“如果一种理论确定我们将被吊死，我们就不会被淹毙。也就是说，即便在暴风雨之际把你放在海上的小舟上，你仍然非常肯定其目标是是绞架。”，如果这是江湖术士的信口开河，你一定会嗤之以鼻。但如果这是史蒂夫·霍金的断言（霍金1990年4月在剑桥大学西格玛俱乐部的演讲），你会有什么感受呢？难道科学也相信宿命论？是的，霍金继续他的演讲, “人们近年来根据科学来论证宿命论。事情似乎是这样的，存在定义很好的定律，这些定律制约宇宙和其中任何事物在时间中如何发展。这些定律也许是上帝颁布的。”平行宇宙的理论告诉我们一切都是注定的，量子力学的平行宇宙理论认为存在无数个的宇宙，给出了整整一族宇宙的可能历史。“我们刚好生活在盟军赢得战争，麦当娜出现在《大都会》封面上的历史之中。但可能存在一个纳粹赢得第二次世界大战的历史，虽然这种概率很小。如果人们相信宇宙中的一切都是注定的话，这种宿命论究竟是因为一位万能的上帝还是科学定律引起的，并不具有任何差别，的确，人们总可以说科学的定律是上帝意愿的表达。”
《推背图》就是根据易经原理对未来的预测，今天我们已无从知道《推背图》预测未来的具体推演过程，但可以肯定的是，中国的古代先贤一定掌握了预测的科学定律，只是这个定律绝对不是依靠逻辑演绎和实验室研究所得到，我们的先贤一定有独特的思维方法，今天我们已无法解开这个天机了。也许“天机不可泄露”， 我们只能回到上帝或佛祖的道路上了。
《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得名。
《推背图》以其预言的准确而著称于世。今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。
与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
《推背图》是按照时间顺序预测未来的，总共60图。第40图是预测毛泽东的新政权和国民党败退台湾，41图是预测文化大革命，42图是预测文化大革命中的四人帮，43图是预测邓小平的改革开放，44图是预测习近平主政，45图是预测中日海上再战。这几张图是我们这一代人经历过和正在经历的事情，《推背图》的预测是否准确，一目了然。如果说平行宇宙的理论认为一切都是注定的，包括麦当娜出现在《大都会》封面上的细节都是注定的话，那么《推背图》对历史细节的预测就不足为奇了，比如40图暗示毛泽东的姓名，44图暗示习近平的姓名。有人会认为《推背图》的诗文牵强附会，可以有好几种结果，可是如果你按照时间的顺序，每张图都能如此准确地“牵强附会”出来，包括历史事件、重要人物的性格特点等等，你还能说是牵强附会吗？如果你不相信诗文中的预测，那么《易经》的卦象是无法伪造，也很难牵强附会的。如果你看到40图的5个卦象中有3个卦象暗示“泽东”，41图的文化大革命是东方红太阳升的卦象，42图四人帮的5个卦象中有3个警示“公正断狱”，43图改革开放是“革故鼎新”的卦象，难道你还会怀疑卦象的意义是牵强附会吗？凡是预测，在事实发生前你看到的语言必定都是模棱两可或极其隐蔽的，否则受到干扰，岂不是不准确了，这就是预测或算命的悖论。在事实发生之前，预测一定不能受到干扰。
下面的对话是苗元一教授（嘉宾）在香港卫视文化频道上与记者的对话：
“女武代王”的预言一经传出，马上引发血雨腥风，唐太宗李世民大肆诛杀可能与预言有关的人。
记者：据说杀了一个姓李的这个将军，这个将军因为可能长得漂亮，而且动作也有点比较女性化所以。
嘉宾：同时他的小名里面有五（谐音）字，有五娘。
记者：把他就诛…九族都诛了是吧？
嘉宾：九族都诛了，对，后来平反的时候，谁给平反的呢，是武则天给平反的。
