当你用佛法的语境去悟其他宗教的时候,你思维的bug就显现了,因为你已经有了佛法思维和语境的定式去思考。
你之所以看到所谓的“bug”,是因为你用自己的宗教语境和思维牵强地理解对方的语境,bug在于你的思维方式。。。
我为啥不热衷宗教间的比较和统合思考(以前也做过),原因也在于此。
我也说过,任何一个伟大的宗教在自己的语境里是自洽的。
”无限,就包含一切,没有什么可以再存在于无限之外。于是,我们的这个宇宙,无论是有限还是无限,都是上帝的一部分或者是全部。如果我们的宇宙是有限的,就是上帝的一部分。如果是无限的,就与上帝完全重合。
如果,上帝是完美的, 无罪的。请问:“我们的宇宙会不完美,或有罪么?“再问:“如果我们的宇宙是被上帝创造出来的,第一,无限是创出不出另外一个无限的,因为会完全重合,等于没创造。 无限只能变出有限。第二,创造出来的有限的个体必然会亡。那么,上帝如何让你死而复活?“
“你有没有发现,无限的上帝,创造了我们这个世界。那么,我们的世界只能是有限的,而且,没有复活的可能性。从被创造出来的那一刻起,就在走向死亡。
我们的宇宙如果是无限的,就不是被创造出来的。我们的宇宙如果是无限的,就必须是自有用有。
这次,我在耶和华的塔下,埋了一个原子弹。《圣经》有大BUG,在理论逻辑上无法自圆其说。“
我上次提到过,上帝存在于我们的时空(我们看到的宇宙)之外。你没有继续往下“悟”。。。
「起初,神创造天地」
起初是时间,天地是宇宙。
无限的神,无中生有创造了我们这个有限的时空,首先作为被造物的宇宙(时空)是有限的。
「神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日」
最初的宇宙(包括被造的人)的确的确是挺完美的,但毕竟还是有限的被造物。
「复活在我,生命也在我」
既然上帝是全能的,收放还不能自如吗?
换句不是很恰当的比喻,从无到有放出(创造),从有到无收回(回收),很难吗?
以上基督教的语境,你慢慢细品后,就不会有你的这一段话了。
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纳兰,加油!