一个愚蠢的问题 来源: 永远坚强 于 09-01-13 05:50:36
平时比较相信神佛的存在，但是也还没完全投入。上次回国去了五台山，拜了菩萨，求了保护佛。然后自我感觉得到了护佑。因为之后不久的一次车祸，本来挺严重的，但是我没有受重伤。所以越发感激。
明年到了本命年了，据说属牛的明年犯太岁，这下子心里有点没底。这不是雪上加霜吗？看到网上可以求太岁符，就动了念头。可是要汇款的时候才想起来：这太岁符是道长书写的。如果我又求菩萨又求道家，那岂不是对两家都不恭？
所以想求教各位：是不是不该这样做？如果我比较倾向于求佛，那么在本命年来临又犯太岁之际，该注意些什么呢？该到哪里去求求菩萨呢？ （也不是觉得道教不好，只是觉得大部分中国人还是受佛教影响深一些吧，况且又得到过菩萨的保佑。 ）诚心期待各位指教。
来源: 米尔 于 09-01-13 08:15:07
回答: 唉，都是预测的，问问题没人理。：（ 由 永远坚强 于 2009-01-13 07:43:42
你的问题似乎有两个，1，既求佛又求道，会不会对佛和道都不恭敬？2，本命年犯太岁该怎么办？
1，我个人认为没关系，我自己就做过既求佛又求道的事。即使是基督教，佛家也是不反对的。 但我学佛的功课做的很少，这点还是等版上的同修们来回答吧。
2，犯太岁的话，我听说过是要在年初去拜太岁神，要准备五色的水果和一系列供品，你自己做网上搜索一下吧，搜不到的话，我再帮你找。 如果你在国外，不方便去拜的话，让你的父母家人帮你去拜也可以的，有一次我妈在国内给我算命，道士说我当年犯太岁，就是我妈替我拜的。
但是太岁神也是属于道家，这个好像还是属于你第一个问题的范畴，呵呵。
我今年也是犯太岁，跟精灵请教过，他告诉了我一个很简单的小方法，你自己去问他吧。
回复：一个愚蠢的问题
来源: 山村村民 于 09-01-13 09:11:01
回答: 一个愚蠢的问题 由 永远坚强 于 2009-01-13 05:50:36
我也属牛。基督徒，但也常看佛教方面的书。
无论是甚么，相信但不要迷信。
做好人，行善事，得好报，宗教的核心在于此。我想只要时刻记住做好人好事，每一个神灵都会保佑的。
回复：一个愚蠢的问题
来源: 小问问 于 09-01-13 10:22:44
回答: 一个愚蠢的问题 由 永远坚强 于 2009-01-13 05:50:36
每天花半小时－１小时，诵经，或光念＂南无阿弥陀佛＂
此外，多做善事，不做恶事
回复你并不愚蠢的问题
来源: jj_sy于 09-01-13 15:56:27
回答: 一个愚蠢的问题 由 永远坚强 于 2009-01-13 05:50:36
1.佛道殊途同归。佛教是最广大包容的宗教。
佛菩萨是广大包容，平等无二的。
“如果我又求菩萨又求道家，那岂不是对两家都不恭？”
我看你是对两家都恭敬。
2.（西元2009年)农历己丑年值班太岁为潘盖星君，有四个生肖犯太岁： 正冲是生肖属牛和羊，偏冲是生肖属龙和狗。
太岁星君，可以影响人一生的吉凶祸福。凡是正冲和偏冲者，宜安奉太岁，祈求太岁星君护佑，大事化小，小事化无，平安吉祥。
很多寺庙提供「安奉太岁」及「点光明灯」服务，如有需要，可早报名。
所有生肖均可「点光明灯」，点灯供佛，祈求前途光明、运程亨通、平安吉祥。
3. 平日也宜多诵经，多持咒，同时也可观想佛菩萨在虚空显现，放白光加持你，你的业障化为黑气从全身毛细孔排出，身心变得清净。
4.平时也要多行善布施放生，自然得到神佛保佑，平安一生。
啊，谢谢你啊，告诉我这么详细的信息~ ：）
