第三种存在
叁、拈花者谁
VI. 禅定，不是沉思(Meditation)
「禅定」是东方特有的修行方式。西方文化里没有它，取而代之的是「沉思」。「沉思」的英文是Meditation，本义是专注认真的思考（To think deeply or carefully）。我们在前文谈到，苏格拉底以「沉思」为修行。据他的弟子柏拉图回忆，有一次苏格拉底遇到一个难题，他站在那儿「凝神默想」，一动不动，从清晨一直站到第二天日出【22】。这种「沉思」的传统，可以追溯到比苏格拉底更早的古希腊数学家毕达哥拉斯【23】。本文提到的笛卡尔，不也把自己的书叫做《沉思录》吗？在西方文化中，「沉思」是神圣的灵修，哲学家靠它净化灵魂，宗教徒借它认识上帝。我们知道基督徒是不打坐的，取而代之的功课是「沉思神的话语」(Meditate on God’s Word)。
也许正是西方「沉思」的传统，引发了现代科技的突飞猛进，这似乎不是一件坏事。然而，凡事有其利必有其弊。在目前，我们还处于「沉思」的红利期，所有人都在享受科技的便利，很难意识到它的弊端。可是再过五十年一百年，科技过度发展的弊端会变的越来越明显。核战争、全球变暖、环境污染，这些都是悬在脖子上的利刃。它没落下来的时候，人们可以闭着眼睛狂欢。等它落下来的那一天，再睁眼可就晚了。也许到了那个时候，我们才能真正意识到缓慢发展的农耕文明有多可贵。
直到今天，西方人仍把「禅定」叫做「Meditation」（沉思），这是很大的误解。禅定是「但无妄想」，沉思是「凝神默想」，它们是两条截然相反的路。可是人为什么要「无想」呢？像泥塑木雕一样坐着不动，或是反复念诵一句佛号，这究竟有什么好处？依佛法说，它有两大好处：浅近的好处，是当下的幸福；长远的好处，是永恒的解脱。前一个好处，前文中已经说不少；后一个好处，到目前还没有提及。到底什么是「解脱」？人的生命又是被什么捆绑？这是下一篇文章的主题。亲爱的朋友们，下次见。
【22】柏拉图《会饮》：「一天大清早他遇到一个问题，就在一个地点站着不动， 凝神默想，想不出来，他不肯放手，仍然站着不动去默想。 一直站到正午，人们看到他，都很惊奇， 互相传语说：“从天亮，苏格拉底就一直站在那里默想！” 到了傍晚，旁观者中有几个人吃过晚饭一一当时正是夏天一一 就搬出他俩的铺席，睡在露天里，想看他是否站着过夜。 果然，他站在那里一直站到天亮， 到太阳起来了，向太阳做了祷告，他才扯脚走开。」
【23】《早期希腊哲学》中谈到毕达哥拉斯的道德观：「在现世生活里有三种人。正象到奥林匹克运动会上来的也有三种人一样。那些来作买卖的人都属于最低的一等，比他们高一等的是那些来竞赛的人。然而最高的一种乃是那些只是来观看的人们。因此，一切中最伟大的净化便是无所为而为的科学，唯有献身于这种事业的人，亦即真正的哲学家，才真能使自己摆脱生之巨轮」。
【24】《斐多》：「如果思想集中，不受外物干扰——一切声音、形象、痛苦、喜乐都没有，尽量撇开肉体，脱离肉体的感受，专心一意地追求真实，这该是最适于思想的境界吧？」
