没有什么现实，只有各自不同的感知。明白这一点，即可入唯识理论之门

所有跟帖： 

• 恰恰相反，现实只有一个。不同的感知每个人不一样。不求实，只求感知，就只能在酱缸打转儿，几千年也进化不出个啥来。 -polebear- ♀ (0 bytes) () 09/26/2022 postreply 17:57:47

• 这个观点我是同意的。肯定有现实。只是interpretation从每个人嘴里出来不一样。不过这不是应该的吗 -donau- ♀ (0 bytes) () 09/26/2022 postreply 23:41:42

• 我也相信唯识是根本出路。人们看见相同的东西，这个原因、机制，到底是共业，还是因为有一个独立的物自体？可能共业说更真实 -freemanli01- ♂ (569 bytes) () 09/27/2022 postreply 04:56:07

• 开什么玩笑？这里整个是党的教育大业的果，谁与你共业？：） -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 09:28:20

• 我发现这整个回文是有点跑题了。才知本来是关于论坛争论的一个小问题（我根本不关心）但我一看见居士说认识论的问题，我就上船了 -freemanli01- ♂ (995 bytes) () 09/27/2022 postreply 09:42:46

• 报在自身。 -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:03:04

• 报在某一道（环境，种族），他就有了那道的共业 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:05:04

• 呵呵，你讲这些，在你们老师那里通过了吗？ -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:18:49

• 基本是我的理解，我们老师不会在个人没实证前给人盖免检章:)，发假文凭。所以我只把这个当成待验证的假说（非常倾向相信的） -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:22:48

• 不过，楞严经确实讲“共业和个业”的。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:24:46

• 目犍连能消劫数么？能逃劫数么？。。。你有老师，我讲的不必介意，就是野人献曝，听听就完了。 -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:58:23

• 也能也不能，关键看你“把什么当成目犍莲”，如果是真目犍莲，那就能削劫数，解脱时就消了，如果把五蕴假我当目犍莲，它自有因果 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 11:02:13

• 五百人化为血水。。。我记错了？ -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 11:19:27

• 一切本都是幻化，但是只有觉者才知道（我是有知有信，不是真的确知）。不觉的人，误认现象为自己，随业流转。觉者自然解脱，无业 -freemanli01- ♂ (95 bytes) () 09/27/2022 postreply 11:37:15

• 空 -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 12:01:44

• 是的，就看能否证入 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 14:06:53

• 不过这也只是个人理解，毕竟还需要证得才算真知道。:) -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 11:13:55