不错的开示,

来源: 不可得 2009-03-16 10:13:34 [] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (1087 bytes)
回答: 如何将念佛的种子种入八识心田jj_sy2009-03-16 07:54:49
读了两遍,感觉像个明白人讲的。因为不是每个法师都能像净空法师一样几十年讲经,现场引用原文可能有些出入,关键是要表达的意思一定正确,所谓依义不依语,这个万行法师一直围绕怎样念佛得受用、怎样不间断,确实在告诉大家他认为正确的方法、在解释祖师大德的话的真正意思。

请发多一两篇这个法师的文章、还有他的来历,至少是很好的借鉴。不像有些人胡说一气,什么忏悔呀法呀又过时了,就他修行高,要做大家的明灯,跟轮子给人的感觉一样。这个万行法师一直在探讨念佛的真正管用的方法,不错。

至于你提到的,1"念佛法门在虚空法界的开创祖师是西方极乐世界的大势至菩萨”与开示中的“祖师们见到众生的弊病所在,才开创了现在这种“净土法门”———念“阿弥陀佛”。”不相冲突,因为中国存在的好多宗派,都是祖师大德应众生的根基、从释迦佛的经教八万四千法门中选出、发扬光大的,平时开示,经常这麽方便说————**祖师开创了这个法门----既然是祖师嘛,他必是重兴了一个法门(注意是重兴,不是自创)。

2.“"一心不乱”,就是和佛沟通”,应该没有错,你都说啦===="一心不乱的境界的不需与佛沟通,本是一体”,对,即心即佛,等无差别,在境界上,一心不乱之时,既是与佛沟通/与自性沟通,两种说法没差别,意思一样的。

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净空法师讲得太好啦, -不可得- 给 不可得 发送悄悄话 (174 bytes) () 03/16/2009 postreply 21:05:27

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