您说的有道理。元音老人的这个说法给初学者指出了一个大慨的方向---是个大慨的方向。知道了个大慨方向,还要行才能到达目的地。元音老人还讲了很多实修的方法,要结合起来读,才能受到真实利益;否则,可能误解元音老人的意思。有一些人,以为体验了“离念灵知”,就是开悟见性了,这是误解,误己误人。
这个不生不灭的真心(或说佛性,自性,法身,等等。。。)是没法用语言描述的,。要解脱生死,只能通过实证,要按大祖师们的开示,选择一个适合自己的法门,坚持修下去,直到破除无始无明。破了无始无明,就算开悟见性、从生死中解脱了。
也不一定要走开悟的路子。修净土法门,信愿念佛,同时仗佛力和自力,也可以解脱生死轮回。