特别提示：本文全文转载自西祠胡同社区，原文标题为：无常之美女天葬，链接地址为：http://www.xici.net/main.asp?url=/u12565642/d54490246.htm
我在藏地游历的时候，曾经目睹过很多次天葬，每一次的经历都会让我深深的体会到人生的无常，但其中的一次尤其让我难忘……
一年我与师兄弟到一位知格（转世化身者）那里求法，到的时候刚好赶上一位藏民请知格转天到天葬现场做超度。第二天一大早，接知格的车就来了，我们没有事情就一起去了。我们坐的是一辆三轮农用车，驾驶室只有一个司机的坐位。知格和我们一起坐在了没有任何遮挡的车厢上，时值寒冬覆盖着积雪的草原映对着湛蓝的天空美极了，只是车上那刺骨的寒风让我实在没有欣赏的心情。
过了很长时间，我们的车速变慢了，我抬起头，看到在我们前方是一座不太高的山，从山脚到山腰到处都飘扬着数不清的各色经幡，在经幡丛的中心有一个小空场，矗立着一座大白塔，在早上的阳光的照耀下格外显眼。等我们到了山脚下，一群藏族人已经等在那里了，有的在扎帐篷，有的埋锅做饭，还有一些人在山腰上悬挂经幡为死者超荐。
知格没有管我们径直到帐篷里念经去了。我没有事情，就和一个在那帮忙的年轻藏民攀谈起来，原来死者是一个23岁的年轻女子，生前是青海省歌舞团的一位舞蹈演员，在世的时候是一个“沃摩耶格”—美丽女人，得了重病，虽然经过治疗，但最后还是香消玉陨了。
就在这时，这位藏民站起来了，指着一位密咒士打扮的人说：你看，觉巴（天葬师）来了。那位觉巴，大约50多岁身材健硕，爬满皱纹的脸上闪着藏民族独有的红光，头顶上用红布包着的发髻就像一个面盆，看起来有些滑稽。他的腿有些跛，一摇一摆向我们的方向走过来。他先是进了知格的帐篷，过了一会儿，出了帐篷，又和死者的家属寒暄了几句就向大白塔走去。
这时我才发现原来白塔的下面就是天葬台，由于我一直以为天葬台在山顶上就忽略了。天葬台在白塔下面一座小屋门前的土台子上，地上是一大块长条石板，石板向着屋门的一边立着一个十字木桩，在木桩上系着一根沾满了血污的灰色绳子，在石板的旁边是一个很大很高的原木砧板，砧板上随便的摆放着一把短斧和一把刀子。砧板的下面有一个大布包，清晰的轮廓让人一看便知道里面是一具卷曲着的尸体。
觉巴取出随身带着的铃杵手鼓和骨号席地而坐，念诵起第一世敦迥仁波切的伏藏断法(施身法)仪轨。他的声音很嘹亮，传得很远。听着他的念诵，我凝望着远处的群山，心中有一种悠远的宁静在涌动。
不知过了多久，悠扬的念诵声停了，我转头看了看觉巴。他正在换衣服，华美的红色衣服没了，换上的是一套类似汉地屠夫的行头，不但是围裙、手套和套袖，还戴了一个已经旧的发黄的口罩，头顶上的面盆又包上了一块粗布。在小屋后面的山坡上不知什么时候，已经落下上百只秃鹫，好像是经过训练的一样，安静的站在那里，等着它们即将到来的大餐。
觉巴摇摆着走向尸体，用刀子划开外面塑料和布，将尸体顺势一提放到了石板上，接着，他熟练的将捆着死者的绳子割断扔到了一边，尸体直直的俯卧在石板上，头偏向了我的这个方向。本来藏族人在天葬的时候都是要用布蒙上死者的脸，但这一次却不是这样，一张美丽的脸清晰的呈现在我的面前。病痛的折磨虽然使她消瘦，但还是不能遮盖她曾有的风采，已经失去了生命光泽的长发杂乱的垂着，白皙的脸上没有任何表情，一双大大的眼睛闭着，精致的鼻子，加杂着青紫的红色嘴唇，像是在沉沉入睡，但那泛着青蓝的白色，让人感到了死亡的沉寂与寒冷。
