送别年迈的父母回老家，临开车时，父母在车窗上写下了“保重”二字，儿子一时哽咽。
2）
车祸中的巧合
昨晚上，广东一位朋友打电话过来，问我有没有看到昨天广东特大交通事故的新闻。她伯 父在这场事故中出事了，而且这事出得太巧合了。当时是早上五点左右，她伯父骑着一辆摩托车，走到东莞麻涌附件时，旁边一辆油罐车与一辆大货车追尾，起火并 爆炸。他这时刚好走到两车附近，自然未能未免。以摩托车的速度，早或晚几秒钟都能幸免于难的，可偏偏就这么巧。
这么大清早的，他伯父是去批发活鸡的，他一直在市场卖那种现杀的鸡。她老家村子里，基本是从事养鱼卖鸡 等与杀业直接相关的行业，那些人家经济状况都比较好。但这两年出事的就有好几个，不是死于重病就是灾祸，而且都是那种50岁以下的人。这次又轮到她伯父出 事。她家只会种粮食，所以经济条件差一些，但一家子有了个平安了。
实际上她是很自谦了，她在广东一所大学教书。品行很好，学佛的。在那么偏远的农村里头，养出她这样一位女儿，已经是很了不起的事了，可以说是福报显在儿女吧。
当地信神的风气很浓，但没有人信佛信因果。每到过年，都要举行大规模的活动，杀很多牲畜祭神与聚餐。可是这样，也没能保护了村子里头的平安，屡屡出事。祸福是都是自己一点一滴造就的，哪位神又能在因果之外，予人福报呢？
附图：这次“6.29特大交通事故”现场的新闻图片
3）
巧诈不如拙诚
为了小孩上学方便，前几年我堂姐一家从农村举家搬迁到县城来住。堂姐夫只会种地，别 无所长。在城里不比乡村，打开门就要用钱。刚开始堂姐夫在外做点零活，后来因为帮人安装太阳能，兼而学会了水管安装与维修。就凭此一门薄技，在县城里也算 是找到一条活路，而且生意一直很好，整天忙得不可开交。县城里做这一门手艺活的人非常多。做的人多了，竞争就激烈，但他的生意之好极为少见。原因在于他这 人厚道，帮人做事尽心尽力，取利适当。
前两年有一次，他在我家过端午节，刚端上碗没吃两口，有人打电话过来，家中水管爆裂。他接到电话饭也不吃了，放下碗就骑摩托车出去了。弄了一个多小时才回 来，才把那碗饭吃完了。他说人家等着过节，做不成饭了，能不赶紧去帮人去弄好吗？他有这份心，我想这家人及他的所有熟人亲朋的活，都不可能再请其他人做 了。所以他不管到哪里做事，做完一家就有另一家，到一个地方，能做一两个月走不掉。
与之相反的是，我另一个小弟。人聪明得很，从小就会拆装各种机械装置，长大了学手艺，过眼就会。现在会水管安装、电气安装、做油漆工、刮双飞粉、电焊工、铝合金工艺等，同在一个县城，按理说找碗饭吃应当没问题吧？但是他这些年一直过得潦倒不堪。
他跟我说实话，由于竞争激烈，接活的时候一般叫的价比较低，要挣钱就得想办法。比如减少刮双飞粉的遍数、以质次价低的材料代替质优价高的材料，干活的过程 中加工钱，将一些本该包含在整体项目中的小项单独拿出来重复收钱等等。所以他接的活，每一笔都有丰厚的利润，但所有的活计都是一次性的，永远不会有人给他 介绍活计，或不可能有人再次请他。
这个世界上没有谁比谁傻到哪里去的，一些自以为聪明的招数，实际上是在断自己的财路。这些年他一直是找不到活干，日子过得朝不保夕。别人接到活了，偶尔帮人干点零工，拿点工资过日子。我跟他讲道理，他反而笑我迂腐。他的道理永远比我足。
他的八字是那种很明了的，我算过多次，这几年的运程接道理还是是挺不错的，但他的行事风格将他的好运毁了。碰到这种情况，经常弄得我对命理没信心。有些人的好运过得并不好，有些人的坏运却还过得挺滋润。细究起来，与其心态与行事风格是密切相关的。
