维基百科 : 明心，佛教術語，明證本心之意。

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明心，佛教術語，明證本心之意。

指的是大乘修學，需先見道－明自本心也。五祖告六祖曰：『不識本心，學法無益。』[1]。五祖復曰：『昔達磨大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相承；法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心』[2]。

何謂明心？

禪宗的 明心，是「證阿賴耶識」，就是「親證阿賴耶識」，也就是實證，亦即可現觀阿賴耶識真實與如如之體性，而非思惟推理的思想。明心亦是證得不生不滅、不來不去、不增不減、不斷不常、不一不異的真實心－如來藏也。

在禪宗典籍-《人天眼目》中說到阿賴耶識即是真心，也名之為含藏識，因其能含藏一切萬法，亦含藏從凡夫修至成佛之一切法，故亦名為如來藏識[3]。唐朝六祖惠能大師亦說本自清淨的自性心能含藏萬法，故又名之為含藏識，而五陰十八界諸法更是依於此一清淨自性心而能生起諸多作用[4]。

北宋克勤圜悟禪師除了說明六、七識心之各別功能外，更直說第八識心即是阿賴耶識，又名之為含藏識，能含藏一切善惡染淨種子[5]。

在《大乘密嚴經》裡，佛說明阿賴耶識即是如來藏，只因邪知邪見而不能證知；更舉出由金塊加工雕飾完成之黃金飾品如：金戒指、金手環等，比之於未加工過之金塊更為勝妙，然在本質上而言，皆是黃金無所差別[6]。《大乘密嚴經》卷三:「阿賴耶識亦復如是，是諸如來清淨之藏。」[7]，也明說阿賴耶識即是如來藏。

依據《妙法蓮華經》:釋迦牟尼佛為一大事因緣降生人間，乃是為眾生開、示、悟、入佛的知見緣故。[8] 《妙法蓮華經》中又云 ：佛告舍利弗「諸佛如來但教化菩薩，諸有所作常為一事，唯以佛之知見示悟眾生。舍利弗！如來但以一佛乘故為眾生說法，無有餘乘若二若三。舍利弗！一切十方諸佛，法亦如是…」[9] 由此可知，證悟如來知見－明自本心 (非思量分別之所能解的法) 乃是不共二乘的；也是所有在菩薩道上修學的佛弟子所應證知的。