老天葬师的妻子投胎转世，成为了他的孙女
(2016-10-20 20:38:55)特别提示：本文转载自豹小白的杂货铺微信公众平台。
我在西藏的一个朋友布布，嫁给了一位藏族画师。
因为这段缘分，布布行走过藏区许多地方。
一次，她在青海的一个藏族村落中，借宿在一个天葬师的家里。
天葬师已有六七十岁了，是一位热情而和善的老头，跟她谈得很投缘。一时兴起，将自己的小孙女牵过来，掰开她的手掌心。
六七岁小姑娘的掌心，有一颗鲜红的朱砂痣。
老爷子微微一笑，说，“我那个老婆子，掌心也有这么一颗朱砂痣。”
林忆莲唱“你掌心的痣，我总记得在哪里”，但在这个故事中，却是“你掌心的痣，依然在那里”。
——你转世了，可是你的印记还在。
要讲这个关于“印记”的故事，得从《家师逸事》开始。
吾友老蒋，即佛教类祈福类APP“一心祈福”的创始人，与其妻张梅均为北京黄寺中国高级藏语佛学院一位博学藏族老僧索甲老师的徒弟。
天长日久，积累下许多老师讲的故事。攒成了一本书，叫《家师逸事》。
其中一个，是藏族民间的“转世认亲”。
在藏传佛教中，有一种特殊的法事，能让逝去的亲人再转世到自己身边。
张梅和老蒋的老师，全名是索南嘉措。按藏族的简称方式，我们叫他“索嘉老师”。
索嘉老师说，在他的家乡，一些人家里死了孩子，万分悲痛和不舍，便会请寺院念经修法，让孩子转世回这个家族。
这需要一种特殊的修法。进行这种修法之后，主法上师会根据施主的请求，在夭折孩子的尸身上做一个记号。
此后，这些家庭再诞生新的成员，其身上往往带有夭折孩子的印记。例如前一世的胸口点上了红印的，这一世的胸口同样位置，也有一块一式一样的胎记。
昨天，特别为这段记载问了老蒋。
老蒋说，索甲老师是个特别不信传说的人，“一个特别轴的怀疑主义者”，别人传说的法术他也不会信。
这事儿，是索甲老师亲自试验过，发现的确灵验，才讲给了张梅和老蒋听。不过，尽管索甲老师自己便是一位博学多识的僧人，但对此也不知道作何解释，只是说这种现象的确存在。
讲回到老天葬师和他的孙女身上。
那位老天葬师，与自己的妻子一生感情甚笃。
几年前，病弱的老妻溘然长逝。
虔信了一辈子佛法的老天葬师，为妻子做供养超度之余，也希望她能转世到自己的家族中。这样，在剩余的日子中，自己还能领着她一起修行，让她接续上前一世的功德。
于是，老天葬师请寺院做了这种特殊的法事。
询问到在妻子尸体的哪个部位做记号时，他翻开了妻子的手掌，指着掌心那颗深红的朱砂痣说，“这里”。
布布拉住小女孩的手，在她的掌心正中，果然有一颗深红色的朱砂痣。
布布和老天葬师相遇，是六七年前的事。
现在，这个小姑娘该是一位豆蔻年华的少女了吧。不知道她的性格，和前世的奶奶相似，还是不相似？
完全不相似的，是一个“爷爷”转世为了“孙子”。
布布的朋友，一位年轻新锐的藏族导演德格才让，拍摄了一部纪录片，获得了今年的釜山电影节创投最大奖。
这个纪录片，讲述的就是关于“转世”的故事。
故事的主人公叫“格日”。
很罕见的，他拥有前世记忆。他记得，自己是这家的爷爷转世回来。
那又怎样呢？前世的爷爷，虔诚、老实、温和，日复一日地和奶奶转经、念经；这一世的他，和所有的年轻人一样，向往都市，喜欢玩手机，热爱音乐，渴望摆脱牧民的生活，到现代大城市中一展手脚。
纪录片中，呈现了许多矛盾：牧区与城市的矛盾，前世与今生的茅盾，精神家园与物质生活的矛盾……