当年胡雪岩在杭州开设胡庆余堂时，刚开始看过四个掌柜，无一不是生意通，眼中只有利字，谈话之中，利润最大化是唯一的目的。开中药铺子与其它生意不同，那 是关乎人命与健康的。比如麻黄这味药，必须放三年才能用，熟地需要九蒸九晒才能达到应有的药效。这些方面如果偷工减料，比如地黄不深加工到这个程度，做成 六味地黄丸，根本没有人能看得出来。如果利字当头，那是拿人命在开玩笑。君子爱财，取之有道。胡雪岩这一点看得很清楚，所以第五个先生做良心药的理念与他 一拍即合。宁愿少挣钱，不挣昧心钱。
“胡庆余堂”这个招牌取自《易经》：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”同仁堂药店门口的对联说得更明白：“修合无人见，存心有天知。”修合指加工 药材，这个过程虽然不会有外人看见，但举头三尺有神明，做人做事应对得起天地良心。正是有这份心，这两家药店才能成为金字招牌、百年老店。
我经常出差，但很少到车站旁边的餐馆吃饭。比如前年有一次，在汽车门口一家餐馆吃个早点，端上来的米粉，汤里几乎没一点热气。当时只有我一个人吃早餐，根 本不存在时间问题，他们是根本不在意客人的感受。反正是外地人，只要端上来了，不敢不给钱。他们认为都是坐车的人、都是过路客，大部分一辈子也来不了几 次，不宰白不宰，做好才是傻冒。所以车站旁边的餐馆，很多都是冷冷清清。在人流量那么大的地方，能把生意做得那么冷清，也是要有天份的。当然也见过做得好 的，十多年前年我在兰州火车站出站左侧见过一家拉面馆，做的正宗的兰州拉面，非常地道。每次到那家店都要排队，但大家都愿意等，而没人去旁边冷清的餐馆。 在车站开餐馆，同样回头客非常多。如果没有，是自己把生意做绝了，自断财路。
很多人开个店子，生意还没开始做，就先想着如何坑人。这种生意是做不下去的。一方面，这个世界上没有谁比谁傻到哪里去；再一方面，因果无处不在。你漠视顾客，顾客也自然不会光顾你的生意；你坑害顾客，人家也许玩不过你，还有个因果在等着你，你玩得过因果吗？
很多人一些错误的经营理念，认为无奸不商，不说假话、不坑人就挣不了钱。这是小商小贩的错误思惟。在我交往过的商界朋友中，诚笃之人，往往是无往不利，走 到哪里都有人愿意帮助，愿意与他合作。而奸滑之人，刚开始咋咋呼呼弄得挺热闹的，玩不了多久就人人生厌，最后弄得收不了场。韩非子言，巧诈不如拙诚。老聃 之语：大巧若拙、大智若愚。憨山大师说，人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。这个世界看起来都是嚷嚷不休的聪明人在说话，实际上却是低调实在的好人在得实 惠。
4）
斯人也，而有斯疾也(老中医：业障病患者悔改记)
池草师兄是世代中医世家，几代人在行医过程中，记录下不少医案。偶尔也记述一些在行医过程中碰到的事。其中一则事例，他祖父在医案中详细记载了。整个过程池草师兄在帖中描述得很清楚，估计也听他祖父讲过。池草师兄没提到他祖父的名字，就称呼为池先生吧。
那 年池先生去济南的章丘埠村镇探望姐姐。落坐不久，正在与姐姐一家人聊着天，忽然听到隔壁有人长一声短一声地叫着，“娘啊，娘啊”，声音很惨。池先生一听， 还以为这是谁家夫妻俩打架呢。姐夫说：没事，你甭管，俺们都听习惯了。是邻居王婶子，得了坏病，没办法治了。又死不了，就只能躺在床上一天一天的叫唤。
