不老实念佛

3个月每天15万声的佛号是如何念的呢？


很容易念，你把自己的见解放下，老老实实的修--实修，慢慢妄想少了，就可以。我只是解悟，没有真功夫，转来几个帖子供养你。 至于方法，你自己修到了那个程度，自然就知。否则，说也没用，所以净空法师说---‘提出许许多多问题来，我总的一句解答，叫什麽？不老实。’

第一组净空法师原文======

所以，学经教要有学经教的条件。学经教最重要的一个目的，是自己断疑生信。我这里提出「心、愿、解、行」，我们为什麽不能如佛？我们理解不够透彻。如果有相当透彻的理解，就是对於宇宙人生的真相，业因果报的真相，能有相当程度的理解，疑惑断了，不再有问题了。早年我都常说，我讲念佛同学，你们遇到我，提出许许多多问题来，我总的一句解答，叫什麽？不老实。如果你能够老实念，哪来的问题？什麽问题都没有。这是真话，为什麽不老实？妄想太多，分别执着太多，所以你不老实。为什麽妄想分别执着那麽多？你对於事实真相不了解。

　　所以，我们学经教的目的在哪里？最主要的目的是帮助自己断疑生信，真正做到老实念佛，自己有受用，自己有成就。我没有帮助众生？你已经帮助了，你自已还不晓得。我怎麽帮助？你已经做最好念佛的榜样给别人看。有缘的人看到你的行谊，他感动了，他觉悟了。没有缘的人看不出来，有缘的人看出来：这才是个真正念佛人！

不要以自己知见为标准，不要以自己想法看法做标准，为什麽？我们是凡夫，我们的成见是错误的，我们的思想见解不见得正确。佛在经上实在讲也是方便说，还不是真实说。佛说等你证得阿罗汉果之後，也就是说见思烦恼断尽，你可以相信你自己的意思，相信你自己的想法看法，佛的方便说。我们现在不要说阿罗汉，初果须陀洹我们都没有分。为什麽？须陀洹见烦恼断掉了，身见、边见、见取见、戒取见、邪见，真的断了。见解如佛，但是思想跟佛还是不一样，见解如佛，证小乘初果，大乘《华严经》里面讲的初信位的菩萨。我们连这个都做不到，怎麽能相信自己！


第二组解答可以一天念15万声佛号的原文


净空法师原文====

中峰三时系念法事全集　　（第十集）　　2003/5/29　
不是在研讨经论的时候，话我们不能说。研讨经论，我们必须自己要搞清楚、搞明白，这个相就是薄福之相，我们一般人讲没有福报。二六时中执持名号，这是无比殊胜的福报，世间希有的福报。我们看到有很多穷苦的人，一天到晚阿弥陀佛不离口，一串念珠不离手，一天念十万声。念得勤快的，我听说黄念祖老居士在往生之前两、三个月，每天念佛十六万声。他是个密宗的金刚上师，临命终的时候一心念佛，这是给我们做示范，给我们做榜样，我们要知道。这就是大慈大悲的示现。


yuanhua111的原帖=====

修净土，就要真干：我的一点学佛经历
我试过，一天20万佛号，念3个月（加地藏经一部），真的不一样。居然能背诵无量寿经（就是按老法师说的3000遍无量寿经的结果，整整3年，经纶顿时明白很多），连续打了7个佛7。。。你才知道佛经讲的真实不虚。现在我开始一字一拜无量寿经（拜多看看净土5经一论，上面全有答案。）
依经不依人
师兄，能知道持名念佛，不去下功夫。那真是。。。。


刚开始你是做不到的，心止了，佛号就快了。
先试一口气10声佛号，。慢慢你会发现佛号有脚的，还会跑的。。。，佛号居然不动了（非动的反意），一下凝固住了，在起观，在流转。。
而这仅仅才是6识念佛，慢慢开始练习眠中念佛，转到第7意识念佛，。。。

所有跟帖： 

• 请yuanhua111再说多两句， -不可得- ♂ (70 bytes) () 03/11/2009 postreply 12:15:16

• 老规矩，再说两句，我就到此为止， -不可得- ♂ (538 bytes) () 03/11/2009 postreply 13:38:49