我刚才跟大家讲的那位居士在饭店拜四方，自己着魔，控制不了，我在电话里为他解救，可是这时业报找到我了，结果我两个太阳穴疼了三天。因为我当时这种行动不叫忏悔，产生这种效果叫驱赶。也就是说，我等于强行用这个佛号驱赶了对方，所以我受到了惩罚，这 是真的。我们不要认为今天社会很科学，已经进入了太空时代了。但是我对大家讲，在医学的道路上，医学的研究史上无论是中国、外国，医学截止到现在有一个盲 区。摸不着看不见的一个空白点，常常会接触到医院的大夫他们诊断不了的病，被迫写上异病两字。当今医学探索不到的领域我们的世尊探索到了，就好像外国人多 少年前不承认这个经络穴位，现在被迫承认了。可是现在医学上还不承认由杀业而感召的这种能量，但是释迦牟尼佛已经看到了。如果今天在这里不能彻底接受这种教育，转变原来错误的观念，改变习性，那么我跟你说，你永远不可能在病苦当中解救出来。
3）
口无遮拦对僧佛不敬：三十多位作家在佛教圣地五台山遭遇的离奇车祸（善护口业！真人真事，力荐）
作者 蒋子龙（作者简介:1941年生，著名作家，中国作家协会副主席、天津作家协会主席、天津文联副主席）
在 1987年的“中国文坛大事记”里，最具轰动效应的事件是三十多位作家、编辑在五台山遭遇车祸。事后，经历那次车祸的人分成两种态度：一种是著文立说大讲 车祸的过程和感受；一种是三缄其口，只字不提车祸的事。我属于后一种，原因是觉得有些现象很蹊跷，说不清楚。当时我曾想当然地认为，车祸跟文人们轻慢无 羁、在五台山上胡言乱语不无关系，既已受到惩罚，怎敢再造次，口无遮拦！
但我始终未能淡忘那次车祸，对每一个细节，每个人说的话，都还记得清清楚楚。人活一世有些事情是终生都不会忘的。实际上正是那次车祸使我开始有意识地修正自己对一些事物的看法，自觉渐渐改变了许多。于是十五年后的今天，我要回顾一下那次车祸了……
1987年的夏天，山西省作家协会发起组织了“黄河文学笔会”。一批当时文坛上的名士英秀云集太原，第二天便乘一辆大轿车直发五台山。车一开起来响声颇 大，摇荡感也很强烈，而且椅背上没有扶手，车里的人没抓没挠，无法固定自己，身体便随着车厢摆动的节奏摇来荡去。我脑子里曾闪过一个念头：这个车跑山道保 险吗？遇有紧急刹车抓哪儿呢？我看到前面的椅背高而窄，两个椅背之间缝隙很大，心想遇到特殊情况就抱紧前面的椅子背。天地良心，当时就只是脑子胡乱走了那 么一点神儿，对那次出行并无不祥之感，更不会想到以后真会出车祸。何况那大轿车连同司机都是从检察院借来的，检察院嘛，总是能给人以安全感。而且司机的老 婆孩子也坐在车上，这就给行车安全打上了双保险！
大家一路上说说笑笑，兴致很高，中午在忻州打尖。名为打尖，实际上忻州文联招待得很好，下午轻轻松松地就上了五台山。由于时间尚早，大家迫不及待地去参 观寺院。有的人见佛就拜，该烧香的烧香，该磕头的磕头。入乡随俗，既到了佛教圣地，就该随佛礼，大家千里迢迢来五台，不就冲着它是佛教名山吗？当大家来到“常转”的地方，忽然异常活跃起来，有人这样转，有人那样转，笔会中一位漂亮得很抢眼的年轻女编辑最抢风头，她说我就反着转，又能怎样？紧跟着就又有几个人也反拨……一时间唧唧嘎嘎，高声喧闹，在肃静的庙堂里颇为招摇。
傍晚，僧人们聚集到一个大殿里做法事。由于天热，抑或就是为了让俗人观摩，大殿门窗大开。难得赶上这样的机会，游客们都站在外面静静地看，静静地听。忽然又有人指指划划起来，自然还是参加笔会的人，也不能没有那位漂亮的女编辑，他们发现一位尼姑相貌娟美，便无所顾忌地议论和评点起来，这难免搅扰大殿里庄严的法事活动。后来那尼姑不知是受不了这种指指点点，还是为了不影响法事进行，竟只身退出大殿，急匆匆跑到后面去了。