嘉宾：为什么没有继续杀下去呢，是与李淳风有关系，李淳风实在看不下去了，李淳风说陛下，你如果继续杀下去，有可能杀不到，因为她有天命，如果杀到了，那么她在转世之后，那么她回过头来可能会更加凶狠，当然这是他的一个说法了。
从以上对话可以看出，李淳风预测“女武代王”的预言一出，唐太宗李世民就试图阻止预言的实现，如果预言明白看出是武则天，那唐太宗李世民必定杀了武则天，那预言岂不是不准确了。所以预言在事实发生之前是绝对不会那么容易让你看出来，许多人认为预言中的语言牵强附会也就不难理解了。唐太宗那么聪明的人也没有怀疑到这个武则天。
以下是笔者对《推背图》40图至45图诗文的解释，以及对40图至45图卦象的研究。对诗文的解释，除41图的文化大革命是苗元一教授的解释，42图对四人帮的解释是网络下载的一未知作者的博文外，其余40图、43图、44图和45图均是笔者根据自己的理解进行解释，与其他人的理解有很大不同。
而对40图至45图所有卦象的解释均是笔者自己的研究结果。笔者认为易经的卦象是易经的精髓，易经的64个卦象反映了天、地、人之间事物发展的客观规律，以及人类如何在天地之间安身立命的方式方法。64卦象的每一个卦象都有互卦、错卦、综卦等变化，就是告诉你对事物的观察，不但从正面观察，还要从反面、侧面、上下等不同角度观察，这就是《易经》在哲学方面和预测方面的科学性。在互卦、错卦、综卦等经典的卦象变化外，笔者另外加上一个换位卦的卦象，意即换位思考之意。这个换位卦是笔者的概念，未见文献报道。笔者对卦象的分析中采用的卦辞和《象》辞均参考台湾傅佩荣先生所著“解读易经”。
撰写此文的目的在于阐明中国博大精深的文化，也许在西方推崇的逻辑推理和实验室研究以外，中国古代的先贤应该还有独特的思维方法和观察方法。《推背图》就是根据易经的原理推算的，可惜我们已无从知道李淳风和袁天罡的具体推演方法和过程了。《推背图》预测中那些惊人的细节，如洪秀全、李闯王还有毛泽东等一字不差的名字又是如何推算出来呢？我们能否解开这个谜呢？笔者更愿意相信李淳风和袁天罡的推演方法和过程是科学的，并非所谓“天机”，因为从流传下来的“四柱推命”、“六爻断卦”、“奇门遁甲”等预测学来看，笔者没有看到一丝一毫迷信的色彩，其推演的过程完全是依据五行生克原理。从量子力学的理论看，如果“一切都是注定的”，那么一个人出生时的时空坐标点能决定他一生的运程也就不奇怪了，四柱推命就是基于出生时的时空位点。而“六爻”断卦也只是要求卜卦时“意念集中”即可，其对卦象的推演过程也完全是依据五行生克原理。所谓“意念”，这是目前科学也无法解释的，意念有无物质基础呢？我们知道目前描述客观世界的量子物理学模型中，在理论上应有62种基本粒子，但目前只发现61种，还有一种被称为“上帝粒子”的“希格斯玻色子”，至今还没有被证实。
第四十象 癸卯 上艮下巽 蛊卦（山风蛊）
图：三个小孩玩飞盘
谶曰：
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
从40象至45象是中华人民共和国成立，国民党败退台湾，直到最近的历史大事，其中预测了毛泽东发动的文化大革命和四人帮，邓小平领导的改革开放、习近平时代以及中日海上之争。
第40象为蛊卦，预测了中华人民共和国成立，国民党败退台湾。
先看图，三个小孩在玩飞轮，推背图研究者苗元一教授曾在香港凤凰卫视解读认为飞轮代表国民党党徽，三个小孩分别代表大陆、台湾和香港。
虽然此图代表的意义还不能确定，但从此卦及下面的诗文看此象指毛泽东夺取政权及国民党偏安台湾一隅是没有疑问的。
