【乡间旧事】祠堂风水能否会影响后世人：说起风水，听说我的太太太公生了两个儿子，每年年三十晚兄弟两家人都要等齐进祠堂拜祖先，然后两家人一起食团圆饭。当时祖先传下有农田、有盐田，兄弟两人各负责一样。哥哥负责田地农活这一块，弟弟负责盐田产盐。有一年年三十晚，照往年一样兄弟两家人一起拜祖先，然后食团圆飯。.这一天干农活哥哥一家收工早，入冬农活比较轻松，哥哥一家要等弟弟一家到來一齐拜祖先，等了很久弟弟一家还没到。
为什么哥哥一家年年都要等呢，原来农地活比做盐田早收工，入冬农活比较轻松，所以哥哥一家收工早。做盐田的由于潮水涨退原因，收盐后收工比较迟。所以哥哥一家每年都要等弟弟一家，哥哥一家确实也不赖烦，年年都要等不是办法，但也想不出好办法来，最后只有分祠堂各拜各的。太公最初建了一个祠堂，因兄弟不能同时拜祖公才分开祠堂的，从此兄弟不和沿袭到现在。
我的祠堂世代兄弟都不和，是否祖先兄弟不和分祠堂遗传下來的，据我几十年来的所见所闻，同祠堂的上一辈、同辈、后辈，所有兄弟都是不和的，无论你走到天南地北，兄弟还是不和，兄妹、姊妹、反为好点，兄弟就不成。我所见到的走到香港也好，留在老家也好，没有一家兄弟是和的，年轻的、年老的、一样不和，我家这一代好点，可能我是养子吧。
我祠堂的嫡子嫡孙，世代居住祠堂内厢房，解放后评成分分财产，把祠堂分给了他家。祠堂神位底有个房间，世代都是放些公物如花轿之类东西，分给他家后，他家拿來做厕所用，在神枱底大小便。过去老家民间的习俗，老人去世后要抬进祠堂守灵的，他家不准人抬进祠堂，他们是嫡子嫡孙世居祠堂内厢房，天天进进出出，又有小孩这可以理解。但你已然承受了祖先产业，就有义务守护祖先规矩，我祖母去世时，就不准抬进祠堂，后来只能摆放在过廊守灵。
报应有没有？他家兄弟不和就不提了，这不是只有他们一家事的，他家有四个儿女没有一个正常的，大女儿有一只手是瘸的，二女儿一只眼盲的，三儿子少掉一个耳朵，四儿女略微好一点也是笨笨的，家长57年偷渡到了香港，在香港发麻疯鼻子烂掉，这些是否报应？但是他家小孩都是在解放前出生的，应该和报应无关吧，那又为何会出现这种状况真是令人不解。以上说的全是事实并不是故事。
改革开放后我父亲退休从香港回乡，当时找到两个祠堂一些老人，经商量后提议两个祠堂合并回去，但另一祠堂的人不同意，说我们祠堂没有叻人。关于叻人我要为我们的祠堂抱打不平，我有两个弟弟，在国内的弟弟有几栋楼，而在香港的弟弟身家过亿，他们两个在我们农村算不算叻人？
两个祠堂早己分了三百多年，这三百多年来两个祠堂有没有出过叻人我????清楚，但自我懂事起，解放初期我们祠堂出了两个大地主和一个富农，而他们的祠堂只出了一个大地主李天存，也就是我写的小池塘出了条大鲨鱼的李天存，和一个富农。关于大学生嘛，解放前两个祠堂都没有，到了解放初期我们祠堂出了一个大学生，也就是我堂哥五七届的窝囊汉，而他们祠堂在这段时期还没有听说过谁家出过大学生。
他们祠堂所说的叻人相信是改革开放后的一位乡委书记罢了，这位乡委书记就是他们祠堂的骄傲也是他们心目中的叻人，听说这位叻人在改革开放中刮了不少钱，而同时期的叻人我祠堂最高级就是产生队长了，难怪他们说我祠堂没有叻人。到了九十年代后我们祠堂医生、律师都有了，这些算不算叻人？而他们祠堂还没听说过有那家出过律师、医生。关于祠堂合并之事相信是我父亲的一相情愿罢了。
【我祠堂叻人之家】
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