就这样，文人们无拘无束地度过了色彩丰富的“黄河笔会”的头一天。
第二天，气候阴沉，山峦草木间水气弥漫。笔会安排的第一个活动是参观“佛母洞”，大轿车载着所有参加笔会的人爬上了一座不算太高的山峰，山顶有个很小的洞 口，据说谁若能钻进去再出来，就像被佛母再造，获得了新生。因此也就具备了大德大量大智慧，百病皆消。一位知名的评论家首先钻了进去，不巧这时候下起了小 雨，如烟如雾，随风乱飘，隐没了四野的群峰，打湿了地面的泥土，人们或许担心会弄脏衣服，便不再钻洞。评论家可能在洞里感到孤单，就向洞外喊话，极力怂恿 人们再往里钻。于是就信口开河：我真的看到了佛母的心肝五脏……上海一位评论家在洞外问：你怎知那就是佛母的心肝？他说：跟人的一个样。上海人又问：你见过人的心肝五脏吗？他说：我没见过人的还没见过猪的嘛！
任 他怎样鼓动，也没有人再往洞里钻，他只好又钻了出来。领队见时间已到就让大家上车，奔下一个景点。别看大家对登山钻洞积极性不高，一坐进汽车精神头立刻就 上来了，文人们喜欢聊天，似乎借笔会看风景是次要的，大家聚在一起聊个昏天黑地一逞口舌之快，才是最过瘾的。车厢里如同开了锅，分成几个小区域，各有自己 谈笑的中心话题。每个人都想把自己的话清晰地送进别人的耳朵，在闹哄哄的车厢里就得提高音量，大家都努力在提高音量，结果想听清谁的话都很困难，车内嗡嗡 山响，车外叽里咣当……忽然，车厢里安静下来，静得像没有一个人！
震耳欲聋的声响是汽车自身发出来的，轰轰隆隆，嘁流哗啦……大轿车头朝下如飞机俯冲一般向山下急驰。车厢剧烈地摇荡，座位像散了架，我觉得自己的身体有 了悬空的感觉，心里却是一片死样的沉静。车上没有一个人出声，不是因为恐惧，实际也来不及恐惧，来不及紧张，脑子像短路一样失去了思维。大轿车突然发出了 更猛烈的撞击声，然后就是一阵接一阵的稀里哗啦，我感到自己真的变成一个圆的东西，在摇滚器里被抛扔，被摔打，最后静下来了……人和车都没有动静了，山野 一片死寂！
隔了许久， 也许只是短短的几秒钟，打破死寂第一个发出声响的是司机的儿子，他先是哭，跟着就骂他爸爸。这时候我也知道自己还活着，脑袋和四肢都在，并无疼痛感，这说 明没有事。而且双手还在紧紧抱着前面的椅背，我完全不记得是在什么时候完成了这样一个搂抱自救的动作？我再回想刚才车祸发生时的感受，还是一片空白，什么 感觉都找不到。所以许多影视作品在表现车祸发生时让人们大呼小叫、哭喊一片，是不真实的，只证明创作人员没有经历过车祸。我恢复思维能力后说的第一句话是 喊史铁生：铁生，你怎么样？我佛慈悲，千万别让他再雪上加霜。他应声了，说：我没事。正坐在倒了个的车门口台阶上，不知是怎样从椅子上被甩下来的。
车祸使大家感到每个人的生不再是个体，死也不再是个体。这时候车厢内有了响动，大家的教养都不错，尽管有人满脸是血，那位偏要将“倒转”和议论尼姑 最放肆的姑娘，前额被撞开了一道大口子；广东的评论家谢望新前胸一片血红，面色惨白；有人还在昏迷，不知是死是活……但没有人哭叫咒骂、哼哼咧咧。能活动 的都慢慢直起身子，这才看清刚才发生了什么事情：大客车翻倒在左侧的山沟里，幸好山沟不深，但汽车也报废了，车内车外都成了一堆烂铁。钢铁制造的汽车摔成 了一堆破烂，我们这些坐在汽车里的由碳水化合物组成的肉体竟绝大多数完好无损，这不能不说是个奇迹。
———这里毕竟是五台山啊！