诗文：“一二叁四 无土有主”，很难理解，大家的分歧也很大。 有人认为指国民党到台湾后有四位“总统”，有人认为指大陆、台湾、香港和澳门四地。我认为这段诗文只指国民党到台湾后的状况，一二叁四指台湾、澎湖、金门和马祖四地。台澎金马，又称台澎金马地区和台闽地区。“中华民国宪法增修条文”历次版本中称为是指1955年大陈岛撤退之 [1]后迄今为止，“中华民国政府”所实施管辖、有效控制的地区。“中华民国政府”也宣称一个中国，但对大陆而言，“中华民国政府”只有虚拟的管辖权，就是“无土有主了”。“小小天罡，垂拱而治”进一步证明一二叁四指台澎金马。天罡古代指北斗七星之柄，由三颗星组成，象征澎湖、金门和马祖，其余四颗星成斗状象征台湾。罡字极为传神，四字头下面是个正字，意味“中华民国政府”名“正”言顺有“土”的管辖地只有台澎金马四地。“垂拱而治”指的是台湾当局偏安一隅的局面。“拱”也极为传神，提手旁加共字，毛字反过来是手字，下一象41象指毛泽东发动文化大革命，诗文中有一句“手弄乾坤何时休”，苗元一教授认为“手弄乾坤”即是毛弄乾坤，因为上个世纪30、40年代的延安民间流传一句，“反手一掌定乾坤”，反手这个文字手反过来就是毛字。因此“拱”即“毛共”象征毛泽东领导的共产党。台湾就是在这样的环境下“小小天罡，垂拱而治”，“而治”说明台湾治理的很好。40象后面的七言律诗更是直指“毛泽东”及其个人非凡的性格魅力。““一口东来气太骄 脚下无履首无毛”，很明显是暗示毛泽东的毛字和东字，那么“泽”字在哪里呢？此卦象为蛊卦，蛊卦的互卦是“雷泽归妹”卦，蛊卦的错卦和综卦皆为“泽雷随”卦，其卦名都有“泽”字，“雷泽归妹”或“泽雷随”的卦名就有“泽东”的含义，雷为震卦，震为东方木，五行方位在东方。联想主席的诗“沁园春·雪”：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝！”，是何等的气魄，是何等的“骄”气逼人。 “脚下无履首无毛”有两层含义，第一层含义是毛泽东采取农村包围城市的策略，带领赤脚的泥腿子或者说是一无所有的无产阶级推翻了国民党政权。第二层含义是毛泽东“和尚打伞无法无天”的非凡性格魅力（首无毛，和尚也）。
“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，此句至为关键，玄机很深，他暗示什么，现在还没有发生， 这里不便探讨。 笔者推测这里的“冰霜涣”可能和46象的涣卦有关，即“生我者猴死我雕”很可能应验在46象的涣卦中。
这一象时间跨度很长。推背图时间跨度很长的预言很多，比如第二象预言唐朝气数，时间跨度就有上百年。所以，这一象，并不影响下两象（文革和四人帮）的发生，
40象卦象研究：
山风蛊（本卦） 雷泽归妹（互卦） 泽雷随（错卦） 泽雷随（综卦）
40象为蛊卦，蛊卦下巽上艮，巽为风，艮为山，蛊卦即山下有风之象。象曰：“山下有风，蛊。君子以振民育德。”，风遇山即回，将会拂乱一切，同时也涤荡一切。蛊卦的既乱又治之象十分特别。毛泽东建立的新政权，就是试图涤荡一切陈腐的积弊，决心要“振民育德”。
蛊卦的互卦是雷泽归妹。归妹卦下兑上震，震为雷，兑为泽，是为“泽上有雷”之象。象曰：“泽上有雷，君子以永终知敝。”，建国后毛泽东就一再告诫共产党不要成为李自成，对刘青山、张子善的严厉处置，就是除弊端，预防范的长治久安之举。归妹卦是雷震而泽动之象，有从上而行之意。建国后对毛泽东的个人崇拜越来越严重，到文化大革命更是登峰造极。归妹卦从上而行之象十分明显。
蛊卦的错卦和综卦都是泽雷随卦。随卦下震上兑，震为雷，兑为泽，是“泽中有雷”之象。象曰：“泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。”，随卦的日出而作，日落而息的“随时”之意十分明显，没有自由可言。随卦是雷震动而泽随顺，有如少女(兑)之依从长男（震）。雷泽归妹与随卦不管震在上（归妹卦）还是在下（随卦），都有发号施令（雷动）被追随之意，这与毛泽东至高无上的权威十分相像。
