佛号要得力，有力量，需要明白其中的理，最好是印光大师的文钞，现代的，我会推荐大安法师和黄念祖老居士的文章。还有时间精力，学习经文，<<佛说阿弥陀经>>，<无量寿经>>，
摘录几位法师的文章
按：常有同修问：我造了很多罪业，想消业障，有亲人去世，想超度，是念佛好还是念地藏经好？地藏经不是专门超度的么？
大安法师:“南无阿弥陀佛”六字具足一切经藏、一切陀罗尼的功德，当然念佛最好！
其实，地藏经也是在教人念佛啊，地藏王菩萨因地就是忆佛念佛成就的，佛名号品一章也有这个涵义。另外，这部经也不是用来“超度”的。是我们凡夫“自己以为”是用来超度的。这部经是一部佛门孝经，由人子的小孝扩及到无我平等、普利一切众生的大孝，并且宣讲因果，导人忏悔过往、断恶修善，并由人天善趣向成佛的至善。“超度”只是一个副产品，是佛力加持，令我们心内求法，从止恶修善、修正自心入手，息贪嗔痴，才感召福慧增长、业障消减、化解冤衍、利益因缘众生的作用。
下面特转两则大德法师的开示。
净宗法师开示：
一、称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。每一声佛、每一声佛，都消灭掉了八十亿劫生死罪。有很多人喜欢诵经消业障，诵经当然能消业障，但是，如果跟念佛相比，对我们这样的凡夫来讲，诵经消的业障，就好像萤火虫的光明一样；念佛消的业障，就像太阳的光明一样，怎么能比呢？
《观经》下品中生，闻大乘十二部经典首题名字──代表诵经的法门，消除了一千劫的极重恶业；下下品这样的众生，念一声佛，灭掉八十亿劫生死之罪。从数量来看，也没法比较。诵一部《地藏经》至少一个半小时，除一千劫罪；一个半小时能念多少佛？六千声佛，灭四十八万亿劫罪。这样比起来，念佛灭罪功效是诵《地藏经》的四百八十亿倍。念一声佛，与诵八百万部《地藏经》灭罪相等。
二、这个还只是讲数量，其实这里讲的还不仅仅是数量，还有一个更根本的问题——了生死。诵经说「除极重恶业」，念佛说「除生死之罪」！很显然，诵经虽然也能除罪，但还不能了生死；念佛既除生死罪，自然了生死，就是说能把你生死轮回的罪业都消掉了，你不要再生死轮回了，你决定可以往生西方极乐世界了。
所以，不论是从消业障、了生死、往生净土来讲，诵经不如念佛；持咒也不如念佛，没有比上念佛的。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，于一念顷，即得往生极乐世界。
这么一个堕落地狱的人，念了十声佛，当下之间有一朵金色的大莲花，像太阳一样，光明灿烂，迎在他的面前。他一剎那之间，乘着这朵莲花往生西方极乐世界。
大安法师开示：
印祖说，做佛事 “唯念佛功德最大”。这也是肺腑之言，你应该相信。无论做消灾延寿还是荐亡的佛事，印祖别具慧眼，提倡：“唯念佛功德最大”。
印祖有一些弟子有时候向印祖禀告：由于家里面有什么事，就想做水陆法会。于是就来问印祖能不能做。印祖就都劝他不要做水陆法会，好好念佛。印祖说，做佛事 “唯念佛功德最大”。这也是肺腑之言，你应该相信。你请那些有戒行、有正念的僧众来念佛则利益更大，就不要去花那些冤枉钱。这些有正念的僧众念，你也跟着念，你亲属之间感应，天性相关。如果念经念得很快你会跟不上，但念六字洪名你应该能跟得上嘛，历历分明，所以功德最大。
这桩事情，印祖处处说，弘一法师也很赞叹，都提倡以念佛代替做种种佛事，但真正把它落实下来的不是太多。我们希望能够落实下来，这句佛号成佛都有余裕，更何况那些消灾、延寿、荐亡种种的利益也都可以在念佛当中得到。
所以说，一句南无阿弥陀佛是万德洪名，是阿伽陀药。大家要有信心——“唯念佛功德最大”。