没有受伤或受伤较轻的人帮助那些一时不能行动的人离开了翻倒的汽车，站到路边等待救援。这时候有人发现，刚才在山上曾钻进“佛母洞”的那位评论家，没有 伤到别处却惟独撞伤了嘴巴，肿得老高，让人一下子联想到猪的长嘴，显得异常滑稽好笑，却没有一个人笑得出来，直觉得毛骨悚然！因为人们都还记得他在“佛母 洞”里那番关于猪的亵渎……以后许多写这次五台山车祸的文章都回避了这一细节，我想是不知该如何表达。其实他的嘴肿未必跟佛有什么关系，佛博大精深，慈悲 宽容，即便真听到了他的亵渎也不会狭隘到立马就报复他。坐汽车碰伤了嘴毫不足奇，而嘴一肿就长，让人极容易联想到猪。这说明文人们觉悟了，开始忏悔，他们 意识到在此之前的许多话很不得体。你可以对佛不信、不拜，但既到佛山来，就该对佛有起码的尊重。就像你去一个人家里串门，总不能故意寻衅闹事污辱主人吧？ 这时有看热闹的人开始向车祸现场聚拢，他们先看到被摔烂了的汽车，问的第一句话是：还有活着的吗？其实我们都在道边好好地站着，刚才被摔昏或震昏的人也已 苏醒过来，死的是一个都没有。虽然有人挂彩见红，但是不是就伤得很重还难说。不知围观者常有的是一种什么心态，难道真是“看打架的嫌架打的小，看着火的嫌 火烧的小，看车祸的嫌死的人少？”
有人见出了这么大的车祸竟然没有死人，触景生智开始大发别的感慨：去年有三十多个北京的万元户（那时候在人们的眼里万元户就是富翁了），集体来游览五台 山，在另一个山道上也出了车祸，全部遇难，没留下一个活的。看来五台山喜欢惩罚名利场中人！福建一位老编辑接了腔：名利场中人又怎么得罪了五台山？今天这 么大的车祸没有死一个人，说明五台山对文人还是格外关爱的……其实这也许只是俗人的想法，在佛眼里众生平等，分什么名利高低？如果世间有个名利场，那非名 利场中又是些什么人呢？现代人无不生活在市场经济的竞争之中，难道都该受到惩罚？
不管怎样说，“黄河笔会”很难再继续下去了。笔会组织者请山上的医疗急救人员为受外伤的人做了紧急处理，但无法做彻底检查。于是我们换成旅游公司崭新的 大客车，直奔大同。一路无话，到了大同，先安排大同市最好的第一人民医院给每个人做详细检查。担惊受怕作了大难的山西作家协会主席焦祖尧找到我，说原来他 们跟大同市负责接待的部门有协议，参加笔会的作家来后要给大同的文学爱好者和一部分机关干部讲课。现在虽因车祸笔会不能进行下去了，但我们还是来到了大 同，而且给大同添的麻烦更大，讲课不能取消，人家已经通知下去了，就在今天下午。原定是我跟刘心武一起撑半天，现在刘心武疼得上不了台，只好让我一个人 顶。我无法拒绝，就在去年夏天我也组织过一次大型“森林笔会”，在分头活动时一辆吉普车翻倒，砸断了一位我非常尊敬的作家的小腿，因此深知焦祖尧此时心里 的滋味。用写一笔好字的唐达成的话说，参加笔会要一路写字或一路讲课，是给自己换饭票，无论如何都不能推托。再说现在的人们还有兴趣要你的字，想听你讲些 有趣或无趣的话，这是对你的抬举，怎可不知好歹？
焦祖尧让我先去检查身体，然后再上台。我又没有受伤，不想去检查。他说无论如何也要去除疑心病，不然等你回到天津发现有问题，我们怎么担当得起？这家伙 是怕我后半生赖上他，就跟他先去见医生，胳膊腿加一个脑袋明摆着没有受伤，就只对骨头和内脏进行了一番透视和照像，然后就上台了。到傍晚我讲完课回到住 处，所有参加笔会的人都用一种古怪的似同情似疑惑的眼光盯着我看，原来所有人检查完内脏和骨头都没有事，个别人血流满面也只是皮肉伤，缝合几针就解决问题 了。独我，“右边第九根肋骨轻微骨折！”
呀，从接过诊断书的那一刻起，我感到右侧的肋条真的有点疼。笔会组织者已经为我们买好了当晚就回北京的火车票，第二天上午九点多钟，一辆早就准备好的小 车等在北京站台，拉上我就往天津跑。天津的朋友圈里已经轰动，碰上这种事大家都喜欢尽情地发挥想象力，五台山上的车祸还能小得了吗？说是肋条断了，那是怕 家里人着急……将近中午我回到天津，作协的同志不让我进家先去全市最好的骨科医院，一照像：“未见骨折。”
