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1）
德国牧师转世为中国刑警的传奇皈佛故事
我与四大菩萨的缘分和感应——一位公安厅干部的自述
作者
也许是前世修积了一些福报，我从小学习优秀，当兵上大学，转业到公安厅做刑警，生活事业很顺畅，处事无有障碍。甚至每年公家都会出一笔钱让我们到全国各大旅游点“开会、观摩、考察”，其实就是公款旅游，消福报、增业障。但自己当时不知道，还蛮得意！
因为经常陪北京来的上级领导，免不了每年都要到五 台山去游玩几次。看见别人拜佛，自己也好奇，就试了试。有一次到黛螺顶拜完五方文殊，晚上就得一梦：只见文殊菩萨从大殿里走出来，摸着我的手说：“你得学 观音大士。”我感到纳闷：“你真的是文殊菩萨吗？五台山不是您老人家的地方吗？为什么要我学观音菩萨，而不学您老人家？”文殊菩萨好像很忧虑的说：“现在人短命，病死横死者多。我收的好比是研究生，可多数人连小学未进就夭折了。我收不到学生了！学观音相当于看急诊，先救了命再谈其他。”（编者按：事实的确如此，人间灾难横祸越来越多，能有福报学佛者万中无一）
醒后觉得很奇怪，也没当回事。第二天来到五台山金阁寺，见到千手千眼观音菩萨金铜像，就问主持广济和尚：“五台山几乎所有寺庙都主供文殊，唯独金阁寺一家主供观音，为什么？”广济师很慈悲，他说：“大智文殊菩萨是七佛之师，大菩萨快成佛时才懂得文殊菩萨的大智慧。可是，现在的人无福报，未入佛门就死了，如何能成就！”这时我才大吃一惊，原来梦到的真是文殊菩萨。
第二年阴历二月十九日，我恰巧到普陀山开会。到了 岛上我才知道，这里竟是观音道场（这位师兄跟观音菩萨也有缘，二月十九日是观音菩萨圣诞）。我和妻子从海滩上游泳回来，路过普济禅寺，因走走道太急，把一 个老和尚撞到了。我俩扶着老人家到他禅房休息。老和尚问我从哪里来，我看老和尚很慈祥，就顺口开了个玩笑：“从文殊菩萨哪里来的。”意思是从山西来。
不料，老和尚竟认真地看了看我左眉梢的两颗黑痣，说：“没错，我昨天梦到你了。”我吓了一大跳，转身要跑，我爱人拉住了我，说：“不礼貌，跑什么？还没有拜过师父呢。”老和尚说：“你是不是在五台山梦见过文殊菩萨？”我点点头，更加吃惊了。老人家不紧不慢地对我说：“你前世是德国人，就是通常电影里演的德国鬼子。只不过你没杀过人，没有血债。”我突然笑弯了腰，牙都快掉了，心想这老和尚太会开玩笑了。我反问道：“德国鬼子杀人如麻，我怎么会那样慈悲？”
老人家说：“你那时是基督教的神父，就是军中牧师。士兵战死后，你给他们做祈祷。战后，你到中国做生意，死后本应到上帝那里，也就是我们佛家讲的忉利天。但毕竟你是个助纣为虐的德国鬼子，就被罚到人间，虽生人间，却也衣食不愁，有些福报！”
现在想来，“忉利会上佛菩萨“，这个诵《地藏经》的种子，就是前世种下的。后来我才得知，那老和尚便是赫赫有名的中国佛教协会副会长、浙江省佛协会长、普陀山全山总主持——妙善大师（现已圆寂）。
当天晚上，我在普陀山又做一梦：有个小男孩歪着头 告诉我，挺调皮地说：“你想见观音菩萨吗？”我说：“我又不是佛教徒，也不信佛，干嘛要见他？再说，我想见就能见了吗？”他说：“我就是。”我在梦里差点 笑醒了：“大殿里的观音菩萨像我见多了，都很高大庄严，怎会是个小毛孩？”他说：“世间人理解错了。其实你在路上见到的每个人都有可能是观音菩萨！”（一语惊醒梦中人，始信菩萨遍尘刹）接着他说了一个顺口溜（佛门称偈子），至今记忆犹新：
普陀珞珈，光明白华。世上得利，十有一二。
还有八九，黄山九华。普贤践行，起始地藏。
（“普贤践行，起始地藏”：地藏菩萨累世为孝女，地藏经为孝经。百善孝为先，修行孝为本，此乃万古不易之论。）
我醒后赶紧拿来纸笔，原原本本记下来。第二天到妙善大法师那里，立刻皈依到他老人家的门下，做了一个小小的佛家弟子。几年后，我果真有缘到了德国波恩，见到教堂就像到了久别的老家一样，那境界不可说——遥远而陌生。
后来，我又出差到了四川峨眉山，拜见了普贤菩萨。这位以行愿第一、落实为首的金刚上师，指点我说：“学佛重实践！”我不敢怠慢。就在当年，我带着全家人赶到地藏王菩萨的道场——九华山。
是文殊指点我认识了观音，而观音将我介绍到了地藏菩萨门下，学习地藏法门。这三步曲就这样走了下来。从此，我开始念诵地藏王菩萨的圣号，也知道我脱离苦海的第一步应从哪儿迈脚。
但我读经却读不进去，主要是心里有畏惧，太长，再 加上工作太忙，没有准点儿，就在主观上放纵自己。基本上不读经。在一个月前，有一个居士拿着几盘光碟，是《山西小院》，我看后立刻震惊了，恰好，我这次来 大同出公差。办完公事后，将手下人和司机打发回去，告诉他们，我要去大同看病，有个专治疑难杂症的好地方，要他们代我向厅领导请假几天。于是我就来了山西 小院。
我又一次感到，这是地藏菩萨安排的结果。比如给我 《山西小院》的那位居士，两年前就看过《山西小院》光盘，可是他一直来不了；而我看光盘不到一个月，就来了山西小院。这也是缘分。这使我想到了初中时学的 一篇课文《求学》：一个穷和尚，一个富和尚，从四川相约去普陀山，富和尚总在修船，总去不了；穷和尚一钵一衣，徒步行走很快就拜完普陀返回来了，去见富和 尚，那富和尚还在修船呢。这就说明无论干什么，行动是第一要素。
我来的那天，恰好是打念佛七（第23期，2008年4月11日至4月17日）的第二天下午，见到冉居士，当天下午参加了绕佛，开始诵经后，我发现自己整个儿都傻了，胳膊疼得连书都举不起来，张着嘴，念不出声。
我知道这是业障现前，鼓起勇气，给自己打气，要挺住！
过了一天，那些不舒服的现象全不见了。《地藏经》读起来，也不嫌长了，还挺顺口。
放生那天，我的缘分好极了，我竟然被选上了到水产商店去买鱼。在买鱼装鱼的过程中，我一直念着阿弥陀佛及地藏王菩萨的圣号。
