与nisky商榷：中国靠儒家思想统治？！

来源: hairycat 于 2010-02-03 13:59:00 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (2082 bytes)

本帖于 2010-02-05 14:00:41 时间, 由普通用户淑女司令编辑

nisky在他的戏说法儒道里说：“中国在儒家思想统治下过了两千年的人的生活以后，突然一天，畜牲们来了，踹开了篱笆墙，啃了我们院子里的胡萝卜，喝了我们锅里的粥，还顺便把古董架上的瓷器打翻在地。人没畜牲力气大，踢不过他们，讲理它们听不懂，忍气吞声了一阵子，畜牲越来越张狂。人们醒悟了，要对付它们只有一招：我们自己也变成畜牲。实践证明，我们也可以变成畜牲，而且目前我们畜得相当不错。都变成畜牲了，要再用治人的儒家怕是不妥了，所以现在讲的是民主和法治。”

耐甜儿文章里assume中国没有法律体制，其实这是耐甜儿自己的误解。中国很早就有了法典，举一个例子，唐代就有了划分得十分细致的法典：

唐朝的立法概况

1、《武德律》--唐高祖武德年间制定。共12篇，500条，在内容上大多采用隋朝开皇时期的法律。

2、《贞观律》--唐太宗李世民命长孙无忌等人在《武德律》基础上修定而成，仍为12篇、500条，以隋开皇律令为蓝本作了较大改动，奠定了唐律的基本风貌。

3、《永徽律疏》--唐高宗永徽年间，以《贞观律》为基础编纂出《永徽律》，此后又对500条律文逐条逐句进行注释，并附在律文之后，称作疏议。律与疏具有同等法律效力，合称《永徽律疏》，是唐代法典的代表作。后人又称之为《唐律疏议》。

4、《唐六典》--唐玄宗开元年间制定，内容涉及国家机关职掌和活动的各个方面，是中国封建时代最早的一部综合性行政法典。

5、《大中刑律统类》--唐宣宗时张葵编定。即：将同一性质的律、令、格、式混合编在一起的法典形式。

在古代中国，儒家或儒学只是一个思想方式，在儒家思想方式下，古代中国还是有一个社会体制（君主统治），在君主统治之下有一个所谓的法律，明朝和大清都有法律。

耐甜儿说，以法律来束约人的行为的西方社会体制是用来管理畜生的，这种说法我不能同意。你看过古代小说里包青天利用宋朝的法律判案子的故事么？你看过明清小说里法官判案的故事么？你听说过十五贯这出古代剧目么？中国古代有很多法官（或者县官）办案的故事啊。如果这样说的话，那么自唐宋起，中国人已经像畜生一样被法律管理了。

你说的，大畜生打了小畜生，小畜生叫来了带枪的畜生，那么水浒里，林冲杀了人，被判刑，带着镣铐和枷锁分配充军，那么林冲是不是一个被上了嚼子的畜生呢？

法律制度是维护社会公平的一个手段，并且中国人早就有了很详细的法典，在西方社会还是茹毛饮血的时代，中国就已经有了法律条文。所以说，耐甜儿，你不能把法律当儿戏！