说起来是一个哥们选修了一门西方哲学史，听了几节课下来，回到宿舍对着我看了半天，然后冒出一句话：我看你这家伙就是个斯多葛！以后叫你老斯吧，嗯，不好！听着像老师；要不叫老葛，也不对，听起来像老哥；还是叫老多吧。哈哈，就是老多了。
其实那会儿我都不知道斯多葛到底啥意思。
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现在想起来还历历在目，当时大家都单纯：）总有一个事儿放不下，就是“我为什么做一个事儿”。我到底是主动的，还是被逼的？我能把事情归因到我头上，还是归因到父母环境头上？
很多年后才理清楚其实原因可分为 reason vs cause。
后来也看到如果按亚里士多德的分类，他说当我们谈到“因为-Why”这个词时候，含义可以分为四个。
目的因，动力因，形式因，质料因。
其实还是归结为reason vs cause 。reason 来自内部，来自目的，而cause来自外部。
但事情并不如想象中那么简单，因为关于目的、自由意志问题，也是哲学家一直论证不清楚，不能做决定性论证的东西，比如叔本华的决定论--论证人没有自由意志，一切都是决定的，其实他的论证也不彻底，还是比喻居多。
只有后来发现佛教，才知道他们设计过决定性的关键性实验，只有真正做过实验（实际修行的人）才能搞明白“人到底有没有自由意志”这个问题到底是怎么回事儿，出路何在。
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至于斯多葛这个词到底啥意思，每个人看见这个词引起什么联想，也大概千差万别。
记得刚出国申请工作，填了个名字Stoic。对方面试完笑出来“中国人就喜欢起大名字”。才意识到也许这大概类似老外到中国，起名老子，庄子，孟子，之类的？
不清楚有些词在本地人心中引起的联想。。。后来也不用这个名字了。：）
再到很后来才琢磨出一些味道来，不管门派、流派，只管中心点到底啥意思。都是必须能解决问题，有真实利益才对。。。
回头看觉得斯多葛等等也容易被误解，就是单取坚韧、忍受，而没有明确目的，这容易变成宗教实践中的单纯“苦行”。让人看不出意义和价值何在。
直到最近几年才进一步理会出，无论什么教，什么派，人所做的无非解决“生死和生活”两大问题；每天辛辛苦苦工作，就是为了解决生活问题；坚持打坐，是为了解决生死问题。好消息是，很多事儿坚持到一定程度后，会产生乐趣，变得更容易坚持。。。
感觉有点像长时间潜水浮出水面后，发现这生死-生活两大问题其实佛教早已有过分类，就是“出世间和世间”两大类问题。别的教派大概也用不同的语言区分过，比如此世界vs天国等等。
- 如果不是为了解决问题而单纯强调吃苦，那就是走偏了；就是常见的苦行那条路，但那条路并不是开悟、解脱的路。
- 不相信问题能解决，而放弃安排和努力，以为好运可以一直伴随，那最后不想吃苦也由不得自己了。这是没有信心的人的归宿。