哈，这就有点意思了！此后的两天我又跑了四家医院，两家说是骨折，两家说没有骨折，正好是一半对一半。这太怪异了，完全没有道理……或许这是一种警示， 想告诉我点什么？世间能说出的道理都是有局限的，狭隘的。惟有讲不出的道理，才是最庞大最广阔的。没有道理就是最大的道理。我从此闭口不再谈那次车祸，不 能像讲故事一样一遍又一遍甚至是添油加醋地叙述那次车祸的经历，并从叙述中获得某种奇怪的快感，或者是解脱。但我会经常回想那场车祸，车祸刚发生后觉得人 离死很近，生命极其脆弱，灾难会在你没有感觉的时候突然降临，喉管里的这口气说断就断！随着人们健康地将车祸看成了一次惊险而富有刺激的经历，就会觉得人 离死很远，出了那么大的车祸都没有死一个人，可见死也不是一件容易的事情。而且，“大难不死，必有后福”！我决定不再去医院，转而求教一位高人。
他叫胡克铨，是贵州省水利厅小水电处处长。“文化大革命”期间被批斗得受不住，躲到贵州大山里当了“野人”，因祸得福发现了“龙宫”———后来开发成异 常奇妙的旅游景观，就是四年前我在看“龙宫”的时候认识了他。当时天色将晚，“龙宫”已经关门，可我还舍不得离开，围着“龙宫”四周转悠，就见一人在“龙 宫”北侧束身长坐，神气清穆，风鉴朗拔，不由得上前攀谈。他谈天说地，博学多识，立刻能让人神思融净，身心豁然。于是我们便成了朋友，我更多的是把他视为 智者，遇有委决不下的事情愿意跟他商量。他说：你的肋骨没有骨折，不信等会下楼跑十圈，没有一个肋骨骨折的人能够跑动。这不过是五台山跟你开了个玩笑，或 者是想提醒你一下。你仗着个子高，架子大，想看圣山却又对佛表现得大不敬，看到年轻人恃才傲物，言语轻狂，竟不加劝阻。五台山无所谓，但五台山满山遍野都 是去朝圣的人，惟你们这些人出洋相，逆向而动，焉能不伤？佛不怪人人自怪，是你们这些人的心里在捣鬼，要谨防自己的心啊！
我放下电话就下楼了，真的围着自己住的楼跑了十圈，刚开始感到右肋有些不自在，渐渐地就浑身发热，酣畅淋漓起来。从此我不再理会“第九根肋条”，它也就 真的没有再给我添麻烦。但我却无法淡忘那次车祸，出车祸是不幸，在车祸中没有人死或受重伤，又是不幸中之大幸。不幸是伟大的教师，不幸中的大幸更是伟大的 教师，祸福相贯，生死为邻。刘禹锡说：“祸必以罪降，福必以善来。”以后我再看山或进庙，提前都要有所准备，一定是自己真想看和真想进的，先在心里放尊 重，不多说多道。守住心就是守住嘴，特别是对自己不了解的事情，绝不妄加评判。
改变自己很难，但车祸的教训也非同一般，人很难能做到不被生死祸福累其心。渐渐我觉得自己的脾性真的变得沉稳多了，心境也越来越平和，有时竟感到活出了一份轻松和舒缓。心一平连路也顺了，每年总还要外出几次，继续东跑西颠，却从未再有过惊险。
所以，我感谢五台山，感谢那次车祸！
4）
许愿不还愿，小心有果报
作者：轶名
2007 年6月，差不多就是现在这样的时候，一位中年妇女急着赶来请求师父为她的儿子看病。原来她的儿子十三岁，正在上学，可能临近考试，学习紧张，前几天突然双 脚发软，不能站立走路，去医院检查也查不出什么病，挂挂盐水也没有一点效果，一位老医生叫她想想别的办法，她就到处打听，经别人介绍就特地赶来请师父帮忙 看病。
师 父叫她跪在佛像前，合掌向佛说道：“她的小孩因双脚发软不能走路，是否有其它因缘，请佛指点。”然后闭目静观，片刻转身问她：“你还记得有关锦旗的事 吗？”她想了一下，站起身来指着佛像不高兴地说：“难道观世音菩萨也会计较，菩萨是宽宏大量呀！为了一面锦旗不给她就要让我儿子生病。”