这里还要提到一个卦象，即风山渐卦，山风蛊卦上卦与下卦换位即风山渐卦，笔者称之为换位卦，亦即换位思考，上卦艮（山）变为下卦，下卦巽（风）变为上卦，山风卦就变为风山渐卦。以往对易经64卦象的研究都没有提到换位卦，只有综卦或复卦，综卦（也称复卦）是上下卦6个爻180°方向旋转后形成，如本卦蛊卦的复卦是泽雷随，换位卦却是上卦与下卦整个互换，如本卦的蛊卦的换位卦是风山渐卦。
风山渐卦(换位卦)
蛊卦的换位卦是风山渐卦，风山渐下艮上巽，艮为山，巽为木，是“山上有木” 之象。象曰：“山上有木，渐。君子以居贤德尚俗。”，毛泽东建立新中国，是希望建成一个充满美好德行和善良风俗的国家。渐卦循序渐进的含义十分明显，“山上有木”，木是渐渐长成的，意即事物的发展要循序渐进，这是事物发展的客观规律。而毛泽东的大跃进，恰恰是违反了事物发展的客观规律。
第四十一象甲辰 上火下火 离卦
图：一个人单脚踩球
谶曰：
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日 （地在上，天在下）
颂曰：
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错 （九加十九等于28）
称王只合在秦州 （陕西古称秦州）
金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
第41象为离卦，此象毫无疑问是指毛泽东发动的文化大革命。对这一象的解释我想苗元一教授做客香港凤凰卫视曾经有很好的解读，下面就是苗元一教授解释：
嘉宾（指苗元一教授）：文化大革命这一象我觉得极其经典，它更加能够作证就是《推背图》本身根本无需作伪，我们看看，这是离卦，离是上下为太阳，它叫天地晦盲，草木蕃殖。阴阳反背，上土下日，就是太阳到了地底下的时候，帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。九十九年成大错，称王只合在秦州，我后面有个解释，本卦离卦，下离为东方为红，上离为太阳在上所以为升，东方红太阳升正是离卦卦象，本来我们用东方红、太阳升也是通过象来比喻一个领袖的，手弄乾坤何日休，上个世纪30、40年代的延安民间流传一句，反手一掌定乾坤，反手这个文字手反过来就是毛字，其实就是毛弄乾坤何日休的意思。
笔者注：九十九年为九加十九等于28年，毛泽东建国后在位28年，这28年运动不断，直到文化大革命，其所作所为天怒人怨，可谓大错矣。陕西旧称秦州。
笔者就这一象的卦象作进一步分析。
离卦（本卦） 泽风大过（互卦） 坎卦（错卦） 离卦（综卦）
第41象的卦象是离卦，离卦下离上离，离为火，为明，离卦是二明重叠，有光明重复升起之象。象曰：“明两作。大人以继明照于四方。”，这里的大人就地位而言，指君王。离卦中的重明正是象征毛泽东发动文化大革命。毛泽东建国前后的威望如日中天，“东方红太阳升，中国出了个毛泽东”，就说明一切。但由于大跃进的失误，毛泽东一度曾经退至二线，由刘少奇主持中央工作。文化大革命的发动，有如太阳再次升起，对毛泽东的个人崇拜达到登峰造极的地步。
离卦的互卦为泽风大过卦，泽风大过卦下巽上兑，巽为木，兑为泽，有“泽灭木”之象。象曰：“泽灭木，大过，君子以独立不惧，遁世无闷。”，“泽灭木”，应用在人间，显然是个危机时代。文化大革命使国民经济几近崩溃，知识分子的遭遇更是悲惨，许多人不能忍受而死于非命。但也有不少人独立不惧，遁世无闷。泽风大过卦的卦辞说“大过。栋桡。”即大过卦阳盛于阴，但是二阴分居上下，有如房屋栋梁的两端都不稳，有崩塌之兆。
离卦的错卦为习坎卦，习坎卦下坎上坎，坎为水、为陷、为险。“习坎”为重重陷阱，重险也。文化大革命正是险恶重重。