池 先生出于中医职业的敏感性，从声音中，听出病人身体正气尚在，气血还没败，这人还有得治。他是信佛的人，心善。再说医者父母心，碰到就总是不忍。于是让姐 夫带去看看，说不定能帮治治。姐夫说：你就别找事了，这个婆娘是罪有应得。她平时坏事做尽，才有这样的报应的，你去管她做什么！
原 来这女人性格异常彪悍，人又长得五大三粗的。嫁过来才第二天，就跟婆婆吵架，引的全村人都来看热闹。后来更是变本加厉，经常殴打丈夫，虐待老人。邻居谁敢 来劝架，就连人家一起打出门去。谁要是招惹了她，或者讲她闲话被她知道，就去人家门口叫骂、撒泼打滚。如此几年下来，自然是谁也不敢招惹她，也没几个人愿 意搭理她了。
她婆婆常受欺辱，久郁成病，终于卧床不起。她本来早就从不待见这婆婆，这下立马就把老人的床从正房，搬去柴房。又不照顾，每天就给老人送碗粥水。这样 一来，一个重病中的老太太能撑多久啊？没过一个月，婆婆就去世了。老人死了之后，她也不提埋葬的事。她丈夫早让她给彻底治怕了，这会儿连老娘去世都没点主 张了。那天她老公趁她去赶集，才赶紧着请了几个乡邻，把老太太草草埋葬，当时池先生的姐夫也去帮了忙的。
后 来不久，这个女人的脚就有点毛病了，赶集走路都是一拐一拐的。据她自己跟别人讲，她每晚梦见好几条恶狗追着她咬。这样大概又过了一年多，就不见她出门了， 脚已经烂得下不了床了。她丈夫天天伺候他，烦躁起来就摔盆子摔碗，骂他丈夫。因为住得近，经常能听见她骂人的声音。再后来，估计病情更加严重了，就天天嚎 叫，娘啊娘啊的喊。除了吃饭喝水，一刻也不能消停，一直折腾到深更半夜才停歇一下。
生病期间，他们家找过几个医生看过，给开的方子，治疗了也没什么效果，现在只能生熬等死了。村里很少有人可怜她，很多人都骂她是活该，恶人自有恶来磨。
池先生听完这些情况，病情大概就猜到几分了。吃过饭后，姐夫还是带着池先生去了邻居家了。说明来意，男主人很是感激，忙把他们请进去。一进病人房门，一股腐臭味道就扑鼻而来。
池先生仔细查看了一下，问了一下病人的感觉和发病情况，已经确定是脱疽了。这种病是肢体的血管阻塞，导致肢体从末端开始，缺血性腐烂、坏死乃至脱落。好在坏死还没有超过脚踝，应当还有救。
池先生问那女人：你知道自己为什么得的这个病么？女人哭起来了：知道啊，以前俺把缺德事做绝了，这回遭报应了。池先生一听这话，这病还能救。一些业障病，人要没有悔改之心，神仙也救不回来的，什么灵丹妙药也没用。翻出良心来，这病就有希望了。
池 先生说：你每天叫你娘，你娘在哪呢？她能听见么？能给你治好病么？女人说：俺疼的没有办法，就想让俺娘赶紧接俺到阴间算了，俺是受不了这个罪了。池先生 说：你的罪受不完，哪能死得了啊。你的病我可以给你治治看，但是一些药得现去采办，得等个三四天。这之前你要是再疼啊，莫喊你娘了，你喊观世音菩萨，你喊 菩萨的时候好好想想你做的错事。你娘死了听不见了，也救不了你。观世音菩萨能听见啊，菩萨听见的时候，你的病就有救了。那女人一听还有救，赶紧答应了。
池先生的意思，是知道她这病与业障有关，更有心上的根源，恐非单纯的药力所能及。所以让她先念几天观世音菩萨，一方面得佛力加持，消消业障，再则由此发起真切的忏悔心，生起善根。这样这病才好治了，同样的这药才能管用了。
