演雪居士
他原是XXX大学校长,他为什么要自杀?
她为什么腿骨折五六次,右腿弯腐烂?
附体众生原来是她前世的妹妹:
(
他为什么四岁不会说话?
2016年7月27日
他很聪明,为什么学习成绩却不好?
她为什么患癫痫病长达几十年?
有车族必看:同一天两起车祸不同的结局和因果!
以下内容为王居士投稿:
前一段时间,来自东北的刘居士请演雪居士帮她查一查发生在自己家一些事情的因果。因为她有许多的疑惑,至今已长达十年的时间,她搞不明白,期待解开谜底。
刘居士告诉演雪居士:她学佛有十年,也许是由于夙世的慧根,她的境界提升的很快,学佛不久就有了一些神通,可以空中取药,并能给人扎针治病。当时她身边来往的居士也都是这类有功能的人,东北俗称“马仙”。
有一次,她丈夫身患急症,她用这种方法给丈夫治好了病。她丈夫原对她学佛持反对态度,现在看到她的变化,有了能力,他也对学佛产生了兴趣,比刘居士晚不到一年,他主动提出要皈依佛门,然后自己跑到寺院受了皈依。
有一次刘居士结缘了一套《净空老法师细讲无量寿经》的光碟,当时还在做生意的她看了十分欢喜,就将这套光盘放在店里播放,一遍又一遍的看。随着修行境界的不断提升,使她逐渐悟到了自己在前面所走的那段路是不对的,用神通给人治病,在无意之中就伤害了来向病人讨债的众生了,也涉入到了他人的因果之中。悟到这一点以后她立刻就放弃神通不用了,也逐渐与那些“马仙”断决了来往。她按照老法师讲的学佛四个次第:信、解、行、证,在提升自己自身修行境界的同时,她又从“行”门上入手,并发大愿,把自己的后半生以及家里人都交给了佛菩萨,她每天只管耕耘,不问收获,并随缘去做一些有利于佛法、有利于众生的事。
她爱人学佛进步也很快,可是他却不同于刘居士。他从“慧”门上入手,喜欢静修,诵经持咒,参禅打座。平时与大家分享佛法时引经据典、滔滔不绝,并且经常是出口成偈,听他开示的居士同修无不赞叹欢喜,纷纷赞扬他已经开悟,明心见性,大彻大悟了。大家在送往生助念时,往往身体已经很僵硬的人,只要一经他开示马上就柔软,显出瑞相。并且他对寺院的梵呗唱诵这一套在接触后一点就通,经常领众修行,大家都非常的敬佩他,有许多的老菩萨与他预约,在以后往生时请他开示助念。
正是由于他在学佛上的成就异常出色,所以他就被当地一所比较知名的寺院(经师父、居士一致同意)选为居士协会会长。
夫妻俩都学佛,境界都很高,他们家成了佛化家庭,在师父与居士们的眼里他们俩是佛教的金童玉女,真的是很令人羡慕啊!可是随着时间的推移,刘居士渐渐的发觉了丈夫的异常。
他们学佛没多久,也都受了“五戒”与“菩萨戒”,后经商量就断了夫妻生活,并分房而睡。可是随着时间的推移,丈夫修行境界的提升,他反而还生起了欲望,并常找刘居士要与她过夫妻生活,刘居士没恒顺他,所以就导致他经常对她说绮语,并说“哪有戒可持呢?”并且没事喜欢与崇拜他的一些女居士经常在一起开玩笑取乐,久而久之就有几位女居士对他产生了不该产生的感情,他发现了这种苗头之后,不仅没远离,反而还与她们越走越近,经常一起单独出去办事,还商量好,准备在一所小寺庙里一起出家,建立自己的小道场。
