答pandali君

来源: 如风64 于 2010-11-05 10:49:06 [] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (2226 bytes)

感谢先生不吝赐教。 可惜的是从先生这些略微有些烟火气息的文字中，我倒是可以断言先生 学佛学禅的根基有些不足。 理由如下；

1. 先生吞吞吐吐的关于很颠覆的对于基督教的认识来由，大概等同于如风告白以及月潜甲乙丙丁同样的心理，这样的心理真得很黑暗， 因为它怀疑着基督教徒起码的真诚，————基督教徒在其寻找真理的过程中，完全不妨碍其对其它宗教产生若干的兴趣，（甚至叛教它去者也不鲜见呢！）请教甚至探求其它宗教有什么不可以光明正大的呢？ 释迦牟尼佛不也是遍访贤哲之后才悟道的吗？先生从一而终的心理太严重，用佛法的话说就是太执著，太着相，太不超然。而无论佛法还是基督教义都无不倡导生命之迈向真正的自由。 至于猜想马甲之类的话，我倒真得不怀疑先生作此想象，因为实在有些说不出口啊，…….如我以前回答如风告白之类所说过的： 退一万步说，月潜与如风竟然就是一个人的不同化名， 难道于道德的层面又有什么低劣可耻之处吗？ 难道他们二人（或者两个化名）是在展现一个歌颂佛教一个在辱骂佛教的两种人格吗？这样的怀疑，除了证实怀疑者的软弱阴暗和狭隘 之外还能说明什么呢？

2. 先生的不能超然的另一方面表现在对如风那篇拙文的态度上。 我敢于断言，如果是佛友提出同样的问题：就是说， 如果有佛友认为这篇故事虽然要表达戒淫欲的主题，但却忽略了佛家慈悲度人的主旨， 那么得到的一定是一片欢喜赞叹的附和。 请先生不必发急， 因为勇猛精进的气度首先是敢于面对自己的真实，先生可以手抚自己的心口，如实地说我这个判断是否准确吗？！　　先生能够如实地说出，当您身临其境的时候，是否无分别的看待着我的文字吗？－——先生还大谈修禅的根基，说实在的，用无分别心看世界，表现得是行动而不是语言，　如实地说，在这方面，你不如我！（我知道什么是骄傲，但我也不赞成虚伪的谦虚）

3. 先生信仰的佛教之“博大精深慈悲宽容”，　从网上争论中各自的发言中已经略见一二，　果然果然，真是不比不知道啊！这种博大精深慈悲宽容表现在多种方面，如影随形的嘲笑谩骂且不说他，比如先生大谈的实相识放下之类，虽然可谓高深，但实际上是连佛家基本教义的门口都不沾边的指指点点，（见一读一些解读什么是实相无分别的教义）可见佛学何等之博大了。　如此博大的佛学，是不容质疑的，　只要质疑哪怕是佛教徒写的一个故事便是平地起纷争了，　受教受教！！
只有一问：先生的言论中有多少慈悲博大的佛家心肠呢？对于弘扬你家的佛法又有什么益处呢？

对不起，我的言论质直了些，但用心是好的，我武断地认为，　我的话，即使不是为了弘扬基督教，至少对鉴别什么是真正的仁爱慈悲博大，　还是能起到某种敲边鼓的作用吧。　

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