所幸的是，前世的妻子、今生的奶奶，始终以大爱来包容着、引导着孙子，让他渐渐地成熟。
格日和他的奶奶，加起来差不多一百岁了。
所以，这个纪录片的名字，叫做《他们一百岁》。
另有一个故事，是文献中可寻的“转世印记”记载。
吐蕃“七觉士”之一的巴·赛囊，是藏传佛教历史上一位重要的人物。
正是他，迎请了寂护论师与莲花生大师前来吐蕃，使西藏佛教势力大增。后来，他跟随寂护论师出家，成为西藏地区首批被剃度出家的“七觉士”之一。
对了，著名的藏文史籍《巴协》，就是他著作的。
这位巴·赛囊是贵族子弟，青年时依止一位汉族僧人学佛（当时的拉萨，有很多汉族僧人和尼泊尔僧人）。
在他尚未出家时，他的爱女夭折了。
巴·赛囊悲痛万分，求师父超度女儿能继续生于自己家中。
于是，僧人在女童身上点上印记。一年之后，巴·萨囊之妻诞下一名男婴，身上恰有着一模一样的印记。
从此以后，巴·萨囊开始全心全意地研习佛法，最终前去长安取经、印度朝圣，又剃度出家。
按照佛教理论，众生被自己的业力和烦恼控制，不由自主地一次次转世。
我们不知道自己将转世去哪里——天上？人间？动物世界？外星球？而且，每一次转世之后，前一世的亲情、爱情、社会关系……都会被遗忘得干干净净。
宗萨钦哲仁波切对此有一段绝好的记述：
“如果你即将投生为鸟，你的爱情和喜好——想要一直嗅着你男女朋友的气味，这会被看到一只虫子所引发的饥饿感取代；因为现在你即将成为一只鸟，你会想做飞翔之类的事情。到那时，你所谓的深爱的丈夫、妻子、男友、女友，那一章就结束了。”
即使点上印记，回到了这个家族，也需要很多很多的努力，才能回到前世的道路上吧。
就像格日一样。
印度少年轮回转世同一家庭5次
印度教徒信奉轮回，相信人死投胎，在世间不断轮回转世，类似传闻也常见报端。据说印度一名遇车祸死亡的少年，曾以苍蝇、蜜蜂和蛇的形体，在同一家庭转世了五次。
印度报纸“亚洲年代”（Asian Age）报导，在位于首都新德里东南方约150公里的北方省（UttarPradesh）卡斯甘吉（Kasganj）地区，16岁少年阿杰（Ajay ）在遭遇车祸死亡后，留下了许多令人啧啧称奇的轮回转世故事。
报导引述阿杰祖母兰姆贝蒂（Rambeti）的话说，阿杰生前在很小的时候，就曾向家人表示，从公元1984年至1993年，他在这个家庭转世了五次。
兰姆贝蒂说：“刚开始，我们都认为他在瞎编故事，但随着他的长大，他仍然坚持同一说法，并且指出自己第一次投胎转世到这个家庭，是在1984出生，成为我的儿子。” 但当阿杰长大到六岁时，一名邻居妇女因长期不孕，膝下无子，心生忌恨，在印度乡间常见的白糖块甜点中下毒，毒死了阿杰。兰姆贝蒂表示，这件少有外人知道的事情，阿杰竟然叙述得相当详细，让全家大吃一惊。
阿杰也向家人表示，自己被毒死后，又先后以苍蝇、蜜蜂和蛇的形体转世到这个家庭。据兰姆贝蒂回忆说：“阿杰说得没有错，在1991年，确实有一条蛇在庭院里出现，但被我婆婆打死。”阿杰随后又投胎成为兰姆贝蒂女儿的儿子。但在两周岁时又似乎巧合的吞食白糖块而噎死。在1993年，阿杰再次投胎转世成为兰姆贝蒂媳妇的儿子，直到本周稍早遭遇车祸死亡。
兰姆贝蒂表示，家人曾带着阿杰访遍邻近寺庙和巫医求助，希望瞭解阿杰是否有过多的幻想。她说，但无论如何，哀痛阿杰车祸过世的家人，现在都在揣测阿杰会再以何种的形体转世回来。
