麒麟文化与天华文化的自相矛盾

麒麟文化与天华文化的自相矛盾

 

------张晓的理论骗局

 

麒麟文化与天华文化内容上不是简单的8大体系到12大体系，而是由所谓指导祛病健身到指导背叛、颠覆祖国。其理论体系的逻辑矛盾随着气功师与影子总统的人格矛盾的产生而产生，卖国嘴脸在天华文化的叫嚣中暴露无遗。

一、麒麟文化与天华文化内容比较

1.张晓描述天华文化如何产生

张晓在其主编的《大道之理与生命科学》中说：

天华文化的创立,大约经过五个阶段：

第一阶段是1986年运行在北京科技大学的中功体系；

第二阶段是1990年以后，名为“麒麟文化”，并于1990年11月3日在北京科学会堂正式宣布；

第三阶段是张洪宝推出了“圆顿大法”；

第四阶段是张洪宝从2000年1月至2001年4月在关岛的炼狱生涯，绘制出了宇宙天机图；

第五阶段是经历了三年火宅熏烤之后，造出天华文化网系，进一步充实了麒麟文化的内涵，变为“天华文化”。可见，从所谓自欺欺人的“圆顿大法”，到自相矛盾的天华文化，中华养生益智功变成了《我的政治异见》。

这个变化过程，张宏宝在自传中写道（见张晓主编的《拜师仪式》第59页）：

2000年1月至2001年4月，我来到关岛。 在经过长达444天的炼狱生活之后，获得美国的政治庇护，来到华盛顿DC。在狱中，灵悟出“宇宙天机图”，发表了《我的政治异见》。

    2001年4月至2002年底，曾三次被举荐为“总统”，但都被我婉然谢绝。

    2002年11月，我组建了旨在监督现政府的“中国影子政府”。

    2003年春天，我被推举为“世界华人联合体”的名誉主席。

    2003年3月15日，我再次因政治诬陷入狱，被保释至今。此间我完成了由精神团体领袖向政治领袖的过渡，为新的崛起奠定了扎实的基础。

    2003年8月8日中国影子政府正式运作，提出《中国修宪八大动议》，被誉为“民主中国的开国领袖”。

从气功大师，到 “中国影子政府” ，张宏宝的名字成为对抗祖国的不雅符号。           

2.麒麟文化与天华文化内容分析

麒麟文化与天华文化，两者的顺序发生变化，这里的比较按照麒麟文化的顺序。

第一，哲学

天华文化体系之一“天机点解：天华哲学”，属于麒麟文化第一大体系“麒麟哲学”。两者主要区别是玄机图和天机图的差异，其他基本一致。天机图的不可泄露到泄露，是麒麟文化与天华文化自相矛盾的根本所在（见本文第二部分）。

第二，生命科学

天华文化体系之八“生命妙悟：生命科学理论”属于麒麟文化第二大体系：麒麟生命科学。在这方面“天华文化”与“麒麟文化”基本一致。 

第三，特医学

天华文化体系之九“神医再现：特医理论”属于麒麟文化第三大体系：麒麟特医学。在这方面“天华文化”与“麒麟文化”基本一致。 

第四，美学文艺

天华文化体系之十一“艺术奇葩：功画、功舞、功乐、功态诗、宏宝摄影”属于麒麟文化第四大体系：麒麟美学文艺。在这方面“天华文化”比“麒麟文化”只是多了张洪宝的摄影作品。 

第五，教育学

天华文化体系之二“政见要点：治国安邦思想”，之四“千年智慧：谋略学”属于麒麟文化第五大体系：麒麟教育学。这是天华文化与麒麟文化又一个逻辑矛盾，由功理功法教育到治国安邦教育，全面背离祛病健身的初衷。

第六，实业学

天华文化体系之三“王者之道：首脑学” 、之五“成功秘诀：张洪宝的经营管理之道”和之十二“实业之路：张洪宝开创的养生文化产业”，属于麒麟文化第六大体系：麒麟实业学。其“王者之道：首脑学”已经不是一般意义上的企业，而是国家政权了。 

第七，礼规学

天华文化体系之六“人际通则：张先生凝炼的人际交通规则”与“第七大体系：麒麟礼规学”属于同一类内容。在这方面“天华文化”比“麒麟文化”的内容范围略有扩大。 

第八，养生修道学

天华文化之十“养生极品：张洪宝创编的中功”、之七“通天之梯：张洪宝继承发展的修炼绝学”，属于属于麒麟文化第八大体系：麒麟养生修道学。这里的功法是“圆顿大法”，由八部功演化为圆顿大法，与“天机图”呼应，同样也是前后矛盾的。

