志怪录: 夺舍术

文: 乙巳冂   编辑: Agnes

湘西有个赶尸门派，他们不靠符菉咒语驱动尸体，而是使用夺舍术。

表面上看，他们夜间赶路时也需要有个师公在前摇铃开路，不过他的作用不是引导尸体，而是为寄居在尸体里的同伴指路，毕竟别人的身体操作起来不像自己的那么自如，况且还是死去多日的身体，本来的主人要是还能勉强操纵，也就不至于死掉了。这种赶尸术不用担心诈尸，安全系数高，一路走来心情轻松愉快，外表是有点慎人，里面其实都是自己人。

夺舍是种古老的法术，三皇五帝时期就有人修炼，著名的大禹就是其中之一。根据一些隐秘的记载，鲧和禹根本就是同一个人，治水失败被斩首前他就使用夺舍术进入了另一个躯体。新躯体以鲧之子的名义继续治水大业，因为有了第一次的教训，第二次治水就相当成功了。传说中大禹化熊开山，无非是他临时借用了熊的躯体而已。

夺舍，“舍”指的是身体。夺舍者如果本来有身体的话，在夺取新身体前还要做法先摆脱旧身体，然后，集中意念，慢慢使自己念头起止的频率与另一个躯体同步，再设法将该躯体原来的主人赶走，然后就能进入这个身体。赶走原主人的办法很简单，只要在此人全神贯注于某件事时突然惊吓他，这个时候身体和灵魂会骤然分离，夺舍者的灵魂就可以抢进来。

 

人们所说的附身，就是夺舍的俗称。

夺舍门派平时的训练课程就是使用夺舍术互换身体，同时也兼习夺舍防御术。作为夺舍门派，不懂防御被别人夺了舍自然是有辱师门的。

 

时间一长，门人大都搞不清哪个身体是自己本来的了，反正，对夺舍者来说身体如衣服，穿在灵魂外面的是哪具躯体不是很重要。不过有些强健美观的身体还是会引发哄抢，有时连德高望重的师父他老人家，也会假借演示的名义赖在里面不肯出来。发生这种纠纷时，那具可怜的身体会时而跳跃时而蠕动时而蜷曲时而拉伸，做出种种违背人体工学的动作，好像一个疯狂的舞者，直到彻底被折腾坏，大家才一哄而散，随便抢夺一个离得最近的身体。这个过程有点像抢凳子游戏，总会有个慢半拍的倒霉鬼来不及挤进某个身体，只好灰溜溜地离开，去别的地方寻觅夺舍的机会。

不少倒霉鬼外出夺舍的时候遇到了内行，技不如人被打得魂飞魄散，但更多的则从茫然无知的外行那里夺到了躯体。如果夺到的躯体质量上乘，还要特意跑回师门炫耀一番。而那些被夺去身体的，不得不寻找掌握夺舍术的门派拜师学艺，以图有朝一日练成法术再夺取别人的身体。

千百年来，不少人因为种种原因失去身体四处游荡，伺机凭借夺舍术重获新身，大部分的鬼故事其实都跟他们有关。真正因死亡产生的鬼魂，通常神志迷乱，受着对生命渴望的牵引，急着重入轮回转世投胎，不大会有空在人间瞎晃。只有那些没有身体的夺舍者，才热衷于制造恐怖，趁着受害人魂不附体的机会夺走身体。

除了惊吓，心不在焉或者过度沉迷于某些活动比如玩手机游戏刷微信朋友圈什么的，也非常容易被夺舍者趁虚而入。很多父母反映自己的孩子自从打了网络游戏后就像变了个人，他们说对了，这些孩子可能已经被夺舍了。

有一种情况看上去类似，有些人好好照着镜子突然疯癫起来，忽哭忽笑自言自语，像是失去了自我，这并非夺舍，而是迷失在了“镜域”——这个我们以后还会说到。

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• 多舍是道家法术吗？很像邪门歪道。 -Lionqueen- ♂ (0 bytes) () 04/06/2014 postreply 07:59:39