《物犹如此》：猿拔母箭、猿抱母皮死
《物犹如此》这本书展示了中华民族几千年传统美德“物我一体”和“济物利人”的理念，
对于今天有些不明白因果规律，不重视医学知识，贪图口腹，广造杀业，
把生猛鲜活、蜈蚣、蝎子等毒虫视为佳肴的人们，也具有启迪作用——长养悲心，勿伤物命。推此一念，
可为仁圣。因果规律，是超越时空的真理，不是佛教编造的神话。
天灾人祸都是众生杀业所感的果报，古今历史均已证明。
佛教提出戒杀、吃素，可以消除或减少灾祸，而能遵行的人往往得免灾难，也是人们共睹的事实。
一：猿拔母箭
三国时期蜀国的大将军邓芝，在打猎时射中一只母猿。他看到猿子为母拔箭，
用口吮吸流出的血，然后用树叶塞住母猿的伤口，哀伤不已。
邓芝扔掉弓箭，叹息道：“山间的动物还能如此哀悼自己的母亲，
难道人还不如一只猿猴吗？我从今以后再也不打猎了！”
诗曰：
拾橡攀萝不暂离，弓声霹雳黑风驰。
箭锋洞处君休喜，看取猿儿吮血时。
二：猿抱母皮死
吉州有一个捕猿的人，捕获了一只母猿和它的幼子。
他把这只母猿杀掉，然后把它的皮和幼猿一起卖给龙泉一位姓萧的人家。
捕猿人还拿出母猿的皮，给幼猿看。幼猿看到后，抱住母猿的皮又跳又叫，
当下就死去了。萧氏的儿子非常感动，为它作了一篇《孝猿传》。
诗曰：
孤影空庭落月凄，前宵犹傍白云栖。
惊心瞥见魂销尽，觅母黄泉掩面啼。