师 父为避免她多造口业，打断她的话头，反驳她说：“菩萨怎么会稀奇你的锦旗，你自己在菩萨面前许的愿，自己许愿不还，言而无信，连做人的道理都不懂，怎么反 倒怪起菩萨来了！”她听了也觉得理亏，但又辨驳说：“我当初是许过愿，可我没有说不去呀，我只是一直没有时间去，如果为了一面锦旗要这样，那菩萨给我讲一 下，十面锦旗都可以。”
师 父见她还没有认识到自己的错误，就反问她：“你当初为了求子怎么会有时间赶去，现在小孩都长这么大了，怎么十三年都抽不出一点时间？”她一时语塞，师父接 着说：“做人讲的是要守信用，说出的话就要做到，不能有求时信口开河，得到了就忘得一干而净，菩萨不是要求你们拿什么去回报她，你看她一个泥塑木雕的一不 会吃二不会用，要你东西干什么？只希望我们做事待人要讲信用，要知思图报，不能做忘思负义之人。”她听着感到难为情了，低下头轻声对师父说：“是我不懂错 怪菩萨了，我一定会送去的。”
师 父见她已能认识到自己的过错，就对她说：“你自己在佛前向菩萨真心忏悔，认识错误，改过从善，菩萨最希望看到的是我们能知错就改。”她跪下叩拜三下，合拿 忏悔：“观世音菩萨，是我说话不算数，现在通过我儿子的病让我认识了做人的道理，我一定改正，过几天我一定会送一面锦旗到送子观音庙去。我儿子也是求你送 给我的，现请求菩萨让他早点康复，一切罪过都让我一个人来受报好了。”师父也代她一起忏悔发愿道：“诸佛菩萨！我们做人都很容易犯错，现在她已认错，就让 她有改正错误的机会，请菩萨慈悲，佛力加持，让她儿子的病能马上好转，也让她能从此深信佛法，走上正信学佛之路，阿弥陀佛！”
她 站起身来，给我们讲述了事情的经过，那是十几年前的事了，她结婚五年一直不能怀孕，虽到处求医，但无结果，听人说方口那边有个送子观音庙，都说庙里的“送 子观音”很灵，有求必应，也就赶去礼拜，恳求让她生个儿子。到那里一看，墻上挂满了各种送来的锦旗，心里也产生了信心，并许愿若能让她生个儿子，一定也送 一面最大的锦旗来谢菩萨。可能菩萨真的显灵，第二年果然怀了孕，生了一个儿子，当初还想到过要去还愿的，但后来一拖就忘记了，如果不是这次事情的发生，也 许要到下辈子才能还了。她说时已感到深深地自责。
第 二天一早她就打来电话说，她的儿子已能下地走路了，并说今天就带她的儿子一起去还愿。在《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中云：“若有女人，设欲求男，礼拜 供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨，有如是力。。。。。。是观世音菩萨，成就如是 功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏 者。”若能与菩萨真心相应，一切所求自会如愿。
师 父事后给我讲：“我们修行修的就是这颗心，佛法就是心法，一切的因果报应都由你的这颗心感召而来，心善得善报，心恶得恶报，你要好好管住自己的心，常常反 思自己的起心动念，是否偏离了正道，是否违背了我们做人的良心，错了就要及时改正。”我时时牢记师父的教诲，但弟子深感惭愧，总有违犯，有负恩师的重望。
转自：阳光师姐的清净之疆百度空间 http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/3839253c8a824c10bba1670a.html
5）
天眼看因果：从未吃蛇伤蛇，蛇灵为何住在她肾脏里，令她患晚期尿毒症？超度后神奇痊愈！