来源: 永远坚强 于 09-01-14 09:50:54
回答: 回复你并不愚蠢的问题 由 jj_sy 于 2009-01-13 15:56:27
“我看你是对两家都恭敬。”
谢谢哦~ ：）） 给我很大的信心。
你说的这几点我会注意的。人不在国内，那些仪式不太好进行， 所以还是做好人吧~ ：）
答ID永远坚强关於一个愚蠢的问题 一帖
来源: femi 于 09-01-18 04:54:19
1. 佛教讲十法界，佛、菩萨、声闻、缘觉(以上是出三界法)、天、阿修罗、人、畜牲、恶鬼、地狱(後三者为称为三恶道)。
2. 娑婆世界，是堪忍的世界。人，生在其中，有好有坏，懂得修行的人，就会发起修道的念头，慢慢去恶向善，如此，累世累劫遵照佛法方向去修行，三大阿僧只劫後必定成佛。
3. 因此，因个人因缘在修行过程中，往往与自己的文化不同就显现出各种不同的修行方法。
4. 到五台山礼佛而有所感应，表示跟佛法相应，既表达过去世曾经薰息过佛法，只因胎昧因素而忘却过去修行，因此在五台山礼佛後，过去世修行的佛法当下现行才与佛法有所感应。
5. 有关太岁的观念，是一种民间习俗，你认为有需要就不妨去安个太岁，以求心安，与佛法并不冲突，慢慢的勤修佛法的知见具足後，就会提高自己的修行层次，而将民间的信仰放下。
6. 佛法在修行上是最高层次的，劝请永远坚强好好与善知识学习佛法，深入法藏，便可获得戒定慧的正知正见。
我的一点看法
来源: jj_sy 于 09-01-18 21:27:58
回答: 答ID永远坚强关於一个愚蠢的问题 一帖 由 femi 于 2009-01-18 04:54:19
1. 安太岁是民间习俗，也是佛教的仪式。好比年初一大家都去烧香拜佛菩萨，是民间习俗，但佛教也要礼拜佛菩萨的。
2. 安太岁可求心安，但也的确是有意义的。好比打了胎，然后诵《地藏经》超度，求心安，但也的确可超度。
3. 大家要恭敬道家三清祖师，对天上的神仙也要尊敬，对执因果界的神也要尊敬。不可因修了别法，反过来毁谤道门。其实道家深不可测，不入其门，不知「周天弥合」，切勿以为佛门批评外道，便是道家，当时释迦牟尼佛批评外道，指的是婆罗门教及印度其他杂教，非中国的道家也。
4. 诸佛、教、宗、法平等， 无有高下， 只是由于众生根性不同， 故有八万四千种人，修八万四千种法。每宗每派，都有自身的见、修、行、证。 比如： 同佛不同宗。
答jj_sy师兄~关於我的看法
来源: femi 于 09-01-19 03:52:05
1. 安太岁是民间习俗，也是佛教的仪式。好比年初一大家都去烧香拜佛菩萨，是民间习俗，但佛教也要礼拜佛菩萨的。
(佛法没有太岁这个名相，故非佛教。)
2. 安太岁可求心安，但也的确是有意义的。好比打了胎，然後诵《地藏经》超度，求心安，但也的确可超度。
(因为自己的内心有太岁的种子，是因为习俗使然，所以认为安太岁可以求心安。但与我们不同风俗习惯的外人(如外国人等)，他们就不被太岁的观念绑住。)
3. 大家要恭敬道家三清祖师，对天上的神仙也要尊敬，对执因果界的神也要尊敬。不可因修了别法，反过来毁谤道门。其实道家深不可测，不入其门，不知「周天弥合」，切勿以为佛门批评外道，便是道家，当时释迦牟尼佛批评外道，指的是婆罗门教及印度其他杂教，非中国的道家也。
(释迦牟尼佛在印度传法，他并没有中国道家的文化，但佛陀对各个地方风俗习惯，都要求弟子们要尊重当地的风俗习惯违背。如果此风俗习惯违背天理，那麽佛陀的弟子就要以正知正见转移不良的风俗习惯。)
