如风告白之四: 讨论和祥和

如风告白之四: 讨论和祥和

 

如风一篇转发的文字, 本意无非是引起一点关于佛学的探讨而已, 这在作者的前言中已经说得明明白白. 正如如风反复强调的, 如风并没有任何不尊重佛子的心理和动机, 至于转发的那一篇文章, 都是如风之外的另一个别人的经历和感想, 所述如有不恰众意之处, 大家完全可以出于为真理的护佑和佛家的慈悲公正的指出和驳正, 只要各自有出于爱心的本意,任何讨论都将是无害的. 或者我们可以更进一步说: 也许真正的祥和, 正可通过这种为真理的探求而光大!

回顾此次讨论, 虽然也有一些 [高士] 出于自己的或一心地, 多发并无和爱的攻讦或者怀疑, 以至于一时间讨论中兴起嗔怨之气, 但总而言之, 这场讨论应该是从或一角度达到了如风的预期: 绝大多数参与者都是本着其纯正的基督或佛学修养庄严的贡献了各自的意见,---- 尽管大家并没有达成共识(也不可能达成共识), 但相信讨论探讨的精神, 必然会在我们以后的修行和探求中投一光辉, 使我们知道我们所知并不完全, 外面更有天地可供我们精神的行旅. 这就已经足够了.

讨论总不能是完美的,  本人愿意如下的诤言贡献于本次讨论:

1.                      对于不同于自己信仰的争论, 大家当然应该据理力争, 批驳对手于无地, --- 这本身决不是伤害, 相反, 反而是一种爱心的表现. (当然,如果再有宽和的言辞就更好了). 但对于对祥和讨论有害无益的上升到人身攻击的言论, 我们不能因为其言语是朝向对方就听之任之, ___ 否则我们所崇尚的庄严和慈悲就未免让人觉得留下某种瑕疵.

2.                       佛学崇尚自我的修证, 佛理精深, 佛学渊朔, 我人本无意争论建功, 但自我的修证, 毕竟需要境界的不断提升, 以至于终令修为者进入无我执 超善恶的自由之果, 但从我看来, 这是实在难矣哉的苦途, (至少在本坛中我还没有见到一位献身说法者__ 也许这是因为谦逊, 但没有必要啊) 终身付之, 固然精神可嘉, 但谁又能保证不成为秦桧第二呢, 那时候从头再来, 岂不冤哉! 对于艰苦卓绝的修道者, 我愿意献上我真诚的敬意 但我们真的相信自己最后能做到吗, 我们审视我们的七情六欲的强大, 我们凭什么建立如此伟大的信心? 我们是否自视太高了呢, 这是不是也是一种我慢呢?  

             说这些话, 我相信对于深入佛理或者已经开悟的大德并无丝毫影响, 也并不代表本人不尊重各位不相信各位, 如果说动机, 完全是出于一个基督徒应有的爱心,  因为我 深知自己的软弱, 靠自己绝难成为圣者, 而神, 则有无限的爱心, 赐福给一切寻找他的人. 真的, 只要你去寻找. 再次, 对于那些努力修行的大德, 我有无限的亲切并愿意献上自己由衷的敬意 !