离卦的综卦（复卦）为离卦，换位卦也为离卦，这也象征毛泽东在文化大革命中翻手为云覆手为雨，为我独尊的权力和地位。
第四十二象 乙巳 艮下离上 旅卦
图：一歌女手持琵琶，地上左有一张弓，右有一只兔
谶曰：
美人自西来
朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰：
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」
42象为大家公认，指江青和她的四人帮，笔者就不做解释。以下的解释是自网上下载的博文，作者不明。
解：此像比较好理解，连金老先生都猜对了。正是那红色女皇??江青和她的四人帮作乱。记得在75年，在民间就曾流行过这样的预言，某一山村的老算命先生根据推背图预测，四人帮的气数长不了，这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图，结果还是很灵验的。
下面笔者就42象的卦象进一步分析：
火山旅卦（本卦） 泽风大过（互卦） 水泽节卦（错卦） 雷火丰卦（综卦）
42象 为旅卦，旅卦下艮上离，离为火，艮为山，亦即“山上有火”，象曰：“山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。”，但恰恰是四人帮在文化大革命中制造了无数的冤假错案，含冤入狱致死的冤魂从开国元勋至平民百姓难以尽述。而四人帮也正如旅卦的含义“旅行者”一样，只不过是匆匆一现的历史过客而已。
旅卦的互卦是泽风大过卦，前面指文化大革命的41象互卦也是泽风大过，已有解释，泽风大过为一危机之象。
旅卦的错卦是水泽节卦，水泽节下兑上坎，兑为泽，坎为水，是为“泽上有水”之象。象曰：“泽上有水，君子以制数度，议德行。”，四人帮在文化大革命中为所欲为，根本不受任何法律的节制和道德的约束。泽的容量是固定的，少则积聚，多则流泻，显示某种节制。旅卦的卦辞“苦节不可贞”意即苦涩的节制不能正固。经历过文化大革命的人们都知道那个时代是怎样的“苦节”，物资极端匮乏，不但是生活上的”苦节”,精神上更是“苦节”中的“苦节”，八个样板戏，一部红宝书，就是八亿中国人民的精神生活。
旅卦的综卦（复卦）是雷火丰卦，雷火丰下离上震，离为电，震为雷，有雷电皆至之象。象曰：“雷电皆至，君子以折狱致刑。”，就是说君子要明察秋毫，公正断狱。旅卦的本卦、综卦以及旅卦的错位卦山火贲卦都警示“要公正断狱”，其意义绝不寻常。
山火贲（换位卦）
旅卦的换位卦是山火贲卦，山火贲下离上艮，离为火，艮为山，所以是“山下有火”。象曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”,旅卦的五个卦象中就有三个卦象警示“公正断狱”，足见文化大革命中四人帮一伙大量制造冤狱的骇人听闻。易经的64个卦象中只有4个卦象警示“公正断狱”，而43象就出现3个，这绝非偶然。
第四十叁象 丙午 上火下巽 鼎卦（火风鼎）
图：衣衫一般的大官人欲打一服饰华贵的小贵人
谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在叁十年後。」
