从身系统看人的身体清净程度(一)
现在人的病,高血压,失眠,肾虚,都有一个共同的根
源,就是体内浊气太重。大家都忙着补,吃营养,只进
去,却从来不讲怎么出来。以为吃了补的就是营养。所
以体内的身系统,是一片的乌烟瘴气,你想要开智慧也
是不可能的。
有形和无形结合在一起。比如身体也是一个国土。里面
有神,神是国王。魂,有三个,相当于指挥官。魄,一
般就是处理身体的机能的,相当于士农工商这四个阶
级。脾藏意,意就是意识,大概意思就是主导思想,你
要走社会主义道路,还是资本主义道路。是发展经济
先,还是发展文化先。相当于指导老师。肾藏志,就是
说调动民众的积极性。
是君主,是皇帝,魂和魄,相当于子民,意志就相当于
人民的目标。这样子你就比较好理解我们身体内的身国
土。
的精神方面的,魄主要管人的身体机能,相当于物质方
面的。比如活死人,植物人,就是魂已经进入地府了,
魄还在。魄在就是能吃饭睡觉,但没有知觉,魂进入地
府去审判了。植物人是这种形象。
收,排泄,还有生殖等,这都是魄在管的。这七个魄,
如果很脏,那他就爱吃肉,喝酒。我们一般讲,色身转
化,到底是怎么转化?不是靠运动,而是转化这七个
魄。因为魄是主宰物质的,也就是说,你的魄是如何,
从色身上就可以看出来。有的人有浊气,就是他的七个
魄是很浑浊的。魄一浑浊,就喜欢吃浑浊的东西。
出来清爽之气。你看很多人念佛,念经久了,他魄清净
了,就不爱吃肉了。为什么有习气,因为色身没有转
化,也就是相当于魄没有转化,
像关公能拿起八百斤的大刀,这是魄有力量的缘故。以
前我解释不通,为什么人的想法,习气,追求都有那么
多差别。这其实是魄的不同导致的。在中医中,魄是七
个像人不像人,像狗又不像狗的形状。只要魄不清净,
脑袋的念头就无法清净。
尊。这和转化七魄是相同的。我们七魄中能量阴暗,所
以念头就阴暗,身体就浑浊。身体一浑浊,死后一定很
难到天道,到人道都不错了,一般都到鬼道。所以死后
到天上的人,一定有个特征,身体内很干净,才能到天
上。如果死后身体有臭味,一定到饿鬼或者畜生道。
响魂,魄的能量阴暗,就拉着魂到阴暗的地方去。在四
十九天内要念经给他,化解掉魄生来的阴气,免得堕入
恶道去。
至世俗的念,因为魄是浑浊,阴暗的。而每个恶念的背
后,其实都有一股物质能量在,就是魄的阴暗。而这个
阴暗的魄能量就带着人投胎到恶道去。
魄就阴暗,魄一阴暗,魄就喜欢吃阴暗的东西,包括
肉,鱼,起不好的想法。所以吃素,念经,都是在幻化
这个魄的阴暗。
的,印度的,各种练功,瑜伽,站桩,打坐。我感觉这
些修法,都没有念经来得究竟,不管是佛教还是道教,
都非常讲究念经。道教就念《清静经》比较多。道教的
早晚课,也很偏于调服身体内的魂魄的能量。我看很多
道士讲话,声音特别清澈,很像山里的泉水叮咚的那种
清澈。清水和浊水流淌的声音是不同的。这就是他们平
常调魄的功夫用的比较多。
实际,真实际是要调和魂和魄。那要怎么调?要吃素,
要欲望要少。欲望少,浊气自然就少了。但这一类的修
法,在佛教中也有,只是名词不同而已。在哪里呢?就
在楞严经里头。楞严经讲四种清净明晦,为什么要断杀
盗淫妄。很多人都会看到杀盗淫妄,却看不到后面还有
个心。不是偷,而是偷心,杀心,淫心,妄心。你有这
些意识心在,就是身体内的魄没有转化过来。
论迹世上无孝子,下联,万恶淫为首,论迹不论心,论
心自古无完人。像淫心,淫欲不犯还容易,这个心你要
断,很难。要转这个魄,魄的能量能转化来,淫心才能
断。所以不犯杀盗淫妄这些迹象,还不困难。你心中要
是能不犯,那就不简单了。
教的最大不同,就是清净,仙风道骨。你看藏地,日
本,南传佛教,就没有汉地佛教的仙风道骨,就是清爽
之气。