作者：福泽绵长
朋友求助，一位同修的妈妈尿毒症晚期住院，叫我帮观一下因果，拿着同修妈妈的相片，我看到条蛇状物伏在同修妈妈 的膀胱，可是象蛇又不象蛇，外形浮肿，倒象用避孕药养殖催肥的黄鳝，不结实还有点皱，可是颜色却是蛇的颜色，不是黄色的呀，揣摩了很久，看不出它是什么， 忍不住就问它：“嗨，住人家的肚子不舒服吧？怎么跑人家肚子里睡觉了？他们怎么你了？”胖家伙动了一下，哭腔：“他们拿我来泡酒了！”，原来是被泡浮肿的 呀？可怜！
把情况反馈给同修，叫她们放生，念孔雀明王咒超度蛇灵，同修知道因果后，做得比我想的还要好，她把做超度的过程自己也发博文在自己的博上：
事实面前，由不得你不信
妈 妈住院了，很多人都很关心，可我心里明明白白知道这是业障现前，冤亲债主找上门来了。妈妈入院的第一天，我就求同修帮忙观因果，原来是有只蛇灵附在她的身 上。本来我很奇怪：妈妈怎么会接触到蛇呢？后来，这个蛇灵自己说出了原因：是我们家的人拿它泡酒了。我知道家里确实有一个大酒瓶，里面有一些灵芝，枸杞之 类的东西，但是从来没听说过有蛇呀！
昨天，我回到家里，第一件事就是问爸爸，我们家的酒瓶里有蛇吗？爸爸说有！原来是几年前朋友送给他的，他就泡了酒，可是那个酒很久都没有人动过，也就忘了此事。我 从窗台上端下满满的一罐酒，表面看全部都是枸杞子，蛇就埋在枸杞的下面。我把整个手伸进去，再用筷子夹出了那条蛇。阿弥陀佛，好长的一条蛇，我在口中一直 念着“阿弥陀佛”，还有蛤蚧，海马和我不认识的，一共七只。夹出后放在一起为他们做了三皈依，加念21遍往生咒，然后将它们埋到了寺院附近。并将去寺院做 印经，放生布施的功德回向给他们。晚上又为他们念了金刚经。
今 天就得到了信息：蛇灵已经有些缓解了，同修说难怪看到它有些浮肿，真的是给人家泡酒了呀！虽然这是很久前的事了，我也还是很惭愧，很内疚，觉得对不起这些 众生。自己的亲人有一点点病痛，我们就担忧的不得了，可是我们是怎么对待众生的呢？他们遭受的远比我们要痛苦的多得多。今天看了国外的《地球公民》，可能 很多人都以为地球公民说的是人类，其实不然。这个地球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通，彼此关爱。
同修把蛇埋到了寺院附近后，第二天蛇就来谢我了，说得到了超拔，到了天道，同修的妈妈在医院的各项检查也恢复正常，随时可以出院，可是，好事多磨，做出院准备的同修妈妈突然又说不好了，晚上3-4点有尿失禁现象，我一听尿失禁，心里明白了几分，因为也曾经处理过同样案例，这是魔闹的，那晚我等到3-4点，（神识）飞到同修妈妈病房外，竟然看到4个魔手拉手在跳舞，本来想请韦陀菩萨帮捉，后来想，试试这位同修念佛的功力：“我为她妈妈守到（夜里）3-4点不睡觉，她也该守守吧？”这么一想，我也不动了，就在外面欣赏难得一见的魔舞。
天亮后对同修说：“你妈妈身边有魔，你自己处理吧！晚上到医院守着你妈妈，念楞严咒，特别在你妈妈平时发病时段，更不能停”。同修很配合，晚上老实念咒守着她妈妈，一晚平安，没出状况，第二天马上出院了。
摘自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_67ea9c1b0100lws5.html，
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如何分辩子女是来讨债还债还是来报恩报怨的？（含真人真事两实例）力荐
儿女，有四种来头：一是报恩，一是报怨；一是还债，一是讨债。
讨债