有道是，慷慨捐生易，从容赴刑难。在剧烈病痛的折磨下，有几个人能忍受这个漫长的过程？求生的强烈愿望，让她一心依照池先生的吩咐，把喊娘的号叫，换成了一声声的观世音菩萨，池先生他们在隔壁听是的一清二楚，而且她真的坚持了三天。
第三天，池先生开好了方子，让姐夫去镇上的药房，配制好了内服外敷的药物。当天晚上，池先生做了一个梦，有位眉目慈祥的老太太给了他一段树枝。这梦也许是预示可以治好那个女人的意思吧。
池先生住在姐姐家，前后一共给那个女人治疗了十几天。最后终于令创口收敛愈合，只是已经脱落的关节不能再生了，落下终身的残疾。
这个女人病好之后，改变很大。听说曾经挨家挨户给村民磕头谢罪，请求原谅，对待她丈夫也没有以前那么凶了。因为残疾不能种地，但是可以在家做些手工活补贴家用。池先生去姐姐家时，还偶尔能见到她，最后活到五六十岁才去世。
很多的疾病，及许多的生活中的不如意，都能在心上找到根源。不是这种人，就不是这种病。所以池先生在医案中记录下这个故事，在文末感概道：“斯人也，而有斯疾也！”只是再大的过错，也回头是岸。发自真心的悔改，即是那身后的岸了。如《业报差别经》所说：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。”
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5）
付出与收获
我 在昆明时一位熟识的女孩，初中毕业就从农村到昆明打工。别人能偷懒就尽量偷个懒，她却一点滑头都耍不来。到哪家打工，都是当自家的事做。那期间在一家小超 市打工，老板为了揽生意，时不时的印些小广告，安排超市的几位女孩上街派发。那几位女孩上街溜了一圈，就回租住的房间打牌。还邀她一起回去。她这人心眼特 实，这种事干不出来。每每一个人拿着广告纸，在街边从早发到晚，总是晒得黑不溜秋的回来。
所 以她不管到哪儿打工，老板都喜欢她，将店里的钱财帐目放手给她管。没多久就开始当店长，后来又自己开店。一个农村女孩，出来十来年时间，就在昆明买房定居 了。当年跟她一起上班的那几个女孩，至今还在联系着，一个个还在东一头西一头地打着工，拿点微薄的工资。几年时间，就天差地别了。人生看似充满偶然与戏剧 性，实际上，当年躲在房间打牌与站在街头发广告时，后面的人生之路就已经现出端倪了。
在 《王凤仪言行录》中也有一则类似的事例。王凤仪先生年轻在周姑父家扛活时，与打头的王老四一起锄地。王凤仪先生干活不惜力气，锄得特别细致。而王老四马马 虎虎的、草草了事。过了些天再看，王凤仪先生锄过的地，苗子长得又黑又壮，王老四锄过的又黄又细，一垅高一垅低。到秋天打的粮，就差的更多了。王老四对他 说：“我看你还是马马虎虎算了，管他草多草少，打得粮食多少，反正我们为挣工钱是真的。”王先生说：“你想错了，我才是真挣着了，你赔得多啊！”
当时王老四不理解这话的意思。王凤仪先生说：“你的工价比我多一倍，我做的活多，你做的活少，就是我有余，你不足了。（你这样）对自己是亏了良心，对东家是不忠，对老天爷是亏了天理。若是为做活时不尽力，亏了这许多道，我可不干！”
三 十年后，这话不幸应验了。那时王凤仪先生在东三省办义学，已是名满天下。那次他在朝阳火车站下了车，当地戴县长同许多人在车站欢迎。当年打头的王老四，也 在人群里看热闹。他一看是王凤仪先生，便挤出人群对他说：“你不是王老二吗？”王凤仪先生说：“是啊！老打头的你好啊？”他说：“好什么，现在连扛活都没 人用了，还打什么头，天天卖零工度命。你可真好了！”王凤仪先生说：“我不是现在好的，咱们俩一起铲地时，我就好了。当年我和你讲的话，你还记得吗？”同 样是这些道理，当时完全听不进去。等历尽一世艰辛，再明白过来时，已经是迟暮之年。
