老子所讲,全是帝道;吾兄好之,不为无因:正也。

然道流为德,而有内德外得之歧出,庄子得之于内,墨子得之于外,杨朱得之于身表。《庄子·天下》以杨墨道术为有在于是者,是以杨墨亦各有所得,其道术偏而非,然不以之废其言。

《墨子》一书,有兵备数篇。其余兵家者流,出于老子,至为明显。老子曰,“以奇用兵”,孙子应之以“兵者,诡道也”,是亦道也。法家韩非,作《解老》《喻老》,其法在术势先,云:“奉公法、废私术”,其意在于崇公法、抑人治,然失之于与世委蛇。《史记》以老庄申韩同传,司马迁之见地亦高明。

李宗吾乃特申刑兵此意,曰,圆珠走盘,横直竖斜,不可逆料,可知者,不出于盘中也。大道泛兮,其可左右。李宗吾得其左右、奇正之全盘,深远矣。吾兄明鉴。

 

 

请您先登陆,再发跟帖!