3.“天华文化”与“麒麟文化”内容对应表

通过对应分析，“天华文化”与“麒麟文化”内容不同在哪里就会一清二楚了。

麒麟文化 天华文化 逻辑矛盾

一、麒麟哲学 一、天机点解：天华哲学 天机不可泄露与泄露的矛盾

二、麒麟生命科学 八、生命妙悟：张洪宝的生命科学理论

三、麒麟特医学 九、神医再现：张洪宝和他的特医

四、麒麟美学文艺 十一、艺术奇葩：功画、功舞、功乐、功态诗、宏宝摄影

五、麒麟教育学 二、政见要点：治国安邦思想、四、千年智慧：谋略学 祛病健身与治国安邦的矛盾

六、麒麟实业学 三、王者之道：首脑学

五、成功秘诀：经营管理之道

十二、实业之路：养生文化产业

七、麒麟礼规学 六、人际通则：人际交通规则

八、麒麟养生修道学 十、养生极品：中功

七、通天之梯：修炼绝学 人与神的矛盾

4.天华文化的实质

天华文化的实质就是搞反动、搞政治、破坏国家团结。由于在“天华文化”产生的这个新的阶段，夹杂着张宏宝的外逃经历，夹杂着美国对张宏宝的444天关押，也夹杂着张宏宝贴身弟子在美国法院控告张宏宝的残酷人身虐待等，形成了张宏宝流亡心态，于是搞反动、搞政治、破坏国家团结，这就是“天华文化”的真正内涵。

二、旋极图与天机图的矛盾逻辑

1. 旋极图是太极图的翻版

仔细审视下列两图，发现太极图与旋极图的区别，仅在于阴阳鱼的尾巴不同，前者是鱼尾与鱼头连在一起，后者是鱼尾在鱼头外面。

张宏宝认为这个旋极图，法于阴阳、阴阳互根；阴中有阳、阳中有阴；负阴抱阳、负阳抱阴；孤阴不生、独阳不长；除了这些规律表示出来之外，质量互变规律这也表示出来了，因果规律也表示出来了，极反律也表示出来了，这都出来了。然后呢？又表示出来了蛹动前进，螺旋上升！然后，最后呢？又反映出任何事物想往前发展，必须开放型的，不要保守，不要封闭，这又能够推动整个事物和社会前进！所以，旋极图，作为了麒麟文化的标志。

    稍有古文化哲学常识的人知道，这个所谓旋极图，对于太极图并没有质的变化，反而将太极图弄的不伦不类了（见下图）。

 

旋极图

 

 

天机图

2.剖析天机图

天机图有三大逻辑矛盾。

一是审视这个天机图，注意到天机图的核心，还是道家的太极图，而不是麒麟文化标志的旋极图。张宏宝在天机图中，彻底否定了自己的“旋极图理论”，动摇了麒麟文化的根本。

二是天机的定义，出现了一个二元悖论。什么叫天机？张晓在《大道之理与生命科学》中说：天机就是宇宙深藏不露的本质、原理和运作规律。“天机就是宇宙深藏不露的”，在天华文化中却露了出来，出现了一个二元悖论。究竟是泄露了天机，还是天机深藏不露，都没有办法论证。作为天华文化标志的天机图，其存在是虚拟的，那么天华文化也是虚拟的。

三是“无字天书”理论的矛盾性。天华文化认为，天机图是“无字天书”，真正演绎了“大音希声”、“大象无形”。这真是瞪大眼睛说胡话，明明是一张可视图，却说是“无字天书”，还“大音希声”、“大象无形”，逻辑混乱的地步已经没有空间了。

3.所谓天机图只是大杂烩

张晓在《大道之理与生命科学》中承认，天机图它来自天道，道生一，一生二，二生三，三生万物。还说，“天华文化”其实就是佛法的新形式、是道法的新脉络。这等于承认了天机图只是大杂烩。

细看天机图，它有三个层次：

核心是太极图；

中层是五行图；

外层是八卦图。

回想张宏宝在1999年曾自诩“可以带博士研究生”。而在天机图中，把道家的学说简单的堆砌，说成是“养生修道学”的最高的发展阶段，这就是张宏宝“可以带博士研究生”的水平。

三、麒麟文化与天华文化中的人与神的矛盾

张宏宝认为，“麒麟文化”的修炼道路，走的是“逆炼归元”的路子，是通过对各家各派精华的熔炼，万法归宗，炼出“光明之身”，探索返归源头的道路。不管修炼者修到什么水平，终归是人的修炼。

按照张晓的说法，“天华文化”的修炼道路，则是彻悟的觉者，以其对宇宙的感悟，浓缩而成的“光明天机”，并从至高的层次顺生下化，逐渐展开引渡众生。张晓说，“天华文化”的“天华”是天之光华，天之光华出自哪里呢？——就是“天机”，这个给众生带来无限生机的“天机”——是阴阳变化的枢纽，是宇宙造化的核心！如果说有了“圆顿”就有了解脱的身，那么，有了“天机”才有了彻悟的心。

 “麒麟文化”的修炼道路是人的道路，“天华文化”的修炼道路是神的道路。按照这个逻辑，张宏宝就对是神，不是人。问题在于，这位天上的神，却不务正业，到下界来做人的事情。

张宏宝在他的自传中写道：1999年，我撰写了《我的政见要点》，直捣中共理论基础的死穴。之后，我又提出了《国家重组大战略》理论和《中共修宪八大动议》。海外民主阵营会前后三次推举我为反对阵营建立的政府的总统，但由于条件不成熟，我都婉言谢绝了。2003年我被推举为中国影子政府总统并就职。

自诩为佛的张大师，却不去研修佛理，却热衷于尘世纠纷，这与张宏宝主张的“超越三界外，不在五行中”发生无法折中的逻辑矛盾。