文/钟政
天道往生到人间的孩子（缘起）
有关生命发展变化的运动规律是极其复杂的。自人类有了自我意识以后，就在不断的探索生命的起源、生命的终结以及生命的发展变化和与之相关的各种关系。其中，最具代表性是佛学理论，它所揭示的生命轮回理论，比较客观真实地揭示了生命活动现象，也为我们研究生命运动规律提供了理论依据。
从佛学理论来说，生命存在可以分成两大部分：一种是有色的；另一种是无色的。其本质上的区别是有形与无形，即有色与无色。无色的、无形的或者是不含有质量成份的最高能量的生命存在，是以能量形式存在的生命本原；另一类是有色的，即有形的和含有质量成份的生命存在，是三维空间中现实世界的生命体；介于两者之间的是主要以能量形式存在的、含有微少质量的生命本原，存在于多维空间中，是普通肉眼不能感知的无形质的生命存在。
佛学理论将有形的和含有质量的生命存在统称为欲界或有色界，它分为六大层面或者叫六道，依次为天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。人道和畜生道的生命体存在于三维空间中，是我们现实世界能够感知到的生命体。其余四道存在于多维空间中，主要是以能量形式存在，含有部分或微少的质量。这六个层面的生命体，可以相互转化，互相投生、因果循环，往复不断。因此，它们之间必然存在着相互作用的关系。
人往高处走，神往上方修，六个层面的生命体自然都有向上修行的渴望，从低级到高级，从欲界到佛界，以能修进佛界为终极目的。因为只有修成了佛才能没有烦恼，才能不走轮回、不生不灭，达到生命永恒的状态。修到佛界的途径千万条，而距佛界最近的、最容易修到佛界的就是人道。
因为人有思想，有思想就能感知到喜怒哀乐，就会有烦恼，因而就有解脱烦恼的渴望。人道充足的生活物质来源和思想文化的积淀，使人类有条件、有时间来思考，有助于人们修行觉悟，了断生死、修到佛界，而其它层面的生命存在则不具有修佛的条件：
天道的众生福报最大，物质充分，生活无忧，心想事成，随手可来，是幸福的一类；但缺少烦恼，也就缺少磨练的和精进的动力；
阿修罗道与天界共处，物质生活极其丰富，但一切享乐全限于物欲的满足，精神生活内容几乎全无，心绪不宁，不得自在，且我执我慢，难修成佛；
畜生道包括各类飞禽走兽，以及一切肉眼所不能看到的微生物，畜生的运动缘于天性，少有思想，没有理性生活，心力极其微弱，一切行为往往非善非恶，属于中性，没有苦果或善报。野生的的动物每天为找寻食物而奔波劳碌，时刻提防着被其它动物所吞食，人工蓄养的动物，不是被役使就是等待宰烹，也难修佛道；
饿鬼道散处于人间，但肉眼无法相见，佛经所说饿鬼因前生的吝啬贪婪和强烈的我见我执，而招致极度贫乏和求不得之苦，饿鬼们衣食不足，孤寒凄苦，志卑胆弱，常处于惶恐迷乱之中，不知趣向，依止一切所欲皆不得满足，终日在极度苦恼和匮乏中度过。我们在超度中解决的非正常死亡灵体，也是在饿鬼道中的生命本原；
地狱道的生活环境在六道中最为恶劣，投生地狱的众生们整日受种种严酷的刑罚，煎逼难熬，身心处于极其痛苦之中，没有丝毫的喘息机会，惟有日夜凄惨哀嚎，心胆俱裂，终日在无限的惶恐和后悔中活着。整天是在被看管和监押的环境下生存，是在受苦受罪，难有正常的思想和修行空间；
只有人道是苦乐参半，既非天界纯享受型的生活，又不像处于恶道的众生整日受苦境的逼迫，人间才是修行解脱的好地方。天道众生耽湎于享乐，往往流于清高、自私，而缺乏忧患意识，缺乏上进心，不思修炼，一旦福报用尽，复又堕落。阿修罗因我执我慢心太重，不易起求道之心，而且经常要造孽作恶，也容易堕落。
地狱和恶鬼整日在困苦中煎熬，无力也无暇再去学道求真；畜生少有心意活动，只是以本能来求生，也难以生求道向善之心。只有人不但要追求物质上的满足，还有更高的精神生活、道德生活，有更高的理想追求、道德追求。
佛说：“诸佛世尊皆出人间，终不在天上成佛也！”人间苦乐相间，一方面人间的苦恼可以成为锻炼心志，克己修行，激发慈悲心和菩提心的善因缘；另一个方面人也有心力、有时间去思考世间种种问题，追求人生境界的完美，去禀受佛法、体悟真理而得正觉解脱。所以说只有人道最易修佛，也是其它五道向往的空间。
我们现实社会中的人前世基本上都来自这六个层面，投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。
我们今天在这里讲的主要是从天道投生到人间来的群体的性格特征。天道往生群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。
天道往生群体的总体特征是：
天道孩子一般投生到条件比较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；
二是早慧，少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语；
幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好；
女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；
大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；
能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。
失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。
很多天道孩子心理年龄低于实际年龄，拥有高智商的同时还会带着幼稚的心理，
十五岁的孩子可能经常提出十岁孩子的问题。
有些已过而立之年的神通大师在某些方面，也有着孩童般的性格。
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