往水库里放鱼时，奇迹出现了：那些泥鳅见我在水边，一个一个往岸上跳，撒着欢儿地跳到我的脚面上。我又一次一次把他们送回水中……
多年来，我参加过好多次寺庙组织的大放生，但最难忘的就是这一次。
打七的第五天，也就是我来的第三天。下午宣读完净 空法师的劝言书和皈依证后，我突然感到，有两条大蛇分别从我两腿的脚后跟处往腰部窜，凉嗖嗖的。我心一惊，这道场里怎么会有蛇？又一想，肯定是冤亲债主， 我赶紧解开裤带，好让他们爬出来，手刚一碰到皮带扣，那两条蛇一下从背部飞上天去了（靠佛力超度冤魂，皆大欢喜），仿佛射出去两条箭。心里刚平静下来，哎 呀妈呀！又有一条更大的蛇从腰部左肾区往脖子上窜，通过脊椎骨，往颈椎上走。这一下可吓坏了，赶紧喊道：“阿弥陀佛！地藏王菩萨啊！”
这时，小院工作人员正在焚烧发给冤亲债主和历代宗亲的皈依证。
我心想可别着了火，那是个塑料盆。
这一想，可坏了，果真发现前面一片大火，地藏王菩萨铜像在一片红光中，不见了佛像，我大喊：“地藏王，救火呀！”紧接着，我整个背部发麻发凉，一大片沙子哗哗地往天飞，仔细一看，原来是蚂蚁、蟑螂，甚至还有很多老鼠……
这才知道，这些都是我过去伤害过的生命，今生得以解脱！
这时，我听见了一个非常悦耳的声音：“他们以前在你的左肾区盖了个房子，现在都走了，房子不用了，你的腰病还有颈椎病都是他们在那儿吃血的缘故。”这是地藏菩萨的声音。
我的心立刻镇静下来，全身无比轻松，折磨我多年的高血压、心脏病、颈椎病、腰椎病、鼻炎等顽症统统消除了！我左肾囊肿2.4厘米，经复查，已彻底恢复。（由此可证，一切疾病皆是宿业，病灶多是冤魂聚集，最根本的治疗就是忏悔解怨）
几年前，我为许多已故的朋友、同学、同事，在寺庙里给他们做过超度，没想到他们也跟来了。其中一个跟我说：“你可以回去上班了，我们反正皈依了佛门，我们就留在小院，继续修行了，以后走的更好一些！”
我说：“谁让你们来的？给小院添麻烦！”
他们说：“我们保证好好修行，不惹麻烦。”
看来，贫穷、疾病、横病及不如意，绝不属于佛弟子啊！真正的佛弟子，一定会在世间示现富贵、长寿、吉祥、安宁。比如我们的导师释迦佛，就是以王子身份显现的。而阿弥陀佛本身就是国王——世饶王。他们就是为我们做榜样的，就是为世间众生立一个追求的目标。
倘若我们越学越穷，越学越贱，越学越有病，越学越多灾难，那一定是没有学佛或学佛不到位、不如法。
地藏法门的最终目标是让我们成佛，但同时会积累人 天福报，容易贪恋娑婆世界，影响往生净土，这就是所谓的“副作用”。人天福报，即使你不去追求，福报也会如影随形般的跟着你，比如，你认真诵《地藏经》， 念地藏圣号，礼拜供养地藏菩萨形象，你就必然会得到很多福报：身体健康！子孙兴旺！平安吉祥！无灾无祸！无凶无难！官运亨通！事业稳顺！心想事成！诸如此 类的福报会不期而至，关键是我们不要贪恋，知道世间如梦，万法无常，老实念佛，求生净土，这才是万全之策！
2）
发生在我身边的投胎转世事件（转）
特别提示：本文全文转载自云中凤师兄博客，原文标题为：记录我身边的转世事件
辨认是否转世人？可根据他或她身上的习气断定，也就是根据他或她的习性、语言、动作、爱好。。。等等来判别，
早在十几年前，笔者的一个道友就曾告诉过笔者，她的大舅子转世成一只狗的故事。她 说，她大舅子是因为患重病而亡的。死前，她大舅子眼神凄然，左腿残疾。就在她大舅子去世不久的一天，她在路上遇到一个狗贩子，正在叫卖几只才出生不久的小 狗仔，吸引她驻足的是一只黑色的小狗，在看到她后竟拼命的冲她大叫，并用一种凄然的眼神望着她。她好奇的走过去观察这只小狗，竟发现它左后腿也是瘸的，小 狗的这些特征，让她一下子就想起了自己刚刚去世的大舅子（博主看雪客注：请参阅《关于投胎转世者对前世生理特征继承情况的研究》）。但心中的疑惑，还是令她站起来离开这只小狗，谁想，那小狗又拼命冲她大叫，可只要她再回到小狗身边，小狗就能安静下来，并依偎在她的身边不愿离开。直觉告诉她，这只小狗就是她的大舅子转世，于是她只好把它买回了家。
笔者的师兄美，结婚后一直没有孩子，于是同为佛教徒的夫妻俩，专程来到塔尔寺求子。 就在美怀孕之前，整整半个月，美得梦境都是在喇嘛的诵经声中度过的。为此她请教活佛，活佛说是一个喇嘛来她家投胎了。果然，美生下一个女孩，这个女孩生来 就喜欢听经说法，在法会上，小小的她，能连续静坐一天都不喊烦和累。孩子七岁之前，无论上幼儿园还是上小学，只要老师问住址，她准说家是拉萨的，老师好奇 的问美，美都否认了。问她是怎么来的，她说是一个佛跟她说“你就上他们家吧！”于是她就投胎来了。开始美夫妻以为这孩子总在瞎说呢，可是，当孩子越来越暴 露出不爱洗澡，不喜欢用手纸的习气后，她俩才不得不承认，这个孩子确实是个藏喇嘛转世。
美还告诉我，她去塔尔寺的时候，碰到一个上海女人生养的一个男孩，在娘俩坐飞机旅行 的时候，遇到了这个男孩前世寺院的喇嘛同机旅行，立即被同机喇嘛认定是他们寺院已经圆寂的活佛转世，于是请求女人放过这个孩子，要迎请孩子回寺坐床，女人 坚决不肯，因为这个孩子也是她从寺院求来的，而且是很大年龄才生的儿子，这个女人家也非常有钱。没有办法，至今那个寺院的喇嘛还老去上海，给那个男孩子家 送东西。这样的孩子，我想早晚也是得出家，否则，易出不吉利的大事情。
其几天，笔者去一个朋友家，遇上一个老大姐，这个老大姐可是个局座太太，同时还是个 虔诚的佛教徒。前些年，她总去雍和宫，在那里结识了一个90多岁的老喇嘛。于是她就经常去照顾老喇嘛的日常生活，整整8年她风雨无阻。终于老喇嘛100多 岁后圆寂。圆寂之前，老喇嘛为了答谢大姐的照顾之恩，给了大姐8万元酬谢费，大姐回家交给了她丈夫，谁想，她丈夫昏了头，拿着这笔钱在外边花天酒地，为此 两口子差点闹离婚。再说老喇嘛圆寂后不久，老大姐的孙女就出生了，现在这小女孩才三岁多，就经常出口不凡，说的全是与修行修法有关的话，令大姐全家惊叹不 已，老大姐怀疑，这小孙女可能就是老喇嘛再来。我想这个判断不会错，而且，随着孩子日益长大，喇嘛的串习就会越来越流露出来的。