这一象无疑是指邓小平领导的改革开放。图中一大一小的两个官人当指毛泽东和邓小平，毛泽东高大，邓小平矮小。高大但服饰一般略显贫寒的大官人指毛泽东时代人民贫穷，而矮小的小官人服饰华丽， 指邓小平领导的改革开放使中国人民富裕起来。再看他们的姿势和神色，大官人虽气色温和，但却正要举手打那小贵人，那小贵人一脸的不满与不屑。这十分传神地说明了毛泽东和邓小平的关系，邓小平复出后担任国务院第一副总理，开始大力整顿，力图尽快恢复濒于崩溃的国民经济。但邓小平大刀阔斧的整顿行动被四人帮认为是否定文化大革命，而最终触怒了毛泽东，1976年邓小平再次被打倒。邓小平是改革开放的总设计师，但从未担任过党的最高职务，诗文“君非君 臣非臣 始艰危 终克定”是邓小平历史地位的绝妙写照。邓小平设计的改革开放，最大贡献是承认市场经济也是社会主义的，毛泽东时代把所有市场经济都打上资本主义的烙印，只有计划经济才是社会主义，否则就是走资本主义道路。“黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说”，是形容社会主义中国也走上以往被认为是资本主义特有产物的市场经济的道路，但不同的是我们走的是中国特色的市场经济道路，确实是“欲尽不尽不可说”。“惟有外边根树上 叁十年中子孙结”，改革开放30年，中国的国力大增，国际地位明显提高，人民生活水平也有了翻天覆地的变化。改革开放30年的成就是世界所公认的。
火风鼎（本卦） 泽天夬（互卦） 水雷屯（错卦） 泽火革（综卦）
43象为火风鼎卦，鼎卦下巽上离，巽为木，离为火，木上有火之象。象曰：“木上有火，鼎。君子以正位凝命。”，邓小平正是受命于危难之际，在国民经济濒临崩溃之时，“一言九鼎”，领导中国走上改革开放的道路。
鼎卦的错卦是水雷屯卦，水雷屯下震上坎，震为雷，坎为云雨。象曰：“云雷，屯。君子以经纶。”，就是说君子由屯卦领悟到，要努力经营策划。改革开放正是在邓小平的经营策划下取得成功的。屯卦有养精蓄锐，不宜到处奔走的含义，邓小平的“韬光养晦”正是屯卦的精髓。
鼎卦的互卦是泽天夬卦，泽天夬下乾上兑，乾为天，兑为泽，亦即“泽上于天”。象曰：“泽上于天，君子以施禄及下，居德则忌。”，泽在天之上，泽高必决。邓小平认识到领导干部终生制的弊病，带头打破了这一制度，急流勇退，开创了最高领导人退休制度。
风火家人（换位卦）
火风鼎的换位卦是风火家人卦，家人卦下离上巽，离为火，巽为风，有风自火出之象。象曰：“风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。”，邓小平的“猫论”，“摸着石头过河”，“实践是检验真理的唯一标准”都是邓小平灵活务实思想的体现， 是言有物和行有恒的经典名言。
43象的卦象变化就是一个活脱脱的邓小平，鼎卦和革卦的“革故鼎新”是邓小平的最大贡献，屯卦的“韬光养晦”， 家人卦的“言有物和行有恒”， 夬卦的“急流勇退”都是邓小平的突出特点。
第四十四象 丁未 上火下水 未济卦（火水未济）
图：一带弓男子跪拜圣人
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
44象是一个太平盛世的卦象，我们都期待着。以下就44象的卦象进一步分析。
火水未济（本卦） 水火既济 天地否 地天泰
（互卦、错卦、综卦、换位卦）
44象是火水未济卦，火水未济，下坎上离，坎为水，离为火，有
“火在水上”之象。象曰：“火在水上，未济。君子以慎辩物居方。”，“火在水上”，火向上烧，水向下流，两者分道扬镳，各自发展而不相为用，成为“未济”。而君子眼见未济的困境，所以要谨慎分辨物类，使之各居其所，再作最完善的运用。水火未济的火向上烧，水向下流，两者不相容的卦象说明习近平主政前的社会矛盾已相当尖锐。下面的一段评论引自国务院参事任玉岭写于
未济卦的六个爻位皆不正，是个困境的卦象，习近平主政后将面临“未济”的困境，所以要谨慎分辨物类，使之各居其所，再作最完善的运用。
未济卦的互卦、错卦、综卦、换位卦皆为“水火既济”卦。
水火既济，离下坎上，离为火，坎为水，亦即“水在火上”。象曰：“水在火上，既济。君子以思患而豫防之。”，《尚书．洪范》说：“水曰润下，火曰炎上。”水在火上，则两者各顺其性而相互为用。君子要明白长治久安之不易，并且警觉对于水与火稍有疏失就会酿祸，所以要未雨绸缪，“思患而豫防之”。