他们夫妻俩是同学,一见钟情,结婚三十多年,丈夫一直都很本分、很老实、很温和、很低调,从来都没有任何欲望,更不会独自去接近任何女色,在他眼里除过自己的妻子是最完美最优秀的以外,其她的任何女性对于他来说他都不会主动去理睬并多看她们一眼的。因为他很爱她的妻子、也很爱儿子、更爱这个家,从不离开。刘居士给演雪居士看了她丈夫曾经给她发来的一条短信,信息用诗一般的语言表达了他对家人的爱:
“感恩慈悲的妻子,启发我的慈悲;
丈夫给大家讲佛法时,引经据典,妙语连珠,指导居士们如何如何修行时讲得是头头是道,天花乱坠。在寺院大众面前爱做表面上的事,以赢得师父与居士对他的好感、赞叹与信赖。可是他却说一套、做一套,不但不能按照自己所讲的那样去做,就连“五戒”中最根本的“不妄语”戒他都做不到,经常打妄语,说好的事几乎都不兑现。比如:
3、他与刘居士一起出门去办事时,当刘居士看到地上被丢弃的纸屑、宣传单与报纸时她就去捡,可是当他看到以后他不但不捡,不随喜功德,他反而还用脚把它们踢开不让她捡。
后来在刘居士听经闻法明理了以后,她就把这一切都完全彻底的放下了,心想这可能是佛菩萨的示现,示现在丈夫的身上来考验她并让她放下情执的。当她想到这里时她就转了个心念,就把他当成是自己修行中的一面镜子,他所做的她不做,她要给大众做一个好榜样,并用自己的行持去为人演说,续佛慧命,普度众生。
在今年元旦以前,寺院举行一个在全国比较有影响的大型法事活动,来参加的都是国家部级、省市领导。当她丈夫得知了以后他就住进了寺院里,并想借此因缘认识一些身居高位、有权有势的人物。
这一住大半年过去了,丈夫变得愈加的陌生,与以前比,完全变成了两个人,刘居士与儿子都不认识他了。在大半年之中的他只回家了几次,在家里也很少过夜。告诉儿子不要让他干目前的工作了,说他在寺院结识了一位黑白两道,上通天下通地的李某某,他能找人给儿子安排一个好工作,并且逼着儿子去见面。
而且还说他与这位李居士合伙看中了一个项目,以后会赚大钱。儿子最后才搞明白,父亲准备要干的时直销,类似于传销的事情。
刘居士得知后问他:“这是传销,是违法的,做为一名佛弟子这样做是不如法的?”他竟然回答:“怎么不如法?世间哪有如法的事呢?你看佛在《地藏经》中说,阎浮提的众生刚强难化,起心动念无不是业,无不是罪,在这个世间那里还有净业呢?”
儿子被逼无奈,见过李居士之后回来问刘居士:“学佛就是为了放下贪欲心,我爸不但不放下,而且还用钱让人打点关系,给自己谋私利,这样如法吗?这样对其他的人公平吗?我爸怎么变成了这样?妈,你赶快把他叫回来,要不然他再继续待在寺院里他就完了。我原以为我爸是个会长,智慧有那么的高,在寺院可以领众修行,把他所悟到的都分享给有缘的居士们,也好让他们早日的破迷开悟,并能依教奉行,修正自己。”
当他得知自己的父亲要与李居士一起合伙做直销,还要开中介公司,并通过关系掏钱让那些没有考上中学、大学的、没有各种理想职业的,建立一个办事渠道赚钱以后,他更加义愤填膺的表示:“就是给我办好了我也不去,我怎能做这种伤天害里的缺德事呢?就是让我去上班了我的心也不会心安的。这个世界怎么这么黑暗啊?竟然能拿钱买工作?我决不能放任我爸去做这些事,也不能让他们去欺骗那些善良的人,以及居士们!”
刘居士赞扬孩子有正知正见,但是,她对自己如今这个陌生的丈夫也想不明白了,夫妻三十多年,以前那个丈夫去哪里了?为什么他口上学佛,行为却像魔?