4. 诸佛、教、宗、法平等， 无有高下， 只是由于众生根性不同， 故有八万四千种人，修八万四千种法。每宗每派，都有自身的见、修、行、证。 比如： 同佛不同宗。
(佛法有5时3教，因此有阿含道(声闻、缘觉所修称为权教)、般若道(菩萨所修称为实教)、唯识道(菩萨证悟後所修亦称为实教)，继续以深度广度修行成佛，这就是圆教。)
呵呵，你很认真啊:)
来源: jj_sy 于 09-01-19 17:49:51
回答: 答jj_sy师兄~关於我的看法 由 femi 于 2009-01-19 03:52:05
那我再说几句。
安太岁、点光明灯的确是很多佛教的寺、庙、堂都提供的服务（仪式）。
虽然说“我命在我”，安太岁、点光明灯只是祈求平安的外力，比不得自我修行来得有力。但籍著安太岁、点光明灯，使众生因害怕因果来祈求保佑的行为，却可以引导众生，进一步来修行，生命更加光耀，而达到究竟的身心净化及生命的改造。
众生内心有太岁的种子不是坏事，况且的确有岁神。太岁的种子完全有可能成为佛的种子。因为人的因缘及根机不同，佛以不同方式来度化众生。洋人不安太岁、点光明灯，因为他们不知道。好比以前洋人不懂风水，但现在他们也懂了“Wind and Water”, 八年前，我的洋人同事Darren，经我点化办公桌的风水，马上升职、买房、买车、结婚，你教他们，他们还是听的。
你说佛教是最好的修行方法，你为何不推广给洋人呢？
总之，视人的根器不同，以不同方式度化之。好比你去中环上班，不一定坐Bus,可以喜欢什么，就坐什么，或者先自己开车，然后走一段路，再坐车，只要按时到达办公室，都可以啊。
再总之，安太岁、点光明灯，害怕岁神，很好！
不安太岁、点光明灯，知道不向身外求，只是自我修行，明心见性，也很好！
不多写了，我春节去大陆“挂单”了，预祝你新年快乐，“牛”气冲天（包括你的股票）:)
平时比较相信神佛的存在，但是也还没完全投入。上次回国去了五台山，拜了菩萨，求了保护佛。然后自我感觉得到了护佑。因为之后不久的一次车祸，本来挺严重的，但是我没有受重伤。所以越发感激。
明年到了本命年了，据说属牛的明年犯太岁，这下子心里有点没底。这不是雪上加霜吗？看到网上可以求太岁符，就动了念头。可是要汇款的时候才想起来：这太岁符是道长书写的。如果我又求菩萨又求道家，那岂不是对两家都不恭？
所以想求教各位：是不是不该这样做？如果我比较倾向于求佛，那么在本命年来临又犯太岁之际，该注意些什么呢？该到哪里去求求菩萨呢？ （也不是觉得道教不好，只是觉得大部分中国人还是受佛教影响深一些吧，况且又得到过菩萨的保佑。 ）诚心期待各位指教。
来源: 米尔 于 09-01-13 08:15:07
回答: 唉，都是预测的，问问题没人理。：（ 由 永远坚强 于 2009-01-13 07:43:42
你的问题似乎有两个，1，既求佛又求道，会不会对佛和道都不恭敬？2，本命年犯太岁该怎么办？
1，我个人认为没关系，我自己就做过既求佛又求道的事。即使是基督教，佛家也是不反对的。 但我学佛的功课做的很少，这点还是等版上的同修们来回答吧。
2，犯太岁的话，我听说过是要在年初去拜太岁神，要准备五色的水果和一系列供品，你自己做网上搜索一下吧，搜不到的话，我再帮你找。 如果你在国外，不方便去拜的话，让你的父母家人帮你去拜也可以的，有一次我妈在国内给我算命，道士说我当年犯太岁，就是我妈替我拜的。
但是太岁神也是属于道家，这个好像还是属于你第一个问题的范畴，呵呵。
我今年也是犯太岁，跟精灵请教过，他告诉了我一个很简单的小方法，你自己去问他吧。
回复：一个愚蠢的问题
