以活人殉葬极其不仁,就改换俑,但是以俑代替活人,其心依然可诛,所以孔子还是不满意,持反对态度,当然,礼记所记孔子言论,不如论语价值高,算是附和孔子的思想。反正,依孔子所思,活人殉葬极不仁,就算改制以俑带活人也还是不仁,有人形就不仁,就是兽形刍狗之类,可能都遭孔子反对。生命都是值的尊重的,这是仁爱的核心。孟子在引述孔子话后,也追加提到了人。
算我的一点胡思乱想,谢了。
是。孔子总在讲仁,仁最终极的含义是爱人,就是所谓天赋人权,人命至贵,以人为本。。。之类,
所有跟帖:
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单单就殉葬来说,那是对贵族而言的。
-7LV-
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12/13/2010 postreply
15:31:23
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是。从现有的考古大发掘看,活人殉葬都是君王贵族。连小的奴隶主都很少用活人殉葬,
-大江川-
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12/13/2010 postreply
15:37:41
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认为孔子赞成殉葬的人们就是从他的“克己复礼为仁”推出的
-7LV-
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12/13/2010 postreply
15:46:28
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是。说孔子克己复礼就是倒推等论,可能没全面读懂孔。孔子之思,
-大江川-
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12/13/2010 postreply
16:12:36
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我以前写过一个孔子是人类最伟大的思想家的帖子,不知你看过没有
-7LV-
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12/13/2010 postreply
16:54:21
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还没读过,兄可再写写,孔
-大江川-
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12/13/2010 postreply
17:51:15
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不写了,不过找到两个link,你要是有时间浪费就浪费吧
-7LV-
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12/13/2010 postreply
18:01:33