《一切如期如愿----写在七月底中美元首会谈后》

中美元首视频会议终于如期地在美东时间7月28日上午8点半举行了。

 

看看来自华盛顿的新闻稿，有一种如释重负的感觉-----大战一时半时地还不会发生。

 

新闻说双方讨论了美国众议院议长佩洛西访问台湾的问题，也讨论了诸如乌东和台海及贸易等问题。

 

按照该新闻所传递的信息来看，这些问题都并没有涉及到地区势力平衡问题----地区势力范围问题----更不会影响到世界长期以来已经形成的均势格局问题。也就是说美国目前还无意触动中国在东南亚的霸主地位，中国也暂时不会挑战美国的全球秩序。而乌东地区和台湾问题，都是大国博弈餐桌上的佐菜，它们悬而未决的国际地位对当前的威斯特伐利亚体系下的秩序不会造成根本性的冲击。讨论一下是国际政治中的互动行为，是探索争夺与合作之下可能存在的弹性空间。

 

中美视频会谈讨论中的这些问题在我两天前的《中俄的同盟或不同盟-----写在七月底的中美首脑会谈前》一文中都有提及-----也一如文中所预料和定位的那样-----属于非影响到敏感的军事对峙均势失衡问题的范围，中美都有意识地在避免走向可能导致最后摊牌的那一步。应该说这是理智的。

 

尽管美国众议院议长佩洛西访问台湾的事宜被炒得热火朝天，但这只会是一种试探行为，在这样的互动中，双方互探虚实，结果当然是会各有所得，但与大局无碍----不会有致命性的冲击波产生。只要双方没有采取对当前世界格局产生破坏性的实质步骤，那么这样的平衡均势就会继续存在下去，直至国际政治博弈中的两极化越来越明显。

 

不过这样的情形在任何一方出现明显的失误前是不会发生的。人们对过去几百年中均势的产生到被破坏再到均势的再形成都还记忆犹新，也会对因均势的消失而导致的二次世界性大战带来的灾难有切肤之痛，所以在目前多极世界中，要形成大战的可能性是微乎其微的。

 

世界均势是如此的重要，是一个战争与和平的风向标，人们应该随时地关注它的变化，以免大难临头还浑然无知的尴尬。

 

关于均势的产生，消弭以及是如何对应，作者在《中俄的同盟或不同盟----写在七月底的中美元首会谈前》一文中有过介绍，可供读者参考。链接如下：

                                       https://blog.wenxuecity.com/myblog/79807/202207/27282.html

所有跟帖： 

• 老键已经喊了很久了，要粗大事了，没人理他。 -核桃小丸子- ♀ (0 bytes) () 07/28/2022 postreply 21:58:09

• 没问问他指的是什么事？ -沙夫子- ♂ (0 bytes) () 07/28/2022 postreply 22:34:44

• 世界的均势来源于国家的均势，国家的稳定来源于权力的的制衡，三权分立，否则会掉坑里。这个推理对不对？ -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 07/29/2022 postreply 04:23:09

• 这里讲的是国际政治范畴内的均势。它与参与国的政体形式无关。而这种均势平衡 -沙夫子- ♂ (279 bytes) () 07/29/2022 postreply 05:40:37

• 我的问题是，国际为什么要力量平衡？因为人性有弱点。那么人性的弱点对国内事务是否同样存在？否则刘、彭、林不会死的那么惨？ -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 07/29/2022 postreply 06:30:40

• 国际力量失衡的后果就是弱者直接地被奴役。人性有弱点，所以在国际事务中需要力量的平衡来加以制衡，譬如弱肉强食现象。而这样的 -沙夫子- ♂ (429 bytes) () 07/29/2022 postreply 06:53:01

• “现代主权国家”，让我想起美国关于人的概念：人与人之间的关系就应该是主权国家之间的关系。每个人都是独立的个体。 -freemanli01- ♂ (908 bytes) () 07/29/2022 postreply 07:07:26

• 你把国际政治和国内政治搞混了。这是两个不同的概念。 -沙夫子- ♂ (0 bytes) () 07/29/2022 postreply 07:13:08

• 我的看法可能更有道理，道理就在：无论国内还是国际，他们都是同样的人在执行，都有同样的人性。先看共性，再看个性 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 07/29/2022 postreply 07:17:25

• 贵友又有一个概念需要认清。政治是干什么用的？就是用来规囿人性的。它通过契约的形式去管理人性。 -沙夫子- ♂ (0 bytes) () 07/29/2022 postreply 07:27:19

• 和贵友探讨：人性就是两方面，理性和本能；灵与肉。在人清醒的时候，思维清楚，灵指挥肉；但人随时有不清醒地可能性（如毛泽东要 -freemanli01- ♂ (1154 bytes) () 07/29/2022 postreply 07:47:18

• 人的个人素质是有不同，但如果我们谈论的是现代文明人的话，那么在很大程度上所谓的糊涂，只不过是与清醒者而言是伦理上的不同。 -沙夫子- ♂ (0 bytes) () 07/29/2022 postreply 14:21:39

• 伦理还是要以人性和普世(普适)价值为基础。这就是我为什么探讨人性，的各个方面。 -freemanli01- ♂ (188 bytes) () 07/29/2022 postreply 15:24:14

• 人性说到底也是客观的反映。而伦理则是客观之客观的选择。所以勉强不来的。这就是人道。又所以，对人性的观察才是有意义的，而想 -沙夫子- ♂ (54 bytes) () 07/30/2022 postreply 16:03:42

• 人性的弱点很多，比如在低位，会养寇自重；在高位，会树寇自重。没有敌人也造一个敌人出来。这都是人性的弱点，让自己显得重要。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 07/29/2022 postreply 07:52:10

• 这不是人性的弱点，而是理想的彰显。还是相同的原因：是 -沙夫子- ♂ (240 bytes) () 07/29/2022 postreply 14:28:03

• 如果按佛或基督的看法，世界的聪明并非真聪明。如果不是出于对人世的爱心而从政，而只是为了个人利益，那也还是属于被人卖了 -freemanli01- ♂ (646 bytes) () 07/29/2022 postreply 16:31:50

• 这里可以分开几个侧面谈。一个是聪慧的问题：这里面有哲学的高度和政治目的的需要之分，所以讲的和行的有所不同。其次，是伦理 -沙夫子- ♂ (237 bytes) () 07/30/2022 postreply 16:14:19

• 至于人性对政治的玷污则是另一回事了。譬如可以用厚黑学去研究。 -沙夫子- ♂ (0 bytes) () 07/29/2022 postreply 07:30:01

• 关于均势问题，我在《中俄的结盟或不结盟----写在七月底中美会谈前》一文中有比较详细的介绍，贵友可以参阅一下。 -沙夫子- ♂ (0 bytes) () 07/29/2022 postreply 05:50:26