笔者于2006年，在青岛湛山寺认识了一个才出家不久的尼姑。该尼姑的经历也很奇 特。从小到大一心就想出家，因为她说，曾在一本书上看到过莲花化生的故事，于是，她马上记起自己是从哪里来的，她说她并不是这个世界的人。她与家人毫无感 情，曾于12岁时就私自跑到云南出家，后被父母追回。小时候，也时常生病，一病即昏倒，一送医院就自动好转，使她的父母备受折磨。终于到她36岁时才因缘 成熟批剃出家。她和笔者说，她感觉自己曾经在海天之间打坐，曾生活在高山上。她的游僧习气也很重，喜欢自由，不爱住寺院，到处乱跑，只要住寺院，就与谁也 搞不好关系。喜欢享受，喜欢别人伺候她。。。
笔者认识的一个塔尔寺的年轻喇嘛，在他小时候，就总说自己是他们那里的一个僧人转 世，他可以清楚的说出那个僧人的名字，他说自己就叫那个名字。他有一只耳朵生来就有残疾，他说是前世被人砍伤的。他小时候最爱玩的游戏，就是顶神。也就是 头上顶着一块红布，口里念着咒语。后来他爷爷告诉他说，他所说的他的那个前世，是一个巫术很高的喇嘛，给人做手术从来不用手术刀，而是用菜刀，并且手到病 除。那个喇嘛一只耳朵确实被人砍伤过，且23岁就还俗了，活到50多岁去世，生前是他们家的好朋友，尤其跟他爷爷非常要好。
这个喇嘛也告诉过我一件事，就是青海一个县城水利局的局长，也被一个寺院认定为转世 活佛，那时候，那个局长已经是40多岁的人了，寺院的住持多次找到他，请他回寺院，他都不干。虽然他也信佛教，但是他放不下他的局长职位和公务员待遇，最 后怎么样？喇嘛说，他们决心要一直找到他动心回寺院为止。
再说笔者的儿子金水，在笔者怀孕之前，就上了峨眉山和九华山旅游。在峨眉山的报国寺 里，我们夫妻与许多游客一起住在了寺院的寮房里，并在睡梦中听了和尚一宿的诵经声。在金顶，我们又看到了千载难逢的佛光。在途径九华山时，又看见了无暇和 尚的真身，于是回家后，笔者一改肉食习惯，竟自动素食了怀胎的10个月，生下了金水。开始金水极度聪明安静，智商曾达140，画画写字均无师自通，且为上 乘，作品多次刊登报纸、杂志、被评上区、市乃至全国的奖项，还一度被全国美术统编教材二年级小学生课本采用。就是身体状况极差，总是有病，难以养活。随着 年龄的增长，性情开始变得固执，胆小导致恐惧，其多次声称难以适应这个现代社会，被许多“仙家”和出家师傅断定为和尚转世，其未来尚不知是何结局。
上述真人真事，均为笔者亲身经历，可见转世之说确有其事。尤其小孩的记忆力在转世一 段时间内均较好，甚至可以说出自己的家在什么地方，父母叫什么名字。等到年龄稍大一些，身上的宿世习气便溜出来了，为何一家人或兄弟姐妹个个性情不同？全 是因为他们不同的前世造成。而且这些人转世到谁的家里，与今世的家人结成亲属关系，一般都是由彼此前世就已存在的亲密关系所决定的。再者，这样的孩子若不 出家，将极难养活，对于从寺庙求来的孩子将更是如此。
3）
广西一警官临终遇两绿鬼接引，亲友助念成功生西
（转帖）李警官临终被鬼缠绕,助念啊弥陀佛放光接引
李盟莹口述
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61dec20c0100f0v6.html
我友李警官，今年41年，系广西上林县公安局法律界权威， 为人精明能干，非常热心帮助人。自2002年接触佛法后，因工作繁忙，念佛时间较少，但总怀慈悲之心放生、劝人念佛。2006年11月24日，身体不适， 于县人民医院查出是肝癌晚期。警官于住院期间心不悲戚，时常念佛，12月22日晚8点39分往生极乐，为使人们了解弥陀救度众生的悲心，同令更多的人们跳 出轮回的苦海，我如实将警官往生的纪实报告出来。
2006 年12月19日早上7点46分，警官在医院给我打来电话：“老苏，请带两位佛友来帮我助念驱魔。”挂电话后，我与一佛友赶往医院，当时警官已昏迷不醒。本 人曾在医院工作，与医院主任很熟，通过了解知道他死期随时到来，最长也不过有一二天的寿命，所以我建议家属带其回家念佛。家人同意后随即办理出院手续，我 与众佛友赶往其家助念。警官已昏迷6个钟头，众佛友助念一个钟头后警官苏醒。（而医生讲这情形属肝昏迷，不可能再醒，一般就这样死亡。）我等众佛友问他：“你叫我们助念驱魔，到底是什么一回事？”下面是他的叙述：有 两个饿鬼折磨我已３天，有一绿色的小鬼拿来一大朵兰花对我说坐上兰花跟我们走。我一心念佛，不理睬它。它就对我讲：凡是肝癌晚期没有人不疼！你为什么不 疼？我把脸转向另一边，又见一绿鬼说：对呀！肝癌晚期一定疼，一定叫你疼！快疼！由于我持名念佛，念不到十声，佛即显在眼前，也许是佛力加持我从未疼痛 过。我被两鬼缠得无奈，所以才打电话叫你们来助念。警官苏醒后除极度消瘦外，双目炯炯有神，不象垂死之人，还能与众佛友诵经。
12月21日晚家属打来电话告知警官生命垂危，再度进入昏迷，我即组织人员轮班助念。12月22日晚8点39分，警官呼最后一口气，我等继续助念。大约 11点钟左右，本人带领家属跪拜，祈请大慈大悲阿弥陀佛接引警官往生西方极乐世界。11点半左右，其女（年 17岁，高二学生）在助念时看到一片白云飘过其眼前三尺远处，身穿白色衣服的观世音菩萨站在莲花上，拉他父亲的手，象跳欢乐的冰上舞蹈欢欢喜喜升上天空。此时警官女儿以为自己过于思念父亲而产生幻觉，所以没有向大家讲述。后来警官的三弟媳也在助念时（约一点半至凌晨二点左右）看到满屋五彩缤纷的莲花花瓣拼成一朵美丽庄严的大莲花冉冉升上奇幻的天空。直觉告诉她长兄已往生极乐世界。 而在见莲花的前两个小时她还对我讲（笔者）：“大哥是本县法律界权威，人那么聪明，为什么迷信佛？真是百思不得其解。”我对她讲：“佛法博大精深，一下子 很难对你讲清楚。不过我告诉你，你哥不可能学法律聪明，而学佛就愚蠢。”她讲：“不管了，他有信仰，我帮他助念就是了！”
