信心在拯救中的角色zt
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我们说我们是“因信得救”,或者“因信称义”。这是什么意思?毕竟信心是我们做的某样事情。相信的是
我们,而不是上帝。但救恩岂不是完全出于上帝的吗?它岂不是完全是上帝的恩典吗?还是信心是我们为了得到上 帝的赦免而做的一件事?肯定不是的。在这一点上准确的明白信心为我们做什么,不能为我们做什么,是很要紧的。 首先,信心不是我们得救的根基。根基是那使我们有资格得永生的事情。基督的牺牲是我们得救唯一的根基。
他的义,而不是我们的义,使我们有资格与上帝相交。我们所做的,没有一样是好得足以得到上帝的赦免,使他与 我们的相交。甚至连我们的信心也不能使我们配得他。
出于同样的原因,我们的信心也绝不是我们得救的原因。原因是那使我们与基督有关系的能力。正如我们看 到的,这能力不是出于我们自己;它出于圣灵的能力,使我们相信上帝的话语,信靠基督。我们不能做任何事情救 自己,带来我们自己的得救。
那么信心的角色是什么呢?在这个问题上,神学家为着词语展开争论,但是改革宗神学家决定使用的词就是 工具。我们使用这个词,意思是说,尽管信心不完全、不配,但却是我们伸出手去领受上帝恩典的管道(“工具” =“途径”)。有一些人把它比喻成一只空空的手,伸出去要得到充满。正如《万古磐石》这首赞美诗唱的那样, “两手空空无代价,只靠救主十字架。”
不要为了明白这些术语而把自己打结纠缠成一团,最好还是记住,信心是信靠。耶稣已经为你死了,这是你 唯一的盼望,你能得救的唯一方法。你的信心很简单只是信靠他。你的信靠不会给你赚来任何事情,但是它把你和 基督联系起来,他为你得到了一切。