福安古观音阁
有一种叫能量守恒定律，大家一定要知道。比如问大家
一个问题，像超度来讲，为什么地藏菩萨不慈悲地把地
狱的众生超度出来，而是要靠你去念经了，做功德了才
能把先人超度出来。有没有想过这个问题？地藏菩萨不
是神通广大，法力无边，加上慈悲吗？为什么要你念经
求了，地藏菩萨才去超度他们出来。
想，自力和他力。完全自力和完全他力，都是不可能
的。有些净土宗讲，完全他力，就靠阿弥陀佛，这就是
上帝式的教化。完全没有他力，也是不可能的。所以确
切的说，应该是自力一部分，引发出一部分他力。因为
能量是守恒的。
能超度出地狱道的众生。这也是能量守恒。好像用火去
融化冰一样。火的能量跑到冰里头，冰变成水。所以世
间上的东西，都没有无缘无故来的。
心不好。你总想着用调一下风水发财，能不能发财，肯
定能。但根据能量守恒定律，你钱财多了，其它地方一
定克到了。或者婚姻，子女，乃至身体，都因为你这么
一调，就克到了。这就是能量守恒。不要以为说，哦，
我发财了。却看不到自己损掉的部分。
成外道了。一个家族的风水，应该是子孙昌盛，能齐家
治国平天下，出一代圣贤。像历史上有很多次大迁移，
比如魏晋时，唐末五代等，从河南一代到南方。这些祖
先迁移过来，他们来南方，先要找风水好的地方，就是
要出读书人的地方。有山有水有灵气，山如笔架等，就
代表这地方能出读书人。而不是找个能发财的地方。因
为一个人的福报是有限的，你都变成了钱财了，其它的
功名宫，子女宫就差了。这就是能量守恒。古人都是很
懂得这个道理的。
享受的。很多寺院建不起来，就投放骨灰盒。这对世俗
人是有好处。寺院在的地方都是风水宝地，而亡者的爽
灵，就是三魂的一个，他是靠吸收天地间微弱的能量生
存。这就解释了为什么占了风水好的地方，子孙就比较
发达，风水好的地方气场好，能通过祖先传达给活着的
子孙。但没有福报，你占据了好的风水宝地，土地神也
不同意。而且也许让你发财，当你承受不了这个财，就
克到你身体。我看被钱财克到身体的人太多了。大家都
以为有钱好享受，却更多的发现，有钱人的病比没钱人
的病还多，而且病起来，一般都是很可怕，这就属于被
钱财克到。一般老百姓，靠天吃饭，想得多坏的病，也
很难。除非他恶业太重。
代子孙的运势。有些人命中多财，而少子，因为他太重
财，子就少了。这个切重点不同。比如有些祖先埋葬在
孤山，子孙就比较凋零。这个是从相上讲。从根本上
讲，就是阴德不够厚，要培养阴德。
能转化的能量。功德是佛教的讲法，是一种境界，无法
转化给别人。一般我们讲说功德回向，正确的是应该是
你做的阴德，念经也有阴德，阴德的部分回向。功德是
靠证悟的境界，你无法给别人的。
很神奇，建的也很大，住的也很好，但出家人却没有几
个。有些人破破烂烂，条件艰苦，出家人却很多，像支
提山，五台山，住都是住一两百僧人。一个庙能传承流
传个一两千年不中断，其实是这个庙的历代祖师培下来
的很多福报在这里，给佛子佛孙用。如果你把这个福报
变成住的享受舒服，相当于钱财多了，就没有多余的福
报留给佛子佛孙了，修道人就呆不住。
钱的场。终南山，走到山上都特别觉得有修道人感觉。
因为它就有一股修道的场在里头。很多寺院一搞经济，
你走进去就特别不舒服，就变成钱的场了。修道的场，
主要是一股阳气，有佛菩萨，有护法神比较乐意呆的地
方，就是阳气足的地方。人住在里头，就很安心，不会
有口舌是非。
实如果你现在阳气足，有早晚课，那不会有什么问题。
但时节发展不同，如果佛法不小心衰败时，寺院人的阳
气少了。那放很多骨灰，这地方就变得阴气重重。好好
的属于佛家的风水宝地，结果变成了阴地，那不是很造
业嘛。所以千万不要贪图一时的建寺名利，而导致改变
寺院修道的风水。像福建以前很多大丛林，早期住僧
多，开悟的也多。现在丛林还是一样大，为什么开悟的
少了。有些就是因为造了骨灰塔在里头了。人的阳气不
够抵挡阴气。
适合修庙的。毕竟人属于阳，阴阳不同。所以你去看，
历史上能留下的庙，都是阳气很足的。如果变成墓地很
多的，这个地方修行就很辛苦。你修的能量都不够化解
这些阴气。这样子你就修不上去，心定不下来。好好的
本来要修上升之法，却变成了修鬼神之法，堕落福德鬼
去了，实在感可怜。
就是慈悲鬼道众生。但现在变成钱财交易以后，往往就
是卖功德了。这个功德就是阳气。阳气一不足，你想要
打坐，腿脚根本盘不了，而且容易得风湿，关节炎等。
很多人出家了，越来越搞得一身病出来，其实是犯了这
里头的因果。万般带不走，唯独业随身。要谨慎。所以
你去看现在人，不管出家在家，都是吃住条件越来越
好，结果身体越来越糟糕。这其实是因果病。