来源: 山村村民 于 09-01-13 09:11:01
回答: 一个愚蠢的问题 由 永远坚强 于 2009-01-13 05:50:36
我也属牛。基督徒，但也常看佛教方面的书。
无论是甚么，相信但不要迷信。
做好人，行善事，得好报，宗教的核心在于此。我想只要时刻记住做好人好事，每一个神灵都会保佑的。
回复：一个愚蠢的问题
来源: 小问问 于 09-01-13 10:22:44
回答: 一个愚蠢的问题 由 永远坚强 于 2009-01-13 05:50:36
每天花半小时－１小时，诵经，或光念＂南无阿弥陀佛＂
此外，多做善事，不做恶事
回复你并不愚蠢的问题
来源: jj_sy于 09-01-13 15:56:27
回答: 一个愚蠢的问题 由 永远坚强 于 2009-01-13 05:50:36
1.佛道殊途同归。佛教是最广大包容的宗教。
佛菩萨是广大包容，平等无二的。
“如果我又求菩萨又求道家，那岂不是对两家都不恭？”
我看你是对两家都恭敬。
2.（西元2009年)农历己丑年值班太岁为潘盖星君，有四个生肖犯太岁： 正冲是生肖属牛和羊，偏冲是生肖属龙和狗。
太岁星君，可以影响人一生的吉凶祸福。凡是正冲和偏冲者，宜安奉太岁，祈求太岁星君护佑，大事化小，小事化无，平安吉祥。
很多寺庙提供「安奉太岁」及「点光明灯」服务，如有需要，可早报名。
所有生肖均可「点光明灯」，点灯供佛，祈求前途光明、运程亨通、平安吉祥。
3. 平日也宜多诵经，多持咒，同时也可观想佛菩萨在虚空显现，放白光加持你，你的业障化为黑气从全身毛细孔排出，身心变得清净。
4.平时也要多行善布施放生，自然得到神佛保佑，平安一生。
啊，谢谢你啊，告诉我这么详细的信息~ ：）
来源: 永远坚强 于 09-01-14 09:50:54
回答: 回复你并不愚蠢的问题 由 jj_sy 于 2009-01-13 15:56:27
“我看你是对两家都恭敬。”
谢谢哦~ ：）） 给我很大的信心。
你说的这几点我会注意的。人不在国内，那些仪式不太好进行， 所以还是做好人吧~ ：）
答ID永远坚强关於一个愚蠢的问题 一帖
来源: femi 于 09-01-18 04:54:19
1. 佛教讲十法界，佛、菩萨、声闻、缘觉(以上是出三界法)、天、阿修罗、人、畜牲、恶鬼、地狱(後三者为称为三恶道)。
2. 娑婆世界，是堪忍的世界。人，生在其中，有好有坏，懂得修行的人，就会发起修道的念头，慢慢去恶向善，如此，累世累劫遵照佛法方向去修行，三大阿僧只劫後必定成佛。
3. 因此，因个人因缘在修行过程中，往往与自己的文化不同就显现出各种不同的修行方法。
4. 到五台山礼佛而有所感应，表示跟佛法相应，既表达过去世曾经薰息过佛法，只因胎昧因素而忘却过去修行，因此在五台山礼佛後，过去世修行的佛法当下现行才与佛法有所感应。
5. 有关太岁的观念，是一种民间习俗，你认为有需要就不妨去安个太岁，以求心安，与佛法并不冲突，慢慢的勤修佛法的知见具足後，就会提高自己的修行层次，而将民间的信仰放下。
6. 佛法在修行上是最高层次的，劝请永远坚强好好与善知识学习佛法，深入法藏，便可获得戒定慧的正知正见。
我的一点看法
来源: jj_sy 于 09-01-18 21:27:58
回答: 答ID永远坚强关於一个愚蠢的问题 一帖 由 femi 于 2009-01-18 04:54:19
1. 安太岁是民间习俗，也是佛教的仪式。好比年初一大家都去烧香拜佛菩萨，是民间习俗，但佛教也要礼拜佛菩萨的。
