都说人怕鬼，那鬼到底怕什么？
自从人认识了黑暗，有了鬼神之说后，人对于鬼就有着畏惧的心 理。
一方面是由于人类天生对黑暗的畏惧，另一方面也“得益于”古人利用鬼怪进行教育的方式，
比如为了不让小孩靠近河边，水鬼这种鬼便被广为熟知。在人们的 认识中，鬼可以隐身，
会使法术，长相奇特，甚至害人性命。直到现代，人们对鬼怪还是充满着恐惧。
当问到“人怕鬼，那鬼到底怕什么？”的时候，猜想部分人可能会说，鬼怕神仙啊？
这应该是对神克鬼的一种普遍认识，不过本文则要为你介绍几个不为人所注意但却令鬼所畏惧的说法。
鬼怕饿。可 能有人要问，都已经变成鬼了，怎么还会怕饿？
实际上，根据各种志怪笔记的描述，冥界和人界在吃的需求上是差不多的，鬼在冥界也是需要吃饭的，
不然每年的祭 祀环节中摆上吃的东西是干嘛用的呢？
那肯定有人会问，祭祀中的食物摆在那边也没有被鬼吃过的痕迹呀？这就有一种说法了，
说鬼是不吃祭品的，而是吸收其精华。
袁牧《子不语》中有个鬼抢馒头的故事，
“洞庭山多饿鬼。其家蒸馒头一笼，甫熟揭盖，见馒头唧唧自动，逐渐皱缩，
如碗大者，顷刻变小如胡桃。食之，味如面筋，精华尽去。”
可以很好的“证明”这种说法。
那鬼为什么会怕饿呢？虽然鬼有人间祭祀，不过祭祀毕竟是一年一度的，阴间又没有田地可以种植，
所以鬼基本上是一直饿着的。
这里有个故事，唐临《冥报记》中记载有一个阴官对人诉苦
“鬼神都有得，但是都吃不饱，经常挨饿，然而如果吃到人间的食物就可以饱一年。
有很多鬼都去偷吃。但是我的身份如此高贵，不能去偷啊，你就给我点吃的吧！”
虽然这个阴官是死要面子活受罪，但是吃不饱确实是件大问题。
所以，在历代笔记小说中便出现了鬼在人间坑蒙拐骗偷的故事。
其中比较体面的做法就是到人间去等 人施舍，实在不行的就去乞讨。
有的鬼差甚至因为吃了顿饱饭把阴间的机密泄露出去的。
吃不饱就会冷，《太平广记》中便记载了陆余庆见群鬼烤火的故事，想必那 些鬼也是饿得慌了。
所谓饥寒交迫，鬼也会遭此痛苦。
唐·谷神子《博异志》中就讲了一个饿鬼因为实在太饿而向路人讨饭吃的事，
在讨饭吃时还提出让路人赏赐小 帽以御寒的要求。
鬼怕死后无棺。这种怕是在清徐岳《见闻录》“买 棺”一文中提到的，
说崇祯末年江南发生了饥荒，民多得病而死。
钱塘有一家七口接连病死了，由于有瘟疫传染，没有人去收尸。
有一天，有个棺材店里来了一个 人，说要买七具棺材，但是带的钱不够，
就约定棺材送到家的时候再结清。店伙计就跟着这个人去住所，那人先进去，很久没出来，
店伙计担心有诈就跟着进去。哪 晓得，进到房间看到七具尸体，
而刚刚那个人也是其中一具，而且那具尸体旁边还有一些钱，数了数，刚好可以付清尾款。
鬼怕节妇。
这个故事出自《子不语》，讲道光年间杭州发生了大瘟疫，死了很多人，棺材都卖光了。
有一个姓金的节妇（守节30多年），在瘟疫发生的前一年除夕听到门外有鬼在说话，
隐隐约约听到说“这家有节妇”。第二天开门的时候发现墙上画了个大红圈，
姓金的以为是孩子的恶作剧，不以为然。到了夏天瘟疫爆发了，左邻右舍无一幸免，
只有他们家没事，这才明白，那个红圈是鬼做的记号，而由于她守节，所以可以平安。
这里讲的鬼并没有标明是哪种鬼，就先认为是所有的鬼吧。
除以上说的之外，鬼怕《周易》，鬼怕灯火，鬼怕刀具、女人秽物、女人头发这种就不说了，
这里讲两个奇葩的。
鬼怕魙。魙（zhan音同占）的含义之一便是鬼名，
