中观的东西,可能要求比较高,自己水平很低,看了几遍很难懂。也可能观点大多出自密宗传承的师傅,没接触过,比较难理解。
辩论主要讲自己的论点就好,不一定非要辩倒对方。我们还没有证悟,对佛法的理解不可能非常圆融,也可能错解对方的观点,所以拿着自己的法师的东西,可能没出门就错了,哈哈,搬错了武器。
辩论中,更能看到自己所学的是不是站的住脚,还是互相检验一下吧,提高为目的。
继续学习。
中观的东西,可能要求比较高,自己水平很低,看了几遍很难懂。也可能观点大多出自密宗传承的师傅,没接触过,比较难理解。
辩论主要讲自己的论点就好,不一定非要辩倒对方。我们还没有证悟,对佛法的理解不可能非常圆融,也可能错解对方的观点,所以拿着自己的法师的东西,可能没出门就错了,哈哈,搬错了武器。
辩论中,更能看到自己所学的是不是站的住脚,还是互相检验一下吧,提高为目的。
继续学习。
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倒要请教不可得几个问题?
-马来人-
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02/24/2011 postreply
16:52:10
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你说金刚心恒常不变,如如不动, 如果你说这不是肉身里的一块石头,又是什么呢?
-马来人-
♂
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02/24/2011 postreply
18:14:32
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你承许的那个禅门祖师的恒常不变的金刚心,是不是就是你理解中的结石
-马来人-
♂
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02/24/2011 postreply
18:37:51
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水中盐味,色里胶青。决定是有,不见其形。
-不可得-
♂
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02/24/2011 postreply
18:12:49
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水中的盐味是心识所取的对境,如果你承认一个恒常不变的心识,又怎么体味水中之盐味
-马来人-
♂
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02/24/2011 postreply
18:33:24
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这是傅大士【心王铭】,要不认这个,我就不用学佛了。
-不可得-
♂
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02/24/2011 postreply
18:56:04
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