警 官往生后十几个小时，家属为其穿寿衣时发现身体可以随意伸展柔软如绵。科学的论断告知：即使是在炎热的夏天，尸体经4小时后因蛋白质凝固会僵硬得象门板一 样，何况是在寒冬腊月，还有如此的殊胜的柔软，佛力加持真实不可思议！23号下午家属和公安系统的同事送警官前往火葬场，在路上警官之女又看到阿弥陀佛站 在粉红色的大莲花上，上半身发光。其父在阿弥陀佛的旁边打坐，两方相距也不过三尺多远，所以看得非常清楚。
往 生后的第四周晚上，警官再次回来与其女相聚。我听到这一消息欣然雀跃，即前往其家采访，以下是其女亲口述说：当晚深夜，我从沉睡中醒来，看见爸爸坐在我的 床边，他身上发出金色的光芒，用手紧握着我的手，我十分惊奇，急呼：“妈妈上来！”爸爸摆摆手说：“你妈妈在楼下，不要叫她上来。”然后说了很多勉励我认 真学习的话。爸爸身上的光照在我的身上，使我感到平生从未有过的舒服。不知过了多久，爸爸走了，我的手还长时间的留着爸爸紧握时的感觉。
采 访完警官女儿后，她妈妈又讲述了其妹之女（六岁，与警官生前感情极深）与警官相会的事情： 12月29日早上小女孩给我打来电话：“姨妈，你的电话好难打 呀，‘臭豆腐’（小女孩平时对警官的戏称）的电话号码呢？”我对她说：“他走了，我们不是说好不再提他了吗？”小女孩说：“我知道他去西方了，几天前他回 来跟我睡觉，用手摸着我的脸，他的手好暖喔！他走时我好想跟他走，但天上只放下一个梯子，只接他，不接我。”
警官平时工作繁忙，早晚课只是按十念法（见附录——看雪客）修行，虽然平时少时间念佛，然具足信愿！临终能放下万缘一心念佛，照样能随佛往生极乐世界，这说明弥陀摄受接引一切念佛众生往生极乐真实不虚！
本人普愿法界一切众生同念弥陀，同生极乐。以上记录都是纪实，无半点谎言，如属虚假，本人愿入拔舌地狱。
附录一：十念法简介（印光大师）
若或事务多端，略无闲暇。当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念“南无阿弥陀佛”。尽一口气为一念，念至十口气，即念小净土文（见附录二）。或但念愿生西方净土中四句偈（见附录二最后四句）。念毕礼佛三拜而退。若无佛即向西问讯，照上念法而念。此名十念法门。乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧，无暇修持者所立也。何以令尽一口气念。以众生心散，又无暇专念。如此念时，借气摄心，心自不散。然须随气长短，不可强使多念，强则伤气。又止可十念，不可二十三十，多亦伤气。以散心念佛，难得往生。此法能令心归一处，一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。（增广文钞卷一与陈锡周居士书）
（看雪客注：此十念法法适合所有希望往生西方的佛弟子，不论任何派系，建议有缘者每天早晚各修一次，因为费时仅几分钟）
附录二：小净土文（慈云忏主净土文）
一心皈命极乐世界阿弥陀佛。
愿以净光照我，慈誓摄我。
我今正念，称如来名，
为菩提道，求生净土。
佛昔本誓：
若有众生，欲生我国，
志心信乐，乃至十念，
若不生者，不取正觉。
以此念佛因缘，
得入如来大誓海中。
承佛慈力，
众罪消灭，善根增长。
若临命终，自知时至，
身无病苦，心不贪恋，
意不颠倒，如入禅定。
佛及圣众，手执金台，
来迎接我，于一念倾，
生极乐国。花开见佛。
即闻佛乘，顿开佛慧。
广度众生，满菩提愿。
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
愿生西方净土中，九品莲华为父母；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
4）
可怕！我们每个人身上都可能有附体！
按：能 看到别人身上有附体的人还是有不少的，本博主就认识多位高人能看到别人身上的附体，包括本博主的同门师姐中就不止一位有此功能（其中包括被仙附体者）。前 不久带一位朋友去北京一位高人（他能送走别人身上的附体）处，这位朋友就被发现有一条鱼附体。日前，本博主一同门师姐又被发现有被她吃过的某种动物附体导 致她生病（她真吃过那种动物，就一次）。可见，吃动物的确能导致动物的冤魂跟随。本文介绍的正是与此相关，从中我们可了解到不少相关知识。本文转载自地藏缘论坛，原文标题为：《亲身经历-高人看到我身上伤害的众生的怨魂》，地址：http://www.amtfbbs.com/viewthread.php?tid=41930
5）
北京顺义一女通灵者所见到的世界
特别提示：本文是作者智游世间对一通灵者所述的归纳整理，因无法考证，仅作为资料参考。本文全文转载自智游世间（本文作者）的博客，原文标题为：通灵之人所见到的世界，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b89b4670100gq7n.html
北 京顺义有个女居士，自幼通灵，所梦应验，后来逐渐能白日看见各种维次的生灵，包括天神、修罗界、和冥界幽灵等。因为她的特殊禀赋，那些修罗界和冥界的生命 经常找到她帮忙超度，人也会找到她通过她度化祖先。同时，色界和无色界的生命也会指点她，通过她转告人很多宇宙中最新的信息。在她的讲述中，包含着不少肉 眼之人看不到的事情和道理，听着很是丰富见闻，有助于初学佛法者深化理解佛法义理。