《五音集韵》说：”人死为鬼，人见惧之；鬼死为魙，鬼见怕之。若篆书此字贴於门上，
一切鬼祟远离千里。“，看来鬼的世界也是山外有山，鬼外有鬼啊！那这到底是什么鬼？
为何其它的鬼都会怕它？且看：
” 凡是在世不孝、以及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所加的苦刑后，
先用桃花枝抽打致死。死后化为魙，再将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。
所有的禽 兽、鱼虫，都要经过上万、上千、上百次轮迴的劫难，
才能受苦期满等到劫数已满，若能连续三世不伤生物之命，方可再投生为人。“
《宣室志·冯渐制鬼》中载：裴渐隐居伊上，有道士李君曰：”当今除鬼，无过渐耳！“，
有一种说法指出”当时的人，误把“渐耳‘两字上下连笔写在门上，认为可以辟邪驱鬼；
于是，产生了一个鬼画符的新字出来，后来更衍为魙字。“
鬼怕人说丑。《世说新语补》中讲到了这种怕，说阮德如这个人曾经在厕所见到丈把长的鬼，
眼睛大，皮肤黝黑，衣着不整。于是阮德如就嘲笑鬼道“人们都说鬼很讨厌，还确实是的。”
于是鬼就羞愧地跑了。
鬼怕风。这种怕见《重论文斋笔录》卷二中两鬼的对话，
“兄又言鬼最畏风，遇风则牢握草木，蹲伏不能动。”
下面说一说个别品种的鬼到底怕个什么？
《子不语》中记载了还挺多，比如山魈怕桑刀、吊死鬼怕魄字、水鬼怕嚣字这些就不说了，
大家可以去看一看。这里讲一个常听说却又特殊一点的。
溺死鬼怕没人顶替。溺 死鬼又叫“江伥”，这种鬼如果找不到替身的话就不能投胎转世了，
所以最怕没有可以顶替的人。南宋钱世昭《钱氏私志》有则故事讲井中溺死鬼对没有人顶替的畏 惧。
说在绍兴某地方有个大井，每年掉井里死掉的人不计其数，后来有人用石头把井盖住，
只留下打水桶大小的洞，于是再也没人掉进去死掉了。
有一天夜里，有人 路过这个井，听到里面有人在叫
“你们怕活人死了，那我什么时候才能勾到人转世啊！”
这里可以顺带讲《聊斋志异》中的一个故事，记载在《王六郎》里，也和溺死鬼找替身有关。
说王六郎是个溺死鬼，本来上天已经安排了一个妇人溺死作为王转世前的替身，
但是真正等到那一天的时候，王六郎却救了那个妇人。
果然，众鬼之中还是有那么几个心地善良的好鬼的。
以 上讲鬼的怕主要是古人或流传或杜撰出来的，近代人对鬼怕什么也有一点见解。
比如吴晗就曾在《人和鬼》一文中说，
“对付活鬼的办法是大喝一声，你是鬼！揭穿 他，让人人都知道这是鬼。把鬼揪到阳光底下，
戳穿鬼把戏，鬼伎俩，让人们认识鬼样子，鬼姓名，鬼亲眷，鬼朋友。
鬼在人们中间孤立了，也就搞不成鬼玩意了， 或者变人，或者真的变鬼，这倒不妨随他的便。”
文中的鬼确实是真正的是拟人化了，但是所讲的鬼也并不是我们所谈论的鬼，姑当看之。
笔者则认为，鬼最怕别人不信有鬼。古 代由于科学技术的发展限制，鬼怪迷信之类的深入人心，
鬼神之说也是在坊间流传甚广。但是随着现代科学的发展，对封建迷信的打击破除，
人们对鬼怪的恐惧日 减，很多传统的、复杂的且非常正式的鬼神仪式都演变成象征性的举动。
直到哪一天，如果人间不再祭祀，鬼估计再也没得吃了，这得是整个鬼族的灭顶之灾了，
因 而也可当得起这个“最”字了。
注：所有配图来自网络
参考书目：
栾保群《扪虱谈鬼录》
袁枚《子不语》
李昉 等《太平广记》
吴晗《人和鬼》
蒲松龄《聊斋志异》