生 活就是这样的，付出了就会有回报。耍滑头偷懒的，看似占了便宜，实则吃了大亏。对因果有信心，就不要因为自己的付出而耿耿于怀。天之道，从来都是在无形中 达到动态平衡的。付出的少而得到的多，福报就是在消耗与衰减过程；付出多而收获少，福报则是在潜增暗涨过程。福田无处不在，根子就在当下的起心动念之中。
6）
高师傅家的事
春节期间，到村里的高师傅家去了一趟。走进他家门，除了最基本的农具与生活用品外，别无一物。大过年的，进去就感觉一股子阴寒气，一点新春的喜气也感觉不到。
高师傅的儿子前几年因脑癌去世了，现在家中只有60来岁的高师傅夫妇，带着七岁的孙子过着。高师傅年龄 大了，前两年出去打工时，在厂里突然发病昏迷，厂里不敢要他了。现在在家种点口粮，领着政府的低保过日子。那孙子又爱生病，我在老家的几天里，天天看到他 们从门口经过，带着孙子到附近的村卫生室挂盐水。听家里人说，几乎没哪个月没见这孩子过来治病的。
在这个逐渐富足以来的时代，这种情况，实在令人叹息。尤其是这一家子的未来，令人不敢想象。那么大把年龄了，还能撑得了多久呢？
归根溯源，从高师傅的父亲开始，这一家几代人的遭际与风波，至今还是邻里人家闲时的话题。
一
高师傅的父亲是位厨子，年轻时在赤壁当主勺师傅。与餐馆里的一位16岁的服务员有了私情。回到老家，坚决地与前妻离婚，将年轻的女孩迎娶回来了。当时前妻已生下两女一儿，中间是儿子，就是后来的高师傅。
那时的高师傅还年幼，但在那种复杂的环境之下，自然养成特别自尊、敏感、冷淡的性格。以至于后来几十年里，高师傅与亲戚们几乎不走动的，也与村子里的人都没有什么来往。连最后儿子重病在床，村子里都一直没有人知道，由此可以想见高师傅性情的孤傲与冷淡。
父母离婚的种 下的隐患，终于在高师傅改嫁的母亲回来探望孩子时引爆了。先是两个女人的争吵，继而引发父子的大战。用村里人的话说，那打的就是一场生死架。棍子、石头、 砖头、牛粪、泥巴......只要抓得到手的，全都成了武器。旁边劝架与看热闹的人，也不免沾了些牛粪与稀泥巴回家。
从那天之后，父子俩就结下深仇。仅有的交流，就是隔三差五的吵架与打架。越到后来，高厨子日渐衰老，高师傅越来越占上风了，成了村子里公认的不孝子了。后来高师傅娶妻生子后，更是几乎完全断了来往。
高师傅的儿子 六七岁时，父亲高厨子的生命也走到了尽头。生病期间，一生刚烈的高厨子终于低头了。托人带信请高师傅，高师傅自然是不肯进门的。到了弥留之际，请人去轮番 地叫，高师傅一家三口，睡在床上，置若罔闻。高厨子后来已经不能说话了，还眼睁睁地硬撑着，等着见儿子与孙子最后一面，请的人去了一次又一次，从傍晚一直 等到早上五点，终于没能等到儿孙，抱撼而去了。
按语：人之将死，其情可悯，其言也哀。只是以前那么果决、那么绝情地将毫无过错的结发妻子赶出家门的时候，就没有想过会埋下这么大的隐患、会有这么凄凉的一天吗？
二
再说高师傅。他娶妻后，先后生下三个孩子，老大与老三前后夭折，只剩下中间的儿子。夫妻俩个好不容易将这根独苗苗拉扯大了，娶了儿媳妇进门。人生大事已毕，只等着抱上孙子、颐养天年了。