她 看到很多的亡灵，自从很多庙扒了以后，亡灵呆在树上，山上，但他们怕光，害怕回避汽车的光。他们出来行动也要经过上级的批准，要请假，在一定的时间内完成 事情回去。有的人祖先没投胎转世，有各种各样的原因。他们还在保护着后代。其中一个例子是，一家人的祖先见后代被别人借钱不还，便让借钱的老板出车祸，死 了两个员工，致使老板花很多钱了灾。这些亡灵世界也有货币，人烧的纸币确实能为他们增加货币来源。这些冥界的生命说，人们烧纸不如上香，上香不如超度，念 《地藏王菩萨本愿经》是最好的超度经典，只要一听到这些经典他们会开心得不得了，非常受用。人供的那些吃的或者用的，亡灵都会得到。还有，十殿阎罗她也见 过，每一殿都有一个工作小组，在做着所说的那些事情。
动 物被杀生后，都怀着怨恨，会在杀它的人的周围做一些对这个人不利的事情。有一个老板养狐狸和蛇，结果身体不好，很多事都不顺，找这个女居士看时，居士看到 他身后一大片狐狸和蛇。这些狐狸和蛇还辩论说，虽然杨狐狸老板没有亲自把他们都杀死，但做事总有个主犯和从犯之分。因此，纠缠着他。还有放生的生命也都知 道感激，他们与居士进行心灵沟通时表示，它们也希望获得人身，因为只有获得人身才能有机会出离六道轮回。还有很大岁数的狐狸，也要找到她帮忙，通过她念皈 依书上的语言，能得到皈依，没有通灵之人做皈依，好比饭菜摆在那里，主人不让客人吃，客人无法吃到一样。修罗界的生命，即便是有点功夫的或者寿命千百年 的，都要皈依佛法，才能在宇宙的大变化中得到佑护。
她 还能见到色界和无色界的生命，他们来到地球是通过时空隧道，这个时空隧道就是须弥山。这些生命让她称他们为上师。经常在她困惑、懒惰的时候，这些生命就会 用偈语提携她、鞭策她，致使她不敢偷懒，十分乐意地往返奔劳，传达着一些信息，帮助着各种形式的生命，她的使命就是“做一个通信员”。她还能看到火星和木 星上的生命，生命的形式和存在方式和我们人类的理解可能还有一定的差距。
可 不要以为她只看见这些，只知道这些。在那些开着天眼的师父的多年熏陶下，这位居士的佛理也是很明的。比如她说了，命运是由自己的命、祖宗的德、阴宅、阳宅 还有自己的名字等因素决定的，要改变命就得先认命，通过修炼才能改变命格。再比如，讲究和谐，是人与自然的和谐、个人与集体的和谐、还有人类与各个维次生 命之间的和谐；比如，不要指责别人，当你把一个手指指责别人时，另外四个手指是指向你自己；比如，用肉眼看问题就是凡夫了，又回到原来的状态，修行要蜕 变，要像丑小鸭变天鹅那样发生蜕变；再比如，人身体是人，但心要向佛菩萨的心合并，人就发生蜕变了；道心和妄心此消彼长，道心强了，凡心就弱。妄心上来 了，道心就压住了。还有，修行，你就要给自己定位，等等。这些说法很合乎佛法，虽然原来是一个没文化的女性，但在谈论这些之时，也像一个研究生一样侃侃而 谈，让你感觉到确实是受灵界生命熏陶增长了不少灵气。
至 于宇宙有没有劫难，她也传达了一些信息。只要人要转念，要相信佛法，相信因果，要有良心，不汩没本性，也就会得到佛菩萨的加持。作为一个真正修持的人来 说，这些都是他的正课，自然不在什么话下。但作为广大的芸芸众生，每个人怎么想就不好说了。所以帮助别人形成正确的认识，也是慈悲心的表现。帮助大家相信 因果，认识本性，回归本性。在帮助别人的过程中成就自己，在成就自己的过程中帮助他人，这也是这位居士的话。
怎 么评估她说的话的可信性？我认为是没有问题的。看她说话的神态，掂量所讲的道理，甄别所传达的信息，感觉她说的是真实所见。一个人表面的话可以造作，但神 态无法造作。好比国家主席讲话自然就是主席，让一个不是主席的人讲，他做不来。他的心不处于那种状态下。本文只是把见闻整理一下分享，里面内容的价值别人 应该知道如何衡量，其中道理若能受用则更好。好比我在春天的山坡上采了一束花，可以无限地分赠给别人，谁都能感受山花的芬芳和清新一样。我也会觉得是挺好 的一件事情。
6）
自杀的真相——被鬼纠缠
特别提示：本文全文转载自我为你祝福博客，原文标题为《催眠师的经历帮助我们了解“自杀的真相”》，原文链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_0ea2feed0100gsgq.html
催眠可以让人在极度放松的情况下回溯到过去经历的事情，甚至回到过去世。有的人有心理上的障碍，很多是因为经历了不愉快的事情一直有心结，以致于影响了日后的生活。而催眠师让你回溯到那个时候，回到当时的情景，再帮你编一个故事，改变当时的故事发展，把事情往好的方向变化，让故事有一个圆满的结局，从而打开你的心结，这样就让你在心中彻底的“放下了”，以后你就可以开心的工作和生活了。——这就是我对催眠师工作的理解。当然了，催眠不光是可以做到心理上的治疗，还可以帮助我们治疗疾病，当然是辅助治疗哈，不能根治的。因为催眠总是给人输入积极正面的信息。我一直在了解和学习催眠。
以下内容转自无量光心灵工作坊
自杀个案一
O女士，40岁，因先生有外遇，跟先生分居，情绪低落，曾有自杀倾向。
在催眠中，O女士回到了她曾经自杀的时间点，那是在一个下午，其他家人包括孩子都出去了，她服下了很多安眠药，静静地躺在床上等待死神的到来。人就是这样，遇到什么不顺心的死就想到死，以为死了就一了百了了，人死了就真的死了吗？这 时我请她观想很强的光照亮整个房间，看看身边有什么东西？她说从窗户上飘进一个女子，披头散发，样子很恐怖。而且她还很清楚地知道这个女子是从对面马路上 飘上来的，因为就在前几天，那里发生了一起车祸！O女士还感受到这个女子的内心正对她说：“快点死吧，死了你就舒服了！” ――原来这就是传说中的找替 身。那个女子越走越近时，O女士害怕极了，正在这时，面前出现一个白衣的长胡子老人，将那个女子从窗户抓了出去，这样子O女士才醒了过来，她感觉到头很 痛，很不舒服。
从催眠状态中出来了之后，O女士感慨良多，再也不敢有轻生的念头了，心态也开朗了很多。
自杀个案二
P同学，男，20岁，某大学学生，情绪低落，曾有自杀倾向。
