且说心中念起。

心中念起之时，皆为欲望之故。故修佛之人，坐禅也好，清心寡欲也罢，就是想尽办法灭了这一念。浏览许多贴，多有所求，却要问佛，其实都是误会呀。

不过念生念灭，心灵活扑扑的，不可强求而已。这一道理，其实就是一切随缘罢了。所说人生苦难，不过所看角度不同，生了苦难之念而已，换一角度又会生喜乐之念。

能有人之一生，本是幸中之大幸，何苦之有？却为来世是否为人苦恼，为这世操劳而烦，皆为念起之故。

所以呀，如欲修佛，每日选一时辰，静修灭念，假以时日，个中因果循环自是明了，所谓悟。

问了一万遍，该苦还苦，喜时心念照动，哈哈，欲有愿必成，会愁死菩萨！！哈哈哈。

所有跟帖： 

• 谢大师指点。不过金刚经中不就是静候佛祖开口解说的刹那间吗？我的理解就是心无杂念。不知对否？ -zxcvbnmasdfg- ♂ (81 bytes) () 10/09/2010 postreply 14:45:00

• 极是，的确是很难克服着相，不知不觉间就已着相了。多谢大师指点迷径。 -zxcvbnmasdfg- ♂ (0 bytes) () 10/09/2010 postreply 19:38:58

• 有机缘相遇在此，已是甚幸。有探讨才会有提高，免闭门造车。共勉。 -zxcvbnmasdfg- ♂ (0 bytes) () 10/09/2010 postreply 19:45:15

• 妙言：实相心本来就无分别，不是要把本来就一定会分别的觉知心变成无分别的白日痴 -月潜- ♂ (0 bytes) () 10/09/2010 postreply 16:15:33

• 实在是太好了，说的很好。很启发。 -刘军神- ♂ (0 bytes) () 10/10/2010 postreply 04:28:14