2. 安太岁可求心安，但也的确是有意义的。好比打了胎，然后诵《地藏经》超度，求心安，但也的确可超度。
3. 大家要恭敬道家三清祖师，对天上的神仙也要尊敬，对执因果界的神也要尊敬。不可因修了别法，反过来毁谤道门。其实道家深不可测，不入其门，不知「周天弥合」，切勿以为佛门批评外道，便是道家，当时释迦牟尼佛批评外道，指的是婆罗门教及印度其他杂教，非中国的道家也。
4. 诸佛、教、宗、法平等， 无有高下， 只是由于众生根性不同， 故有八万四千种人，修八万四千种法。每宗每派，都有自身的见、修、行、证。 比如： 同佛不同宗。
答jj_sy师兄~关於我的看法
来源: femi 于 09-01-19 03:52:05
1. 安太岁是民间习俗，也是佛教的仪式。好比年初一大家都去烧香拜佛菩萨，是民间习俗，但佛教也要礼拜佛菩萨的。
(佛法没有太岁这个名相，故非佛教。)
2. 安太岁可求心安，但也的确是有意义的。好比打了胎，然後诵《地藏经》超度，求心安，但也的确可超度。
(因为自己的内心有太岁的种子，是因为习俗使然，所以认为安太岁可以求心安。但与我们不同风俗习惯的外人(如外国人等)，他们就不被太岁的观念绑住。)
3. 大家要恭敬道家三清祖师，对天上的神仙也要尊敬，对执因果界的神也要尊敬。不可因修了别法，反过来毁谤道门。其实道家深不可测，不入其门，不知「周天弥合」，切勿以为佛门批评外道，便是道家，当时释迦牟尼佛批评外道，指的是婆罗门教及印度其他杂教，非中国的道家也。
(释迦牟尼佛在印度传法，他并没有中国道家的文化，但佛陀对各个地方风俗习惯，都要求弟子们要尊重当地的风俗习惯违背。如果此风俗习惯违背天理，那麽佛陀的弟子就要以正知正见转移不良的风俗习惯。)
4. 诸佛、教、宗、法平等， 无有高下， 只是由于众生根性不同， 故有八万四千种人，修八万四千种法。每宗每派，都有自身的见、修、行、证。 比如： 同佛不同宗。
(佛法有5时3教，因此有阿含道(声闻、缘觉所修称为权教)、般若道(菩萨所修称为实教)、唯识道(菩萨证悟後所修亦称为实教)，继续以深度广度修行成佛，这就是圆教。)
呵呵，你很认真啊:)
来源: jj_sy 于 09-01-19 17:49:51
回答: 答jj_sy师兄~关於我的看法 由 femi 于 2009-01-19 03:52:05
那我再说几句。
安太岁、点光明灯的确是很多佛教的寺、庙、堂都提供的服务（仪式）。
虽然说“我命在我”，安太岁、点光明灯只是祈求平安的外力，比不得自我修行来得有力。但籍著安太岁、点光明灯，使众生因害怕因果来祈求保佑的行为，却可以引导众生，进一步来修行，生命更加光耀，而达到究竟的身心净化及生命的改造。
众生内心有太岁的种子不是坏事，况且的确有岁神。太岁的种子完全有可能成为佛的种子。因为人的因缘及根机不同，佛以不同方式来度化众生。洋人不安太岁、点光明灯，因为他们不知道。好比以前洋人不懂风水，但现在他们也懂了“Wind and Water”, 八年前，我的洋人同事Darren，经我点化办公桌的风水，马上升职、买房、买车、结婚，你教他们，他们还是听的。
你说佛教是最好的修行方法，你为何不推广给洋人呢？
总之，视人的根器不同，以不同方式度化之。好比你去中环上班，不一定坐Bus,可以喜欢什么，就坐什么，或者先自己开车，然后走一段路，再坐车，只要按时到达办公室，都可以啊。
再总之，安太岁、点光明灯，害怕岁神，很好！
不安太岁、点光明灯，知道不向身外求，只是自我修行，明心见性，也很好！
不多写了，我春节去大陆“挂单”了，预祝你新年快乐，“牛”气冲天（包括你的股票）:)
