不绮语
『绮语』或译为『杂秽语』，意思就是言不及义的东拉西扯（讲废话）。这是根据巴利英译的经藏与论藏所作的解释。严格说来，『不绮语』并非为五戒中之『不妄语』所摄，因为『妄语』与『绮语』在巴利文里是音、义皆不同的两个字，而且中、英、巴三种三皈五戒的戒文里都完全没有『不绮语』的词句。『绮语』并不违反五戒中的『不妄语戒』，但它仍属於违反正语的不善口行，亦应努力断除。
『不绮语』在比丘戒里，似乎也没有成文戒条，惟一略显相当的是波逸提法之十二（故作异语恼他），被举罪时或在对话中，故意岔开话题、瞎扯，损恼他人。至於在阿毗达磨里，『绮语』则被定义为『讲废话』，并举某比丘谈论战役为例，说明『绮语』的具体情况。
从定义上看，『不绮语』似乎很容易犯，连日常生活聊天、开玩笑都成了『绮语』。其实不然。说出来的话是否绮语，不能只从话的内容来判断，尤其要考量到人、时、地三要素；譬如夫妻的枕边细语不是绮语，但若在开会时讲，它就成了绮语；譬如讲笑话不是绮语，但在亲友的丧礼中讲，它就是绮语；譬如对妻子或亲密的女友讲出表达情意的话不是绮语，但若无端向陌生女子讲出，它就成了绮语；．．．．等等。要之，日常生活所说的话是否绮语，对境接物，必须自己观省。
比丘专修梵行，言必法谈，否则多默然，原则上也不谈王事、兵事、政事、女人．．．．，因而『不绮语』对出家人而言，反而较简单。吾人探讨『绮语』的涵意，必须将出家与在家的分际先辨明，否则不但错解，而且还会陷自他於烦恼。