在催眠中他回溯到2008年12月份。由于自己烦恼习气重以及其他方面外在的原因， 他自从进入大家后无法安下心来好好学习，感觉荒废了学业，心里面觉得很对不起父母的一片苦心，愧对父母，没有办法面对父母亲了。他一个人在宿舍的时候心里 开始有偏激的想法，有很强烈的轻生的念头笼罩着他。一切法从心想生，好的心念就能感到好的磁场，相反地不好的念头会感召不好的东西，这个时候我就引导他观 想很强的光去照亮当时的房间，看看当他起了自杀的念头的时候，身边会有什么样的东西？起了什么变化？也就是说吸引什么东西了。开始他什么也看不到，我 再引导他看看宿舍的周围的时候，P同学突然全身一震――他看到阳台上竟然站了四、五个穿着白色衣服的人，有男的，有女的，面无表情，奇怪的是P同学感受到 这些人在心里面对他发出同样的意念：快想办法死吧，死了你就不烦了！就在这个时候，，他看到有同学回来宿舍了，他那绝望的念头也打消了。这时我再引导他去 看看阳台上的白衣人的时候，竟然一个也看不到了。
为什么P同学看到这么多的白衣人呢？他们想做什么？而P同学很清楚地知道当时的宿舍 只有他一个人在呀！P同学仔细琢磨的时候感到非常紧张害怕，他表示以后再也不敢动轻生的念头了，太可怕了。而且在催眠中我引导他把心中的不良信息和情绪统 统释放了出来，等我们的沟通做完之后，P同学的心态也开朗和乐观起来了。
万法唯心所现，唯识所变，我们从这两个自杀的个案当中就可以证实。所以当我们用至诚 的心来求佛菩萨加持我们的时候，我们还要去怀疑佛菩萨有没有感知到我们的心吗？我们应该怀疑的是自己的有没有真诚的心吧？我们的起心动念佛菩萨都知道得很 清楚，所以我坚信只要我们一心求生净土，大慈大悲的佛菩萨一定会接引我们的！信为道源功德母呀！
自杀个案三
Q老师，40岁，担任某小学语文老师，心情不好，有轻微的焦虑症。
Q老师是我所接触的个案当中让我印象比较深的一个。
在催眠中，Q老师先回溯到了1995年的8月份。那天她在绝望中一口气吞下了80多粒的安眠药，然后在床上慢慢地躺下了，心想再也不会起来了。可见她遇到了多么绝望的事情，求死的心是那么地急切。在 较深的催眠状态中，Q老师此时看到有一个男人从门口慢慢地向她走了过来，内心对她说着：“终于找到你了，你就放心地死吧，死了就好啦！”在这个时候，她看 到一尊很庄严的观世音菩萨出现在房子的上空，而在菩萨的光环下，刚刚看到的那个男人消失不见了。接下来她听到了敲门的声音，是来找她的朋友，就这样，她奇 迹般地坐了起来，这次的自杀没能成功。
时间再往前推移，Q老师还解开了一个藏在心里十多 年的疑团。那是1996年的某个晚上，她又产生了自杀的念头。她把自己宿舍的物品整理好之后，就迷迷糊糊地来到教室，悬好绳子，然后恭恭敬敬地把脖子上的 观音玉坠取下来收好，因为她怕自己自杀的行为会亵渎了菩萨的神圣和庄严。然后她踩在凳子上，把脖子套上去之后就晕了过去。但当她醒过来之后，却发现她自己 站到了四、五米外的教室门口。她当时懵懵懂懂的，又不死心地重新上吊，但还是莫名其妙地在教室门口醒过来的，就这样的情况连续发生了五次！直到第六次的时 候，Q老师心想要是这次还是死不了就不再死了，也许该还的债还是要还，该受的罪还要受吧。结果当然还是没有死。可见一个人命不该绝的时候，想死也不是容易 的事呢！所以到了第二天，除了她脖子上的被绳子勒出来的深深的伤痕之外，估计没有人会联想到Q老师那不可思议的自杀之旅吧？
在催眠中，我引导她完全回到当时的时间点上去看看到底发生了什么事情？
Q老师失声痛哭了起来，原来她看到每一次耐心慈悲救度她的竟然是和她脖子上的观音玉坠一模一样的那一尊观世音菩萨啊！
前世，今生，佛，菩萨，这些流传了久远的信仰真的只是一种心灵上的寄托吗？也许某一天因缘成熟的时候，您在禅定中，或在催眠的状态下，清楚的感受到某些境界的时候，您会得到一个令您满意的答案！
自杀个案四
R先生，68岁，患有哮喘和鼻炎。
在催眠中R先生回到了自己曾经想自杀的时间点上了。
那是在很久之前的1967年，他正在念高中，但因为长期的体弱多病，使家里负债累累，R先生起了个念头，他不想再连累家人和他一起受苦了，于是选在一个晚上走到楼顶上想跳楼一死了之。当 我引导他看看当时周围的情况时，他说有十几个白衣人，而且听到他们对他说：“快跳吧，跳下去就好了，就舒服了！”他往下看去，看到还有其他的人，但这些人 流露的确实关切的神情，那是他们家的祖先，他们在焦急的劝他千万不能往下跳。这时他想到了为他操劳一辈子的父母，他那自杀的念头就消失得无影无踪了。
是啊，《孝经》上云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，我们每个人都希 望能够孝顺自己的父母，但如果你连最基本的爱护自己的身体都做不到的话，又有什么资格谈孝顺呢？因为我们的身体是父母给的精血所成，且不论母亲十月怀胎的 辛劳，从我们嗷嗷待哺到我们长大成人，父母付出了多少的心血？如果我们去伤害我们的身体，谁会最伤心呢？当然是我们的父母啊！在这里推荐一首好歌曲给大家，名字叫《跪羊图》，这是一首让人热泪盈眶的好歌曲，为人子女都要好好用心听听，把我们的孝心听出来吧！
自杀个案五
S同学，20多岁，某大学学生，晚上睡眠不好，有自杀的倾向。
这段时间接触的个案中大多都有自杀的倾向，而且有一大部分是年轻人。这让我感觉到问 题的严重性。现在的社会是高度竞争的社会，也是物质文明很发达的社会。但是人们的精神生活呢？道德呢？据说以前有一个物质文明高度发达的社会大西洲，比我 们现在不知道发达多少倍，但由于精神文明没有了，人们的道德沦丧了，所以整个大西洲沉没了，就是我们现在看到的大西洋。这不得不引起我们对现代教育的反 思，一个国家的教育如果把最根本的道德的根丢掉的时候，我们不能不承认这样的教育是有问题的。每每看到电视上，报纸上自杀的新闻，我就感觉我们肩膀上的责任越来越重。
心理咨询是一个比较新的名词，我们老一辈的朋友们可能还没有接触过，但在今天的社会中，这也是一个不可或缺的职业了，它在用心倾听着来自您内心深处的声音。