在此之前的她，青春年少，万种风情，舞姿婆娑，曾经使多少的追求者魂牵梦绕辗转反侧？曾经使多少的追求者信誓旦旦海枯石烂？曾经使多少的追求者梦想着与她长相厮守天荒地老？而她自己又有多少的美好憧憬，烂漫幻想？而今的一切又是怎样呢？世间的一切，最恐怖的莫过于无常，最无情的也莫过于无常，最残忍的也莫过于无常！“可怜无定河边骨，尤是春闺梦里人”，浮现在我的心里……
觉巴也许是如此的场面经历的太多，已经近乎于麻木，没有任何顾及的提起她的头颅，将木桩上的绳子套在颈上，然后就不管不顾的就势丢到石板上。就在那个时候，我的心一紧，“轻一点”的话虽没有说出口，但想要拦阻的手已经伸出，又缩了回来。她的头重重的碰到了石板上，我摒住了呼吸，担心这会使她疼痛而惊醒，会睁开眼睛，但事实上，她的头只是沉闷的弹了一下，就再也不动了。我真蠢，她的神识已经进入了中阴的幻境，她的肉体已经归于了四大的元素，那还会有痛与不痛的分别呢？不知道，如果她中阴的神识看到了这一幕，会作如何感想？
很快的，觉巴如疱丁解牛一般熟练的工作起来，一会儿工夫，她的四肢和躯干已经处理完毕，一个曾经亭亭玉立的胴体，转瞬之间就已经变成了凌乱的血肉一堆。觉巴解下她颈上的绳子，将仅连着一根脊椎的头颅放到砧板上面，从她的额头下刀轻轻一扯，皮肤下面的裸露的肌肉和没有眼睑的眼睛凸显出来，令人毛骨悚然，再没有任何的美感，只有太过逼近的真实。事实上在每一个美丽面庞的下面，都是与此相同的一幕，正在沉迷于美貌的人们能否意识到这一点呢？
觉巴轮起短斧将她的头颅砸碎，随手扔到了石板上。那些早已跃跃欲试的秃鹫，一窝蜂象离弦的箭一样的从山坡上冲下来。伴随着争抢与撕扯，几乎是在刹那之间，石板上什么都没有了，除了几缕头发和斑斑驳驳的血迹。我慨叹，人的生命与肉体在无常的面前，是那么的孤助无力，在它消亡的时候，甚至连一点点轻微呻吟的声音都听不到，就象“从酥油里抽出一根羊毛”一样无声无息，这是多么沉寂的无奈与悲凉呀！
觉巴坐在地上歇着，看到那些秃鹫有的已经飞上了蓝天，站了起来，有条不紊的收拾着自己的东西，脱掉了屠夫行头，重新穿戴起他的华美服装。这一切，对他来说是一件再平常不过的事情了。
我怅然的走进了知格的帐篷，静静的在他身旁坐下。知格已经念完了经，正在喝茶休息。帐篷里一位藏族女孩从滚开的锅里，舀了一碗奶茶递给我。当我打量她的时候，发现她长得很象死者，面容也很美，也许是死者的妹妹。我有了一种似乎她姐姐的生命在她身上复活了一样的幻觉，虽然我知道这是不可能的。当生命还存在的时候，人们是那么的生动鲜活，但一旦无常降临，就变得和石头一样的沉寂冰冷。这种鲜活与冰冷，我同时真切的感受到了。随着奶茶带给我的温暖，我却不由的打了一个冷战。
事情虽然已经过去了很久，但那种幻觉，时时在我的眼前出现。
世间有没有超越了生与死的爱恋，有没有永恒不变的真情？如果有，那个也许曾经深爱着她的他，在看到她那冰冷的尸体的时候，还能满怀着激情去拥抱她吗？一个实实在在的肉体都抵不住无常轻轻的一瞥，我们还能指望那变幻不定的心天长地久吗？男女之间的感情，就象秋天草原上的云，来的时候犹如高山气象万千，但去的时候却无影无踪，连一丝痕迹的影子也不会留下。
世间的人每每渴望和追寻着永恒的爱情，渴望着能与自己所爱的人天荒地老。但造化弄人，这种凄美动人的爱情，只是我们的一相情愿，就象那追赶太阳的夸父，虽然苦苦的追寻，但最终除了累累伤痛之以外什么也不会得到。
你曾经对我说你永远爱着我
爱情这东西我明白但永远是什么
姑娘你别哭泣我俩还在一起
今天的欢乐将是明天永恒的回忆
啦……今天的欢乐将是明天永恒的回忆
什么都可以放弃什么都不能忘记
现在你说的话都只是你的勇气
春天刮着风秋天下着雨
春风秋雨
多少海誓山盟随风远去
啦……亲爱的莫再说你我永远不分离
