八种福田

八种福田

善友之家

八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。若人能尽力从事此八种者，亦犹农之力田，则获秋成之利也。
〔一、佛田〕佛陀，译为觉，谓觉道俱圆，位登极果，世出世间最胜无比，人能恭敬供养，岂但获一切福，亦能灭一切罪，故名佛田。（世、出世间者，世谓人、天，出世间即菩萨、缘觉、声闻也。）
〔二、圣人田〕，谓菩萨、缘觉、声闻，出离三界，证悟圣道，具足无量功德智慧，人能恭敬供养，即获胜福，故名圣人田。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
〔三、僧田〕，僧，梵语具云僧伽，译为：和合众，谓处众和同，敬顺无诤，是佛弟子。人能恭敬供养，即获福利，故名僧田。
〔四、和尚田〕，和尚，梵语邬波遮迦，即教授师也。谓出家者，因师教诲之力，生长法身，其恩实重，人能供养恭敬，即获福利，故名和尚田。
〔五、阇黎田〕，梵语具云阿阇黎，译为言正行。以能纠正弟子之行，即教授得戒等师也，因依此戒得生禅定智慧，其恩实重，人能供养恭敬，即获福利，故名阇黎田。（纠，督责也。）
〔六、父田〕，父为资形之始，有生成之德，自孩提以至于长，教诫育养，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名父田。
〔七、母田〕，谓母始自怀孕，分娩以至乳哺鞠育，护持长养，愍念劬劳，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名母田。
〔八、病田〕，谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给与汤药，则能获福，故名病田。
愿世人常恭敬供养八福田，以增福慧，昼夜常吉祥！