S同学和现在一般的年轻人一样，对自己的人生没有明确的方向，找不到人生的意义。因此一遇到小小的挫折就想用自杀的方式来结束自己的生命，来逃避这个世界。
在较为深度的催眠状态中，S同学很快回溯到了宋朝的时候。他20多岁时因为一点小事，与邻居一个年轻人打起架来，而且还砍伤了对方的手，而在今生，这个邻居正是在初三的时候打伤他的手的一个同班男生。
宋朝的前一世，来到了唐朝的时候。他是一个在安徽做布匹生意的商人，姓钱，有四个女儿，生活富裕，但后来破产了被人逼债，过着四处躲藏的日子。
唐朝的前一世，他也是一个生意人，大概40多岁的样子。有一天他心情不好，在自己的大花园里喝得大醉的时候，失足掉下了鱼塘淹死了。而他在水中窒息的深刻记忆导致了他今生压抑郁闷的心结。在催眠状态中，他看到一个男鬼将他推落鱼塘，而对方正是后来被他砍伤手臂的年轻人。
战国的时候，他是一个楚国的将军，40多岁，在一次战役中，砍掉了对方一个将军的头，由于对方那强烈的嗔恨心和报复心，使得他的冤魂一直没办法离开，一直跟着S同学，等待着报仇的机会，等到他运气衰落的时候将他推下了鱼塘，淹死了。
真正有智慧的人在这一生当中都不会和任何众生结怨，否则像《无量寿经》上所说的：从小微起，成大困剧呀，冤冤相报，没完没了。
因果循环的道理我们都知道，种善因得善果，佛说修行的人证得阿罗汉的果位后能知自己 前后五百世的事情，当他看到自己在地狱里面受的苦，身上流的是血汗，因为那实在是太可怕了。虽然我们在催眠的状态下看到的是有限的过去生的片段，但是其中 的因果脉络却是那么地清晰！万法皆空，因果不空啊！
自杀个案六
R女士，30岁，曾有自杀倾向。
在催眠中，R女士回溯到了她想上吊自杀的时候。那是她读初中的一个晚上。同样的，我引导她去观察当时周边的环境，看看有没有什么异常？她说这个时候从远处飘过来一个男的，落在阳台上，面无表情，正在盼望着她快点自杀呢。
R女士再回溯到前世时，解开了他心中的疑惑？她这一生平平坦坦的，心态也很开朗，为什么会有轻生的念头。原来在前世，她也是自杀死的，之后她吃尽了苦头才得以转生为人，但是她自杀的心结还是影响着她。在催眠中，她这个心结得以释放，化解了，R女士的心情也开朗了起来。
7）从皇族后裔嬉皮女到成就者——传奇洋尼师洗娜［转载
冼娜的全名是洗娜．娜柴夫士基。她是前俄国的皇族血统，其父是前俄国的太子，冼娜的母亲则是美国最富有的女性之一。这位公主自幼集万千宠爱在一身，其美貌也是特别吸引人注意的。自幼年起，冼娜便在美国荷里活（“好莱坞”的香港译法——看雪客注）圈子中活动，成为了传媒的焦点。在她的少年时代，已多次因吸毒、藏毒、奢华的生活、传奇性的家族背景及荒乱的男女关系而成为头条新闻。在六十年代，冼娜受了嬉皮士文化的影响，先去了希腊的小岛上，住在一群不认同社会价值观的艺术家中。后来她又到了印度，继续其与毒品及男女关系分不开的「灵性之旅」。这时候的冼娜，已经有多次结婚及离婚的经验，她其中一位前夫是执导诺贝尔文学奖得主Herman Hesse 的作品《悉达多》电影版的名导演。
附录一：耶喜喇嘛转世到西班牙的神奇事迹
自六零年代，西方的嬉皮士大批大批地涌至印度及尼泊尔等地，一位名叫耶喜喇嘛的西 藏高僧开始向他们开示佛法，引发了藏传佛教大规模地向西方弘扬的热潮。这股浪潮发展至今未艾，耶喜喇嘛的弟子在二十多个国家创立了近百间西方的佛法中心、 禅修中心、寺院及佛法出版社等，在香港及台湾现在也有分会（香港分会是大乘佛学会，台北分会是经续法林），在这些团体中出家的洋僧尼数以百计。
耶喜喇嘛在 1984年圆寂。在1985年一个平凡的西班牙佛教家庭中，有一个婴孩在雷电交加中出生了。这个小孩出生 时，母亲没感到丝毫分娩的痛苦，而且从不哭泣。有一次，母亲整天忘记了奶，小孩也只会耐心地等待，没有一点吵闹或要求。这个小孩不多与兄弟姊妹玩耍，反而 喜欢独自沉思。小孩的母亲有一次带他去一间佛法中心，小孩的举止便变得奇怪起来，他首先是与西藏人显得极为亲近，然後便私自取僧人的法器把玩，而且使用得 甚为熟练。
耶喜喇嘛的先世弟子梭巴仁宝哲此时便开始注意他。梭 巴仁宝哲早在耶喜喇嘛死後不久，便曾多次请真正有神通能力的人查询其师转世之下落。这些预言一致指出转世者之父名为「巴高」，母为「玛丽亚」，两个名字显 然并没有西藏的味道。梭巴仁宝哲在梦中，又曾梦见其先师转成了一个眼睛明亮的西方小孩。在一见到这个西班牙小孩时，梭巴仁宝哲马上便认出这便是自己梦中见 到的小孩。仁宝哲召来了小孩的父母，问明了他们的名字，父亲名叫「巴高」，母名「玛丽亚」。这时，仁宝哲便详细追问他们在小孩出生前的事，发现小孩的母亲曾梦见耶喜喇嘛手抱婴孩硬塞在她的怀抱。玛丽亚在多年前曾拜见过耶喜喇嘛。在翻看一些当年与喇嘛会面时所摄之旧录影带时，他们又发现了耶喜喇嘛曾说过一些古怪而当时未有人深究的话，例如他曾说：「西班牙这地方很好，我愿来住一段很长的日子！」，又曾对巴高说：「我与你有很特别的缘份，我永不会忘记你，即使我在死後也不会忘记你！」。另外有一次，玛丽亚邀请耶喜喇嘛再度到她家作客时，喇嘛摸了一下她的肚皮（这种举止对一位僧人来说，是甚不寻常的），很高兴地自言自语：「来！会再来！」。梭巴喇嘛又注意到，小孩的举止与先世耶喜喇嘛十分相似。
在见到先世耶喜喇嘛的先师之肖像时，小孩又不需人教，自行顶礼多次，眼中流露出泪光。没多久後，小孩通过了辨认其先世用过的法器及私人物品等考验，正式升座继承了耶喜喇嘛的名位，名为「奥色仁宝哲」。
在小孩正式被藏传佛教寺院高僧承认後，不少耶喜喇嘛的旧洋人徒弟都甚为怀疑。他们 事後都表示：「要相信轮回，对我们洋人来说已是一番内心的挣扎。但要亲身见着活生生的转世案例，说我们的藏族老师变成了面前这个洋小孩，是很难令我们真心 相信的！」。他们又找机会自己考验小孩，最终都不得不相信。有一位洋人曾担任耶喜喇嘛的司机职位。喇嘛曾多次私下叫他把破烂的车牌修好，但他一直没有办 妥。有一次，西班牙小孩见到了这位耶喜喇嘛的弟子及喇嘛的旧车，便淡淡地幽了一默说：「你还是没修好车牌？」。这位司机在惊诧之下，话也答不上来，只懂流 眼泪。