“火水未济“卦只有一种可变化的卦象，即“水火既济”卦，这似乎暗示即使道路困难曲折，但前途是光明的，即如诗文中所展示的太平盛世。诗文中的“否极泰来九国春”从卦象中也可以得到看出，“火水未济”一卦来至否卦，否卦的六二爻与九五爻换位即为火水未济卦；而“水火既济”一卦来至泰卦，泰卦的六二爻与九五爻换位即为水火既济卦。诗文中的“否极泰来”预示当前社会面临的“火水未济”的困境终将结束，“水火既济”的和谐社会一定到来。水火既济的六个爻位皆正，是个和谐的卦象。
第四十五象 戊申 上艮下水 蒙卦（山水蒙）
图：两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来
谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终
金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。
45象如金圣叹老先生所解读的，当在海洋之上见兵刃。图中右边有两个武士持长矛指着左边高升的太阳冲过来，显然是指中日之间的战争。两个武士当指大陆和台湾的联合行动。“木火金水”，五行缺土，说明战争在海上。战争的结局正如诗文中所预测的，“从此不敢称雄长 兵气全销运已终”。日本战败，中国取得胜利而“洗此大耻”。一雪二战时日本侵略中国的耻辱。这一卦象到底什么时侯实现，我们拭目以待。
下面就45象的卦象进一步分析：
山水蒙（本卦） 地雷复（互卦） 泽火革（错卦） 水雷屯（综卦）
45象为山水蒙卦，下坎上艮，坎为水，艮为山。从卦象看水中有一山，明显是个“岛”的卦象，似乎暗示中日的钓鱼岛之争。象曰：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”，君子由此领悟要以果决的行动培育道德。这提示中日之争，中国要取得胜利，必须要自强，不单是军事经济上的自强，国民道德的自强也至关重要，打砸自己同胞，名曰爱国，实则暴戾，反而为他人耻笑。
45象蒙卦的互卦是地雷复卦，地雷复下震上坤，震为雷，坤为地，“雷在地中”之象。象曰：“雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”，“至日”，冬至之日，是复卦所代表的节气，由此日开始阳气渐升。“雷在地中”，此时雷尚无法发挥作用，必须安静以待时势。地雷复的卦象非常符合当前中日的钓鱼岛之争，中国目前还不能采用军事行动，必须等待时机。
45象蒙卦的错卦是泽火革卦，蒙卦的综卦是水雷屯卦，这两个卦象在43象鼎卦中出现过，分别是鼎卦的综卦和错卦，这提示蒙卦和鼎卦有关联。鼎卦为邓小平领导的改革开放的卦象，革卦和屯卦的意义在43象中已有解释，即改革和养精蓄锐的含义。这两个卦象在蒙卦中再次出现，提示中国要取得中日争战的胜利，仍然必须坚持改革，不断积聚力量。蒙卦和邓小平改革开放的鼎卦有关联并非偶然，邓小平在钓鱼岛问题上就表现出非凡的智慧，
水山蹇（换位卦）
46象山水蒙的换位卦是水山蹇卦，水山蹇下艮上坎，艮为山，坎为水，“山上有水”之象。象曰：“山上有水，蹇。君子以反身修德。”，蹇卦是“山上有水”，山已构成险阻，再加上水的陷阱，可见其崎岖难行。这个卦象提示中日的海上之争，中国要取得胜利并非一帆风顺，还有许多困难和险阻。这就需要反身修德，提高国力。
45象的卦象即蒙卦和蒙卦的错位卦水山蹇卦都提到要育德和修德，可见在中日争战中，提高国民道德素质的重要性，在当前社会道德受到挑战的今天，如前面国务院参事所揭露的社会乱象，在中日钓鱼岛之争日益激烈的今天，45卦象所警示的育德和修德可谓一针见血，入木三分。