儿子见刘居士对自己的丈夫也没有办法就痛苦了几天,几天之后他说他要杀李居士为民除害,也要让自己的父亲改邪归正。刘居士听了吃惊不已,儿子怎么也像变了个人似的?以前帅气、随和的他,现在怎么也变得杀气凛凛!而且他并不是说说而己,而是在网上准备去购买各种工具。她苦劝儿子不要这么干,不要毁了自己,也毁了这个家。
刘居士焦虑的请演雪居士帮她查一查原因:自己家为什么会突然发生这些事?丈夫变成这样的原因?该如何去挽救?最主要是要让儿子尽快的恢复正常。
在法会上演雪居士帮刘居士查明了这其中的因果,原来她丈夫身上有附体,他变成如今这个样子皆是附体所为。这个附体为什么要找他呢?起因是他在学佛以前由于发心不正而引起的!当时他看到刘居士有了神通,并能以神通给人治病,查看因果时他就很羡慕,他学佛就是想得到神通而学的。
这个附体是前世在四川峨眉山一个寺院里修行的一位出家师,这位师父修行很有成就,大家都称他为大师。刘居士的爱人在前世与他同出家在一座寺院里,他当时是个小沙弥,因为勤快就赢得了这位师父的赏识,师父经常让他跑个腿,拿拿东西,干些零碎活。
这位师父虽然很有智慧,但是却由于他一直放不下对世间爱欲情执的执着,所以在他临命终时他就没能往生,却堕入阴间的魔道里。因为刘居士的丈夫想急于求神通,于是就与他(魔)感应道交,并召来了这位堕入魔道的前世师父了。
因为这位师父在前世是出家人,修行境界很高,所以他附在刘居士丈夫的身上,就给他示现出种种修行有成就的能力,其实都是他所为。而他与那些女居士之间不恰当的行为,也都是这位师父所为,因为他在生前就过不了淫欲这一关,所以就没能往生。他生前是出家人喜欢寺院的环境,所以刘居士的丈夫他也喜欢长期住在寺院里。
经过演雪居士的耐心劝导与说服,在通过几场法会后,他就终于把这位师父就超度到西方极乐世界里去了。但师父临走时告诉演雪居士,即使他走了,刘居士的丈夫也不一定能恢复正常。因为他常住的寺院里,上至师父下至护法居士,因为在寺院做的不如法,所以就感召来了不少魔附体。与他准备一起做传销的李居士身上就有一个道行很高的魔王附体,魔王急于发展魔子魔孙,所以就借助李居士给刘居士的丈夫下咒,摆脱他并不容易。只有他自己醒悟,以大定力降伏心魔,方能断除外魔,走上正途。
而刘居士儿子的反常举止则是杀神附体,因为刘居士的丈夫所在的寺院里上下所行皆不如法,所以就感召来了魔子魔孙并附在出家师与居士身上,借助佛门圣地来搞世间的名闻利养。寺院有一位已经往生到西方极乐世界的前任方丈在得知了这些事以后就非常的生气,并把寺院以及刘居士的丈夫都告到判官那里去了,判官听后大怒,并派一位杀神给刘居士的儿子做护法来替天行道,惩恶杨善。
演雪居士与阎君、判官沟通,认为这样做不妥,会毁了孩子的一生的。地府官员同意演雪居士的看法,他们决定重采取其它的方法来解决这件事,护持正法。
修行人为什么会有魔障,请看李烦南老居士和净空老法师的开示:
1、有居士问:“有人学佛很认真,甚至于还讲经说法,劝别人看破放下,还都讲得不错,真的是福慧双修,照理说,应该都是有护法龙天保护着,为什么还会着魔?这个事有方法避免吗?”
李炳南居士答:你说的这个情形,自古以来就有,实在讲是相当不容易的。天台大师讲,天台大师是智者大师,他写的那几个字我看过:“能说不能行,国之师也;能说又能行,国之宝也。”这两句话给我们很大的启示。能说,自己本身做不到,占多数,着魔都是属于这一类的人,他有魔障。在《慈悲三昧水忏》里面,连悟达国师都遭魔障;在《楞严经》里面开头就看到,阿难尊者遭魔障。想想原因在哪里?“能说不能行”。“能说又能行”,决定不会着魔。护法神只是从外面保护,你里头有心魔,心魔会勾结外面的魔,内外勾结,护法神也没办法。这个事佛在《楞严经》里面讲得很透彻,《楞严》里面讲五十种阴魔,内外我们要辨别清楚。念佛人有一个好处,至心念佛,一心称念,一心就是至心,决定不会着魔。
2、问:常常听到念佛人著魔,颇觉生疑,佛何以不加庇他?(陈淑媛)
答:魔由自心生,此定是念不如法,或是心不能净所致。有此两因,自于佛隔,何能加庇。然能见怪不怪,不去理他,提起正念,一直不退,魔自消灭,不能为害。此后功夫,因是反更进一层,所谓不受魔难,不成佛也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)
3、一般学佛的同修,着魔我们也见过很多。着魔最主要的原因,喜欢感应、喜欢神通。我遇到过很多,我就问他:“是不是对于感应、神通很喜欢?”他说:“是的。”这是着魔最重要的一个原因。真正学佛的人不求感应、不求神通,念佛的人老实念,参禅的人老实参,魔就不得其便,这个道理要懂。(净空法师《学佛问答》21-90-53)