大 家都能明白，“讨债鬼呀……”。我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边住的一家，妈妈信基督教，爸爸不信什么教，腿不好，一拐一拐的。 我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。他们有个小孩，大概七八岁吧，到医院治病花掉好几万，从小就得了肾病——这不是讨债来的吗？他们家里很穷，一治 病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师就跟小孩讲：
“某某啊，你要念佛啊，你不要来讨债。”你听这小孩讲什么：
“我偏要来讨债。”他说他偏要来讨债。
他妈听到这个话，觉得不吉利，就把他的嘴巴一捂，不让他讲。他把他妈的手拨开，说：
“我就是要讨债。”法师说：
“你讨什么债？”他说：
“我讨什么债？我讨一个病，我还要讨个更大的病！”
你看看！这么小的孩子，才七八岁，讲出这样的话，难道是偶然的吗？这不是偶然的，这就是讨债来的。
世 间人往往对儿女看不开，从小把他当作心肝宝贝，为他种种操劳，为他花钱，爱惜他，等到十七八岁了，指望他成人了，哎，他一命呜呼，走掉了。做父母的在那里 捶胸顿足，“哎呀我的儿啊，好不容易把你养大了，希望你继承门风……”其实是人家债讨满了就走了，留不下来的。到你家讨债的，钱给了，人家就走嘛，哪里会 在你家老留下来？你还在那里伤心！这个毫无必要！我们没有天眼通，如果过去未来一看，这个都很虚假，一点意思都没有。
讨债来的怎么表现呢？从小就体弱多病，耗费家财，等到要成家立业了、指望他挣钱了，一命呜呼！“哎，债讨满了，我走也”。如果不讨满，一直讨到你家破人亡，把你耗尽，然后他做个乞丐在街上流浪——很多啊！败家子就是讨债来的，你过去的财得之不义，今生就由他来讨你。
这个讨债很厉害呀！比官府、比盗贼都厉害！他成为你的儿子，坐到你家里，让你没办法，然后败散你的家庭。这是讨债。
还债
什 么是还债来的呢？你过去对他好，经济上他欠你的，那么他这次来就使劲地劳作，从小就很勤快，什么活儿都给你干，为你赚钱。还清之后，他也是撒手就走。为什 么？“我就欠你这么多”。你说：“我这儿子好啊！这么能干活，能帮我挣钱啊，他这么年轻就走掉了！”他是来还债的，还清了不可能再留下来的。你在那里痛哭 一场——枉哭一场。我们伤心、虚妄，不了解真实。
报恩
什么是报恩来的呢？他一来就很孝顺父母，因为感念父母过去世对他的恩德，百般孝顺，逆来顺受，怎样对他恶打、恶骂，他都能够承受，依然对父母问寒问暖，这是报恩来的。
抱怨
什么是报怨来的呢？横眉竖眼的，怎么样都对你不客气，就是不孝顺，忤逆父母的心，因为过去世你跟他结了恶缘。孩子生下来了，年轻的妈妈抱着小儿子疼爱得不得了——还不知道是祸是福呢，谁知道啊？“哎呀，宝宝！”再过十几年，那种疼爱的心就没有了：“早知道这样，我当初就不生你了。”你当初不生他也不行，业缘所追。
念佛可改变业缘和命运
那我们怎么办呢？念佛！这一切平淡处之，只要经常念佛，过去的业缘就会改变。 如果是来讨债的，自然就走掉了。你念佛之后，这个讨债鬼，本来从三岁要讨到十八岁，也许讨到十岁就走掉了。结果父母在那里哭，说：“我念佛怎么儿子早亡 啊？”你不知道啊，他给你省了八年的时间，因为念佛的缘故化解了冤怼。所以，这不是坏事。他若不走，你还指望他在家里讨你个家破人亡吗？你念佛了，他讨不 到了。“哎呀？这家人变善了”；或者念佛回向给他，都有好处，自然化解。
有很多事情，我们不是阿罗汉，没有前通后通，所以难以知晓。但是我们要有一个坚定的信念：只要念佛，随顺阿弥陀佛这句名号功德的自然运作，一切都会向好的方向转化。