不要说我不相信爱情，我只是不相信永远……
我在藏地游历的时候，曾经目睹过很多次天葬，每一次的经历都会让我深深的体会到人生的无常，但其中的一次尤其让我难忘……
一年我与师兄弟到一位知格（转世化身者）那里求法，到的时候刚好赶上一位藏民请知格转天到天葬现场做超度。第二天一大早，接知格的车就来了，我们没有事情就一起去了。我们坐的是一辆三轮农用车，驾驶室只有一个司机的坐位。知格和我们一起坐在了没有任何遮挡的车厢上，时值寒冬覆盖着积雪的草原映对着湛蓝的天空美极了，只是车上那刺骨的寒风让我实在没有欣赏的心情。
过了很长时间，我们的车速变慢了，我抬起头，看到在我们前方是一座不太高的山，从山脚到山腰到处都飘扬着数不清的各色经幡，在经幡丛的中心有一个小空场，矗立着一座大白塔，在早上的阳光的照耀下格外显眼。等我们到了山脚下，一群藏族人已经等在那里了，有的在扎帐篷，有的埋锅做饭，还有一些人在山腰上悬挂经幡为死者超荐。
知格没有管我们径直到帐篷里念经去了。我没有事情，就和一个在那帮忙的年轻藏民攀谈起来，原来死者是一个23岁的年轻女子，生前是青海省歌舞团的一位舞蹈演员，在世的时候是一个“沃摩耶格”—美丽女人，得了重病，虽然经过治疗，但最后还是香消玉陨了。
就在这时，这位藏民站起来了，指着一位密咒士打扮的人说：你看，觉巴（天葬师）来了。那位觉巴，大约50多岁身材健硕，爬满皱纹的脸上闪着藏民族独有的红光，头顶上用红布包着的发髻就像一个面盆，看起来有些滑稽。他的腿有些跛，一摇一摆向我们的方向走过来。他先是进了知格的帐篷，过了一会儿，出了帐篷，又和死者的家属寒暄了几句就向大白塔走去。
这时我才发现原来白塔的下面就是天葬台，由于我一直以为天葬台在山顶上就忽略了。天葬台在白塔下面一座小屋门前的土台子上，地上是一大块长条石板，石板向着屋门的一边立着一个十字木桩，在木桩上系着一根沾满了血污的灰色绳子，在石板的旁边是一个很大很高的原木砧板，砧板上随便的摆放着一把短斧和一把刀子。砧板的下面有一个大布包，清晰的轮廓让人一看便知道里面是一具卷曲着的尸体。
觉巴取出随身带着的铃杵手鼓和骨号席地而坐，念诵起第一世敦迥仁波切的伏藏断法(施身法)仪轨。他的声音很嘹亮，传得很远。听着他的念诵，我凝望着远处的群山，心中有一种悠远的宁静在涌动。
不知过了多久，悠扬的念诵声停了，我转头看了看觉巴。他正在换衣服，华美的红色衣服没了，换上的是一套类似汉地屠夫的行头，不但是围裙、手套和套袖，还戴了一个已经旧的发黄的口罩，头顶上的面盆又包上了一块粗布。在小屋后面的山坡上不知什么时候，已经落下上百只秃鹫，好像是经过训练的一样，安静的站在那里，等着它们即将到来的大餐。
觉巴摇摆着走向尸体，用刀子划开外面塑料和布，将尸体顺势一提放到了石板上，接着，他熟练的将捆着死者的绳子割断扔到了一边，尸体直直的俯卧在石板上，头偏向了我的这个方向。本来藏族人在天葬的时候都是要用布蒙上死者的脸，但这一次却不是这样，一张美丽的脸清晰的呈现在我的面前。病痛的折磨虽然使她消瘦，但还是不能遮盖她曾有的风采，已经失去了生命光泽的长发杂乱的垂着，白皙的脸上没有任何表情，一双大大的眼睛闭着，精致的鼻子，加杂着青紫的红色嘴唇，像是在沉沉入睡，但那泛着青蓝的白色，让人感到了死亡的沉寂与寒冷。
在此之前的她，青春年少，万种风情，舞姿婆娑，曾经使多少的追求者魂牵梦绕辗转反侧？曾经使多少的追求者信誓旦旦海枯石烂？曾经使多少的追求者梦想着与她长相厮守天荒地老？而她自己又有多少的美好憧憬，烂漫幻想？而今的一切又是怎样呢？世间的一切，最恐怖的莫过于无常，最无情的也莫过于无常，最残忍的也莫过于无常！“可怜无定河边骨，尤是春闺梦里人”，浮现在我的心里……