儿子年底结婚，次年四月去广东打工。在广东期间，一直头疼，而且疼得越来越厉害了。在当地小诊所，一直当感冒治疗，一点效果也没有。终于撑不住了，回到老家，去县医院检查，让他们赶紧去武汉大医院检查。到了省城查下来，确诊是脑癌，已是晚期。
回家筹钱后，一家子再次回到省城医院住院。邻床也是一位同样的病人，安排在他们头一天做开颅手术。邻床是走着进手术室的，手术失败，死在了手术台上，抬着出来的。在邻床家属呼天抢地的哭声中，高师傅一家吓得腿都软了，那儿子说什么也不做手术了。于是退回押金，回了家里。
这么一番折 腾，一直到回家十多天里，村里人一点动静都不知道。直到儿子要去世的当天，他家因为与别人合伙养一头牛，每家十天轮流放养，那几天牛在他家，但已经顾不上 了，不得已请外甥到家里，将牛牵到合伙的人家，那外甥这才知道这事。接牛的人家看到那孩子一面说话，一直哭得气都接不上来，仔细一问，才知道他家出了这么 大的事。村子里很多人下午去看了最后一面，那儿子傍晚就走了。
儿子去世时，儿媳妇怀了七个月的身孕。高师傅夫妇求着她将遗腹子生下来，不能让高家断了香火。不久生了，是个儿子，总算是给这老俩口子一点慰藉与希望。
孩子生下来后 不久，儿媳妇出去打工了。在外面认识一邻县的一位老乡，身在异乡，创伤的心最需要的是温暖，两个人顺理成章地走到了一起。跟着他回家结婚时，才知道那一家 子贫困不堪，至今住着几间又旧又破的老瓦房。由于经济状况与家庭原因，儿子是不能管了。七年来，儿媳妇从此再没踏进过高家一步了，也没见过孩子一面。
按语：父亲的错，不能是自己不孝的理由。尤其是老父亲弥留之际的反复哀求，都丝毫打动不了他的心。当年将事情做得太绝，现在轮到自己被逼到绝境，三个孩子先后夭折，临到暮年，落到了这个地步。什么事都是有代价的，只是这种代价，已经是太沉重了，太沉重了。
三
高师傅的儿子去世时，出殡的头晚，按到习俗，给出殡沿途的人家都打好了招呼。一般是出殡时，家属与路边的人家都放一挂鞭炮，家属以此表示打扰邻居的歉意，邻家表示给逝者送行。
哪天第二天的出殡路上，突然生出变故了。途中有两户人家，反对出殡的队伍从她们家门口经过，认为不吉利，影响了他们的运气。这是村子里的公用道路，这种事从来就没有人会阻扰的，这两家人也明摆着是欺负这家只剩两位孤寡老人的意思。
反对无效后， 两户人家开始采取行动了。先头那户的妇女拿着一把扫院子的大竹扫帚，冲着送葬的队伍一路打出去，划伤了好几个伤伕的脸（当地称抬棺的为伤伕）。第二户的妇 人做得更绝，拎着一桶粪尿，照着乱泼，伤伕与棺木上，到处沾满了粪便。八个小伙子抬着1000多斤的棺木，又事出突然，自然是毫无招架之力，受伤加上满身 的粪便，队伍被迫停下来了。打人的妇女拿着一张凳子，坐在路中间撒泼骂街，要过去可以，从她身上过去。
这时的情形， 已经不再仅是高师傅与她们的矛盾了，而是犯了众怒。抬棺木的都是血气方刚的小伙子，哪里受得了这种屈辱？大家齐声大喝一声，抬起棺木冲上去，排头的伤伕一 脚踢翻了凳子，那妇女仰面倒在了地上，众人抬着棺木，从她头顶贴身而过。在农村，这种事对人的心理打击，可以说是摧毁性的。她当时挣扎着爬起来，一言不 发，面如死灰。当晚就起病，很快卧床不起，在床上躺了七年。时至今日，已经是气若游丝，去日不远了。
众人抬着棺木，直奔泼粪的人家而去，要将棺木停放进她家厅堂。那家看这事惹大了，这才慌了，赶紧将大门顶上。众人将棺木顶着她家大门放着。从早上一直闹到傍晚。最后赔了伤伕及高师傅6000元钱，才算了结。