耶喜喇嘛生前致力於把佛教的神秘面 纱除去，喜欢用佛教及佛法接受西方科学的挑战。在病重时，他刻意选择在最先进的美国加州医院内圆寂，让西方记者见证他的死亡。在死後，喇嘛又戏剧性地转生 於洋人家中，自被注意开始便不断面对西方传媒的大规模追访及刻意挑疑点的眼光，似乎便是有意地让西方见证高僧转世的实证。这位小孩曾两度访问香港，两次都 受到香港传媒的大幅报导。他的转世事迹，被着成了The Boy Lama(Vicki Mckenzie着，中译本为「少年耶喜喇嘛」）。最近（2000年），他到访台湾，出席了其先世耶喜喇嘛着作中译本的发行仪式。大部份的时间，小孩在印度色拉寺中接受西藏僧伽教育。
在西班牙转世者奥色仁宝哲之前，西方也曾有好几位被正式承认的洋人转世者。他们之 中的一位，生於对东方宗教完全没有认识的家庭中，自幼不太说话，也未显示出太多灵异的现像。但在他刚满成人年龄的生日会上，他留下了一封答谢父母养育恩情 的信，便自己找到了去印度，成为了一位僧人，最後被确认出其先世身份。
现今的转世者中，也包括了巴西土着、美国土着及港台地区的汉人。
在转世现像中，也有女性成就者的先例，其中包括女成就者转世为男孩、女成就者转生为女孩、男成就者转生为女孩等情况。耶喜喇嘛的第一批洋僧尼弟子中，有一位名叫冼娜（注：见上文）的俄国贵族後代。她在死後转生为一法国男孩，是历史上第一位洋人行者乘愿再来而成为洋转世者的先例，这小孩现在便在寺院中修学。 还有一位阿贡诺布拉姆，生为意大利及犹太血统，生於美国纽约，年青时虽并无宗教训练，却成立了一间教授爱心及处世之道的中心。迟至1985年，她教导的课 程内容被宁玛派现任宗座注意到，发现其内容实为佛法开示，最终认定她为十七世纪一位女圣人的乘愿再来，这时候阿贡诺布拉姆已年届中年。阿贡诺布拉姆是首位 西方女性被确认为转世者，又因已届中年方正式升座，成为一个传奇性人物，她的传记被记载於《在西方转世》(Reborn in the West ,Vicki Mckenzie着）一书中。这位女转世者在西方建立了一个六十五公亩的道场，又创办了英语的佛法七年课程及自1991年开始、至今未曾中断过一天的二十 四小时世界和平祈愿活动。
由此可见，转世者为利益众生而乘愿转生在他们各别选择的地方，以 不同身份利益众生，并不一定就要在西藏转生、生为男性、出家而後说法。转世者生为洋人的也有，生为女性的也有，其中有些选择出家，有些选择在家，也有些如 阿贡诺布拉姆未被认出前的情况——以佛法的内容但非佛法的名义来教育他人，甚至还有很多转世者在默默地利益众生、不选择被认定而升座，反而情愿隐於凡夫当 中不为人知地做其发愿要做的事。
附录二：富传奇性的洋僧尼
现今佛法已西渐至欧美各国，在各宗派中出家的白人与黑人都有不少，但最为笔者尊敬及广为人赞颂不绝的，恐怕是格律派格西罗滋比丘及已往生的冼娜沙弥尼。由於他们两位的身教所及，不少洋人皈依三宝乃至出家修持，其影响力绝对不下於西藏大师之辈。
格西罗滋是美国出生的犹太人，未出家前以最优异的成绩毕业於世界著名学府普林斯顿 大学，荣获每年由总统颁予全国最优秀一百名青年的总统学者奖章。在出家後，法师入读印度色拉寺昧院嘉绒僧舍（与笔者家师同一僧舍，亦为一代宗师帕绷喀大师 所属僧舍），在几千位藏僧中生活，学得一口正宗的藏语，佛学的修持及研读也绝对不低於藏僧。法师在学馀，用了十二年设计出藏文输入法，把藏传《大藏经》输 入电脑，再把《大藏经》磁碟及光碟免费派发，至今已送出超过十万张。汉文《大藏经》的电子化，亦源於这位藏传洋僧人在美国与一位老华侨居士的一席话所启发 （这位老居士是德高望重的佛教界前辈。在看到当年尚年青的罗滋法师之藏文《大藏经》电子化後，便着手研究，制作成汉文电子《大藏经》的雏型，直至後来才有 台湾及香港教界人士又再发展出完善的电子版《大藏经》）。
在1981年，印度色拉寺面临财政困境，寺中近千位学僧饮食困难，病了的也没有钱 医治，罗滋法师便一面攻读寺院的僧伽教育课程，同时又披上西装，用五万美元创办了一家钻石公司。这间公司现今营业额过亿美元，职员逾五百人，法师因此公司 之惊人发展速度曾两度入选业内名人榜。他所创办的钻石公司，收入全归寺院及资助法师所创办的二十五项慈善事业。在此同时，法师在佛法学习方面亦一点没有松 懈，在原定的时限内以藏语佛法辩经的方式通过了全部考试，毕业成为历史上第一位美国藉「格西」（相当於「佛学博士」学衔）。
在毕业後，法师创办了佛法理论函授课程。现今在美国监狱中，就有数百位白人囚犯正在修学他的课程。在访问外蒙古後，法师开始了电视转播佛法讲座等节目，又在外蒙古协助重弘已衰落之蒙古佛教。在蒙古，不少政要名人都在见到老少蒙古僧人齐集听这位年青的洋比丘以标准藏语及俄语说法後，感动得纷纷重投佛教。近年来盲目崇洋、看轻自己的传统信仰之年青外蒙古人，都被这位白皮肤而兼具西方成功商人、美国名大学高材生及传统佛学最高荣誉身份的僧人所摄服了，都重拾其祖辈对佛法之信仰。法师在1999年底，曾经访港弘法，分别以比丘身份为佛教徒开示及以信奉三宝的成功商人身份向社会名流演讲佛法中的智慧及有道德的营商手段，吸引了很多位香港名流参加。在2000年，法师开始闭关修持，将在2004年才出关。其倡办的美国佛教大学，现在其弟子的协助下逐步成形。
（参考http://hi.baidu.com/%C8%BC%C9%D5%B5%C4%B4%F3%B5%D8/blog/item/09ebb93de70d8402baa1679b
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