我本人是西安人，2003年到多伦多。之前在西安的时候，经一位师兄的介绍知道了终南山观音古洞，知道了上普下光老师父。这位师兄描述观音古洞是怎么样一块修行福地，上普下光老师父又有着怎么样的传奇经历和与众不同。终于有一天，我们一行11人踏上了观音古洞之旅。经过近 5个小时的行程，我们终于到达了寺院，当天我们11人都皈依了普光师父。
具体寺院情形及普光师父的传奇经历，因为“陕西终南山观音古洞修建募资倡议书”一文中已有一些具体描述，可参考下面两个链接（http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=fortune&MsgID=167257）（http://www.fjsy.net/syIndex.aspx?syID=2512），我就不另做介绍了，只想说此文跟我所见所闻是一样的。 在此我要告诉大家我眼中的普光师父。
师父现任终南山观音古洞道场住持，这个道场是师父花了几十年时间一砖一瓦建起来的。师父在早期的时候，曾多年生活在深山里，大部分时候靠野果充饥，甚至吃树叶来维生。师父现在虽然年事已高，可是精气神很足。通常师父每天只睡两个来小时，白天还要为各种事务操劳。我想这应该是多年师父修行的结果。师父的身体状况给现代人一个很好的启示：佛法修行能真正地促进身体健康。
从认识师父起，我就知道师父最大的愿望就是能把这个观音古洞道场建起来普渡更多的众生。为此他吃了太多常人不能吃的苦。最初的时候自己一个人硬是把一个处于海拔1500米的天然山洞，修建到圆通殿、三间寮房、一间厨房和一间斋堂。虽然这些大殿和房子都是土坯房，而且随着年头的流逝，房子已经开始破漏，但那都是师父亲手一瓢水一锹泥建出来的。我每次上山，都要到圆通殿去，站在殿内我一次一次感受到的只有震撼和不可思异。因为当时条件的艰苦，师父没有资金请菩萨像，于是自己用泥巴塑造了大殿的千手千眼观世音菩萨像，菩萨像很是高大，并且上了色，看上去是那样的栩栩如生。每一个见到佛像的人都不敢相信这是出自师父之手。我们问师父怎么会塑的如此出神入化，师父告诉我们：“我就闭着眼睛想像佛菩萨长的什么样子，手里拿着什么法器，然后就开始捏，实在想不出来了，就睡会，梦里头，就梦见观世音菩萨告诉我怎么怎么捏，醒来了接着捏。”
在圆通殿周围的土墙坯上画的是观世音菩萨救难图，每一幅画也都惟妙惟肖，这也是出自师父之手。随着时间的流逝，有的有图像地方的墙皮已经开始脱落，师父每次看到这，都满脸的痛惜，凝重与无奈，我想这也是他发愿建道场的一个重要原因，他不想让佛菩萨曝露在风雨之下。
师父发愿建道场，但他遵循着随缘但不攀缘的原则，在当今这种社会风气下，可想有多难。但师父就这么做的。在我2006年回西安探亲的时候，去山上看望师父。那时一座新的大殿已平地而起，师父领着我去看，高兴的告诉我这座殿的彩绘到大殿外屋檐的雕刻都恪守古庙宇建筑的风格。看着师父眼里欣慰的目光，我眼睛湿了。我知道建这样的大殿在有的寺院也许非常容易，可是师父的大殿建在这海拔1500米的高山上呀。轻装的普通游人爬到山上都需要近4个小时，还要走一走歇一歇，真的不知道师父那些修殿所用的砖瓦木料，石灰水泥是怎样靠人力搬运上去的！即使有一座大殿建成，可师父的愿望还未了。山上一位居士告诉我，每年的观世音菩萨圣诞日，都有很多居士上山，但因为居士住的房间太有限，于是有些居士就露天而睡。师父看到这些后很是难过，他觉的他对不起这些居士，他们从不同的地方来到这么远的观音古洞，他却不能让他们有睡觉的地方。所以后来师父又开始建供居士住的房间。
师父年龄到底有多大，这是很多人好奇的地方。师父生于1905年，但看上去也就60出头。有的居士曾亲眼目睹过师父的胡子白了又变黑至少有3次。我自2001年认识师父到至今近10个年头，师父的容貌，声音几乎随着时间的推移没有任何的改变，这也许跟师父从小习武和常年的苦修行的生活方式有关。师父走路虎虎生风，连年轻人都跟不上。师父经常笑着说“唉，你们这些年轻人还不如我这老和尚”。有一次，师父到西藏因高原反应去医院打吊瓶，结果医生在他手背怎么也找不到血管，只能从脚底板扎针。师父告诉医生说这是因小时侯练武，老和尚经常揉他们的手，这样手背上的血管就揉到皮肉下利于习武。