那位泼粪的中年妇女，年底起病，第二年正月就去世了。
儿子去世后， 高师傅的老伴去一百多里外的邻县问神婆。见面了，只报了个姓名与地址。神婆打几个呵欠，就将她儿子找上来了。儿子一上身，就说在那边很不好，身上太臭，洗 也洗不干净。都要躲着，不敢出去的。老娘一听这句话，立马崩溃了，哭得死去活来。儿子说，妈妈你别哭了，你一哭，我的头更疼得受不了。
按语：这两位邻居，在高师傅他们唯一的儿子去世，成了孤寡老人时，这种天怒人怨的事也做得出来，怎么就不怕头顶有苍天？
回头看过去，这一家三代的故事，连带着邻家的悲剧，一波三折，跌宕起伏。如果不是发生在同村，知根知底，都令人疑虑这是不是小说家笔底下的传奇故事？每个人都是自己的编剧，有的人生戏，比小说更有戏剧性。
如《太上感应篇》所说：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”人总是在想方设法逃避着悲剧，又有哪一件悲剧不是自己一点一滴亲手造就的呢？
7）
挖自家祖坟的兄弟
我有个远房亲戚，以前非常聪明。小时候和他在一起，他一开口就头头是道、滔滔不绝，根本没有我们插话的余地。后来做建筑，娶妻生子。家庭背景又好，在当地农村算是财产丰厚的人家。
他这个人心有点不太好，跟他父亲学做建筑时，父亲承包的工程，晚上让他看守工地。父亲花了真金白银买来的钢筋，他监守自盗，带着不懂事的弟弟，将钢筋拉到 废品收购站去贱卖了。在家里，没事就晚上出去抓鳝鱼、青蛙卖钱。自家没养牛，到了农忙季节，就去稍远一点的地方偷一条牛来耕田。曾经还因为盗剪高压线当成 废铝卖钱，坐过一次牢。这类有损阴德的事干得特别多。
前些年有人盗墓，他也学会了。他祖父母辈曾是当地的大富人家，他估计祖坟里面有价值不菲的陪葬品，于是让他媳妇跟他一起去挖自家的祖坟。俩口子挖完土后， 刚露出棺材盖板，他媳妇开始头晕，坐到地上去了。他自己感觉天色一下变得阴沉沉的了。这才害怕起来，草草地将土盖回去。回家时到池塘边洗锄头，忽然感到天 的颜色变得黄黄的，他抬头看去，看到天上裂开一条缝隙*****于是就疯掉了(事涉特殊神异，不方便详述)。
以后时而清醒，时而疯癫。清醒时就骂自己造孽，疯癫时将自家的大房子点把火烧个精光，还将一双儿女丢在池塘中差点淹死。媳妇带着两个孩子回了娘家，从此两不相干。后来慢慢完全疯掉，白天在街上捡垃圾，晚上住桥洞。这两年农村兴起预修活人墓，他搬到活人墓的坑道里住了。
前年我到那边去时，正好他跑回家了。我让他的家人在家中供上西方三圣的画像，带着他天天拜佛。我安置好佛堂后，带着他第一次拜佛时，他一面嘴里胡言乱语， 一面拜。后来刚开始是家人带着他拜，再后面他自己天天去拜，一两个月后，基本正常了。原来整天嘴里胡言乱语，不知所云，后来不乱说了，只是有点郁闷，整天 耷拉个头，不爱说话。后来有一天突然离家出走，不久再找到时，疯癫依旧。再让他拜佛就不干了。也许是业障太重了吧。
象这种通过拜佛治愈疯病的，还见过一例。前两年我与妻子到我老家的大觉寺去办事，见到一位40多岁的男人向师傅辞行，说是第二天要去浙江打工。妻子后来告 诉我，那个人以前是疯癫病人，她以前看到他让家人送到寺院，安排住在寺院里的。刚来时还神志不清，需要人照顾。在寺院天天跟着师傅们上堂做五堂功课，不会 念就跟着拜，前后住过半年左右，就恢复正常了。
