Descartes 说,我思故我在,苹果不会思,所以苹果不一定存在;
Hume 说,苹果从树上会往下掉,纯粹是我们看到的经验,其实没有必然性;
Kant 还算好一点,苹果往下掉虽然我我们看到的经验,但是是 transcendental 的。
Kant 的 Ethics 理论对我影响比较大,这种纯形而上的东西太烧脑了。
所有跟帖:
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感觉可以Rap出来了。:)
-露重烟微-
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08/23/2025 postreply
18:47:00
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Descartes的我思我在。其实和这个明朝的15世纪的理学家王阳明就说了:心外无物,
-skycarrot1-
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08/23/2025 postreply
22:38:29
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王阳明太晚了。唐朝武则天时期翻译的《楞严经》:汝身汝心,皆是妙明真精妙心中所现物。
-赵拙-
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08/24/2025 postreply
02:48:42
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这个真心是许多我(前世后世)分享的心,妄心有很多,每个时空的我会不会在积累心子,一直到满了能见真心?这个真心是不是其实是
-skycarrot1-
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08/24/2025 postreply
07:52:08
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不是
-赵拙-
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08/24/2025 postreply
09:39:44
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如果结合楞严经上下文看的话,这里的真心指的是每个人当下能看能听的心,妄心指的则是妄想...
-赵拙-
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08/24/2025 postreply
12:05:57
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读佛经很困扰我的是太多过分marketing 佛的文字,看了大半天说信佛的好处和极乐世界的妙,
-skycarrot1-
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08/24/2025 postreply
13:11:29
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你读的可能是无量寿经等重事的经典,重理的经典大量的篇幅是讲道理的,比如楞严经。
-赵拙-
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08/24/2025 postreply
16:01:32
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没有什关系。笛的我思故我在是逻辑推理,是前提 我不存在就不会思考 的逆反命题。不是什么因果关系。
-QualityWithoutName-
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08/24/2025 postreply
05:35:39
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问题是又怎么知道我存在,我不存在?
-skycarrot1-
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08/24/2025 postreply
07:43:58
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这个说法是有道理的。我们可以“想象”自己在走路,但实际上却并没有走路。但我们无法“想象自己在想”,却又没有真的在想。
-露重烟微-
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08/24/2025 postreply
11:13:00
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因此,思维本身无法被怀疑,也因此我思故我在。但这和我思导致了我存在还是不一样的。
-露重烟微-
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08/24/2025 postreply
11:13:00
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不知道这样的推理是否可以用在AI和机器?
-skycarrot1-
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08/24/2025 postreply
13:05:54
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这个问题挺有意思的。看AI或机器能不能先有“我”的概念,也就是自我意识吧。
-露重烟微-
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08/24/2025 postreply
15:37:00
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应该更接近 Berkeley 所说的 “to be is to be perceived”(存在即被感知)。
-露重烟微-
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08/24/2025 postreply
10:58:00