回复：这里还有好些问题呢：

其实你的这些问题我在主帖里都回答了:-)


1. “本体论即艺术作品被赋予的“灵魂””

那么，什么是那个“灵魂”？

A: 本体论方面的认识或者整体思考就是那个“灵魂”


2. “一般而言，没有“灵魂”的艺术品不能成为真正的艺术一部分”

A. 谁来界定，哪个艺术品有“灵魂”，哪个没有？你？

B. 如何界定？什么标准？

A: 当然是每个人的自我了。如何界定？什么标准？就是从自我出发，以“灵魂”为基础的界定和标准。


3. “艺术作品的“灵魂”来自艺术家灌注其中的对自我的深刻感悟。为什么说是“对自我”的深刻感悟，而不是对其他东西的深刻感悟呢？因为艺术必须是心灵的产物。”

那么，艺术家不必对其刻画的东西有深刻感悟？

A: 所谓“刻画的东西”其实就是“客体对象”。主客之分是哲学探索的主要内容之一。其重要性在于：对艺术而言，“刻画的东西”究竟存在于主体之外还是之内？对于当代比较有说服力的认识论来说，“刻画的东西”实在是人意识内的被给予。作为被给予，它是心灵的一部分。艺术家对“刻画的东西”的感悟，其实就是对于心灵的感悟。


4. “就好像不存在真正意义上的“我们的思想”一样，这个世界上没有“我们的心灵”或者“集体的心灵”。”

为什么？像“我们热爱和平”之类的思想是不是“我们的思想”？ 如果不是的话？有什么标准可以界定？

A: 不要被语言的外表所欺骗。思想必须从自我出发，而不是从文字出发。


5. “离开了自我认识，就没有艺术”

A. 我们的祖先在岩壁上随手画的动物图案是不是艺术？他们的自我认识如何？

B. 有谁没有自我认识？

A: 人都有自我认识，但许多人的自我意识没有能够展开，被遮蔽了。


6. “如果说艺术存在一个大致的标准，这个标准就是心灵，就是自我，就是本体论。”

这些如何作为艺术的标准？你看到一幅不知名的画，你知道这个作者有没有心灵、自我和本体论？不知道的话，你说那幅画算不算艺术品？

A: 这就要看自我的领悟能力了。这是一个综合的能力。没有这个能力，在伟大的艺术作品也不可能有生命力。而具有这种能力，作者有没有心灵、自我和本体论思考也可以显现出来。这种沟通的可能建立在人对一些重大问题的共识之上。


7. “艺术如何诞生的？心灵。”

那么艺术如何从心灵里诞生？

A: 艺术作平是具有心灵的人创作出来的。