附录：儿女是债的另一个实例
作者：边雪松
说说“儿女是债”，我有个邻居老奶奶，她曾跟我讲过她家的一段故事。
她有一个堂弟，聪明可爱，非常招人喜欢，可是她堂弟七岁时得了重病，家里人都非常着急，到处请最好的大夫给他治病。她的爷爷（也是她堂弟的爷爷）信道教，与一个道士关系非常好，她爷爷就去问道士他这个孙子的事，道士说，“你这个孙子是讨债来的，到了十一岁，他讨满了债，就会走的。”
后来，为了给她堂弟治病，家里花了好多的钱，把家里的房子都卖了，可是，还是没有治好，她堂弟死的时候正好是十一岁，大家都明白了，那个道士说的是真的。
由此我们也明白了一件事，凡是讨债来的子女，一般都会是特别好，特别可爱，让父母心甘情愿地把大量的钱财都花在他（她）的身上，这是因果使然。儿女是来讨债的例子可能会很多，我现在只举出一个身边的真实例子。我想，这也足可证明“儿女是债”了。
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寄生在佛弟子肺里的妹妹醒悟后求超度（之前的严重哮喘、多次进急救室原是冤亲债主作祟）力荐！
作者：佛弟子
这个事情发生在2012年，是我的亲身经历，当时的情景现在想起来，还有点害怕，因为我离的很近。
赵师兄是一位五十岁多岁的中年女士，我们结缘于一次天津超度法会。她肺部有病，好像是哮喘之类，非常严重，好几次是从抢救室里捡条命回来，生活也有诸多不 如意，离异后独自抚养孩子长大，很辛苦。她开始担心自己不能完整的参加完法会，怕自己身体受不了。第一天顺利地坚持了下来。这个事情就是发生在法会第一天 的晚上。
当晚，我们一众学佛的佛友，在一个房间里聊天，忏悔业障。赵师兄开始是跪在床前忏悔，然后开始哭，我就在她身边，也跪在床前，忏悔自己吃过的动物。但是哭 着哭着，就感觉不太对了，她哭的越来越激烈，开始作揖，跪着拜周边的所有人，而我离她最近。当时就有人看出来，说有众生要离苦，要走了，让大家一起念佛 号。我还是沒明白。
赵师兄渐渐停了哭，突然说：“我已经死了50多年了”。听明白之后，我当时汗毛都竖起来了。她接着说：“我是她的妹妹，我三岁就死了，和她的病一样。我死 后就跟着姐姐，她的病都是我整的，我得什么病，我就让她也得什么病，我就在她的肺里。我看到她享福，我死了就不甘心，我为什么死的那么早？现在我知道自己 错了，不该整她，我死了是我的命。我死了以后，家人给我到处做法事，超度了不知道多少次，去了很多寺庙立牌位，找了很多人，都超度不了我，我知道和那些人 沒有缘分，他们帮不了我。我要等我的有缘人。我后来找到了这里，她以为是她自己要来，其实是我控制着她，让她来的。我知道这次我可以走了，我终于找到我的 有缘人了。感谢阿弥陀佛。感谢大家。”
然后她说：“我见到你们就觉得亲切，特别是穿绿色衣服的这个人，就想上去抱抱她。”后来有人让她想想和这个绿色衣服的王师兄是什么关系。在大家唱了唤醒歌 的帮助后，她回忆起来了了：“王师兄和我有一世是亲姐妹，她是我的姐姐。”她说：“我要再待几天，最后再走，还沒玩够。”后来，王师兄回忆，她当天晚上最 后悄悄告诉自己，你要好好帮助她（她附体的姐姐），让她也去极乐世界。
法会期间，有一天赵师兄说，她的妹妹走了，她心里收到了一个心念，说我玩够了，要走了。但是赵师兄至今对妹妹附体的事情沒一点印象，也根本不记得当时自己说了什么，她说，我是有个妹妹，死的时候眼睛睁得大大的，怎么也不闭上，我们后来到处做法会超度她。
故事到此结束。看来能否被超度，是要超度的人是否有功力，也要看是否有缘分。南无阿弥陀佛!