觉巴也许是如此的场面经历的太多，已经近乎于麻木，没有任何顾及的提起她的头颅，将木桩上的绳子套在颈上，然后就不管不顾的就势丢到石板上。就在那个时候，我的心一紧，“轻一点”的话虽没有说出口，但想要拦阻的手已经伸出，又缩了回来。她的头重重的碰到了石板上，我摒住了呼吸，担心这会使她疼痛而惊醒，会睁开眼睛，但事实上，她的头只是沉闷的弹了一下，就再也不动了。我真蠢，她的神识已经进入了中阴的幻境，她的肉体已经归于了四大的元素，那还会有痛与不痛的分别呢？不知道，如果她中阴的神识看到了这一幕，会作如何感想？
很快的，觉巴如疱丁解牛一般熟练的工作起来，一会儿工夫，她的四肢和躯干已经处理完毕，一个曾经亭亭玉立的胴体，转瞬之间就已经变成了凌乱的血肉一堆。觉巴解下她颈上的绳子，将仅连着一根脊椎的头颅放到砧板上面，从她的额头下刀轻轻一扯，皮肤下面的裸露的肌肉和没有眼睑的眼睛凸显出来，令人毛骨悚然，再没有任何的美感，只有太过逼近的真实。事实上在每一个美丽面庞的下面，都是与此相同的一幕，正在沉迷于美貌的人们能否意识到这一点呢？
觉巴轮起短斧将她的头颅砸碎，随手扔到了石板上。那些早已跃跃欲试的秃鹫，一窝蜂象离弦的箭一样的从山坡上冲下来。伴随着争抢与撕扯，几乎是在刹那之间，石板上什么都没有了，除了几缕头发和斑斑驳驳的血迹。我慨叹，人的生命与肉体在无常的面前，是那么的孤助无力，在它消亡的时候，甚至连一点点轻微呻吟的声音都听不到，就象“从酥油里抽出一根羊毛”一样无声无息，这是多么沉寂的无奈与悲凉呀！
觉巴坐在地上歇着，看到那些秃鹫有的已经飞上了蓝天，站了起来，有条不紊的收拾着自己的东西，脱掉了屠夫行头，重新穿戴起他的华美服装。这一切，对他来说是一件再平常不过的事情了。
我怅然的走进了知格的帐篷，静静的在他身旁坐下。知格已经念完了经，正在喝茶休息。帐篷里一位藏族女孩从滚开的锅里，舀了一碗奶茶递给我。当我打量她的时候，发现她长得很象死者，面容也很美，也许是死者的妹妹。我有了一种似乎她姐姐的生命在她身上复活了一样的幻觉，虽然我知道这是不可能的。当生命还存在的时候，人们是那么的生动鲜活，但一旦无常降临，就变得和石头一样的沉寂冰冷。这种鲜活与冰冷，我同时真切的感受到了。随着奶茶带给我的温暖，我却不由的打了一个冷战。
事情虽然已经过去了很久，但那种幻觉，时时在我的眼前出现。
世间有没有超越了生与死的爱恋，有没有永恒不变的真情？如果有，那个也许曾经深爱着她的他，在看到她那冰冷的尸体的时候，还能满怀着激情去拥抱她吗？一个实实在在的肉体都抵不住无常轻轻的一瞥，我们还能指望那变幻不定的心天长地久吗？男女之间的感情，就象秋天草原上的云，来的时候犹如高山气象万千，但去的时候却无影无踪，连一丝痕迹的影子也不会留下。
世间的人每每渴望和追寻着永恒的爱情，渴望着能与自己所爱的人天荒地老。但造化弄人，这种凄美动人的爱情，只是我们的一相情愿，就象那追赶太阳的夸父，虽然苦苦的追寻，但最终除了累累伤痛之以外什么也不会得到。
你曾经对我说你永远爱着我
爱情这东西我明白但永远是什么
姑娘你别哭泣我俩还在一起
今天的欢乐将是明天永恒的回忆
啦……今天的欢乐将是明天永恒的回忆
什么都可以放弃什么都不能忘记
现在你说的话都只是你的勇气
春天刮着风秋天下着雨
春风秋雨
多少海誓山盟随风远去
啦……亲爱的莫再说你我永远不分离
不要说我不相信爱情，我只是不相信永远……
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