这个我不是为了扣帽子，只是为了澄清各自观点。
2. 永生与善恶的关系
2.1 已经永生者必定是坏人？vs,
2.2 渴望永生，但不知道自己本来永生，又找不到正确的方法的人，才会成为恶人？
桑麻兄认为2.1 是对的，而我认为 正好相反。已经永生的人，不会是坏人，只能是好人，因为他没有必要作恶，什么是作恶，就是为了自己的利益而伤害别人（各种背叛，伤害、陷阱）。人们为什么要作恶，就是为了保存自己（让自己不死），而永生者已经不死，他不需要自我保护，当然也就不需要无端伤害。（当然正义之事，Justice，不属于侠义的自我保护。只是一种正义的做法，生活方式）。
你上面举的几个例子，都是不知道自己永生、但又渴望永生的生物。不识自己本性的人。那些人其实在佛教里，也都属于修罗或鬼的境界。虽然他们能超越肉体，但是还不能超越有形的光体等等，还是有东西需要依靠，需要维持。否则为什么吸血？
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下面的，可能就更难以传递了。那就是亚当吃的知识果，和由之而来的死亡，到底是什么寓意。
我个人理解，那是知识果和智慧的差别，当人认识知识的时候，他们是从第一层下来了一层，进入分别状态。这个分别状态产生了无常和生灭。所以必定是有了生死。
但生死并非必然，只要知道如何回到第一层，那么生死的幻象就破了。只是，当人们下来后，过于执着这个层面，而彻底忘记了如何回去。
我相信佛教基督教是同源的。只不过在佛教的传统里，给出了回去的路。让人可以无生无灭地永生，也可以同时享受日常。
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关于永生后，人为什么会是善的，也可以看一个电影《Groundhog day》主人公就是发现他永生后，变成了善解人意的好人。