所有见到过师父的人都知道师父身上会自然的发出一种香气，就象我们燃香的味道。一次师父从西藏回来，我接完师父顺手将师父的僧衣带回家去洗，洗完后凉在阳台，结果所有进屋子的人都好奇的问：“什么味道，这么香呀。”真的是整个屋子飘着师父身上的那种香气。这是师父一身由修持戒定慧和楞严神咒而生出的遍体戒香。
师父一生都是持楞严咒。师父没有上过正规的学校，但是楞严咒每一个字师父却能倒背如流，并能详解每一会的意思。楞严咒是咒中之王，也是所有咒中文字最多的咒，而且里面有很多生僻的字，一般人很难念诵，更别说背诵了。可师父当年却凭着惊人的记忆背下了整部咒，字字吐字清晰。而且师父只须5分钟就能背完整部的楞严咒。每次我们去看望师父，师父都会告诉我们：“要好好的背楞严咒，这个咒能降一切妖魔鬼怪，能度一切众生。”还时不时的考我们念诵。我一直对楞严咒有恐惧心理，总觉的我能念诵下来吗？可自从认识师父，也许是师父的加持，我后来念诵楞严咒已经非常流利，而且速度也很快了。每一次念诵，自己的声音某些地方都不经意的有师父那带有山东口音的音调，还有师父诵咒的气势，每一次自己诵时听到都倍感亲切。
师父带弟子做早课晚课时会诵3遍楞严咒。师父背诵经咒及唱佛赞时声音洪亮，铿锵有力，字字不差。师父唱的佛赞是一般人很少能听到的近代大德上虚下云老和尚和上来下果老和尚的音调，从这种音调里你真的能感受到菩萨慈悲救度众生的悲悯之心，我每一次听都能从心底里自然的发出那种大悲心。
普光师父是我见到的最没有师父架子的师父。所有到山上的居士，师父会马上迎出来并握着对方的手连连说“来了，来了，快歇一歇”，随后就张罗着让人马上倒水。碰到有小朋友上山，师父会从不知什么地方翻出糖果类的东西给孩子，还俯下身逗孩子几句。跟居士聊天，会问年轻人有没有对象，会开导那些家庭有矛盾的人。你在交谈中会突然忘掉对方是一个出家的老师父，而更象跟自己的父辈在聊天。以至于经常有别的师兄提醒大家“嗨，嗨，这是跟师父在讲话”。
记的一次我告诉师父我父亲不信佛教，说过自己也忘了。可有一天师父下山，我去见师父，师父送给我一个很是少见的铜茶壶，壶身是由金色滴方孔铜钱镶嵌而成，告诉我说：“把这送给你爸爸”。我当时很是疑惑，师父看出我的疑惑，接着解释道：“你爸爸不信佛，送给他念珠他也不念，他爱喝茶，我送他个茶壶，他天天泡茶喝，这不就接上佛缘了！”我当时眼泪就刷地流了下来，深深的给师父顶礼。后来我把茶壶送给我父亲并告诉他这是普光师父送他的，父亲很是惊讶师父怎么会知道他爱喝茶（但我从未告诉过师父父亲喜欢喝茶）。父亲高兴地连连说：“好，好，我用这个。”以后打电话给父亲，父亲还会问起普光师父可好，还打算有机缘上观音洞看看。师父就是用这么善巧的方法让父亲接上了佛缘。
还有一次我探亲回西安，到师父的房间，看到师父的桌上有一尊2寸多高的金色四臂观音铜佛像，我心里很是喜爱，因为在外漂泊，大的佛像携带不方便，一直想请尊小的观音像，一直没有机会碰到。但我并没有说什么。跟师父说完话，我要离开房间了，师父叫住我，拿起桌上的那尊小四臂观音铜佛像说：“这个送给你。”我当时就愣在了那里，仅接着就暗暗自责自己刚才生起的喜爱之心，师父却说；“让你拿着就拿着。”声音容不得半点不字。现在不论我搬到哪里，这尊四臂观音的金色铜佛像我都会带着。
但有一点却让我能感到对师父真正的敬畏，那就是师父对佛菩萨的那种虔诚和忠诚。你会被师父的那种精神震慑。师父对自己的身体，生活可以一点不关心，但对佛菩萨的一切戒律却很是认真。师父会知道很多关于古老佛教的戒律，而且师父也一直遵从这些戒律。在早期，师父曾在寺院的大门上写着“凡吃鸡蛋者勿入”。后期，师父随缘了现代人的根性，本着普度更多众生的愿力，师父把这条戒律去掉了。师父即使条件再艰苦，但所着的僧服的颜色从里到外都严格遵循古佛教的僧规。师父每次给徒弟剃头一定选初一或十五的日子。师父曾说“说我可以，但我不能让别人说佛菩萨半个不字”。
记得有一年冬天，师父下山看病，我去看师父，顺便给师父买了套保暖内衣，颜色记不清楚了。师父当时很是高兴，给别人说：“看，看，徒弟给我买的。”后来我才知道师父的穿着都遵循戒律要求的颜色，我买的颜色并不对，可到现在我还清楚的记得师父当时脸上那种发自内心的高兴。
现在师父正按着他对道场的规划，在1500米的海拔上建造着奇迹。 我知道这是诸佛菩萨龙天护法加持的奇迹，是所有跟终南山古观音洞道场有缘的信众共同创造的奇迹，也是上普下光老师父用自己一生实践佛法的奇迹。愿师父在有生之年能够圆满的完成道场的建设，普度更多的有缘众生。
南无阿弥陀佛！
