热力学第二定律是自然界的一个最基本的定律。第二定律最初是围绕着是否能够制造出不需消耗能量的永动机而提出的，是在大量实践的基础上得到的一个对于热量只能自发地从高温流向低温，即所谓的热机效率一定会小于1的一种经验性的表述。与第二定律相应地人们还提出了一个热力学量，叫做熵，用来表示一个热力学系统与平衡态的距离。
第二定律提出后，人们对它的内在含义的认识不断加深，先是波尔兹曼从统计的角度对熵的意义进行了解释，指出了所谓的熵实际是表达了系统的非有序性的一个物理量，后来冯纽曼又把热力学熵的概念引入了量子领域指出了在量子的层次上第二定律所反映出的系统的自发性的无序程度的增加仍然成立，霍金对于黑洞的研究又发现了就是在巨大的万有引力作用下使常规意义上的无序运动得到抑制的情况下，由于黑洞的能量辐射使得第二定律仍然成立。而普利高津则解释说由于微观层次上的动力学的不稳定性可以产生大量粒子组成的宏观热力学系统内的熵垒，从而使得宏观系统呈现出某种不可逆的特征，这便是第二定律所表述的无序化的过程。普利高津也论述了一个远离平衡态的开放体系如何可以通过从外界吸取能量而减少其局部熵，也就是使有序性增加而无序性减少，并认为这是自然界产生自组织现象的原因。
自第二定律被提出来之后，虽然也曾有过对于第二定律作为宇宙间的最基本的普适定律的一些挑战，但是至今为止没有任何科学的依据可以动摇第二定律作为我们人类所生存的四维时空自然界里的基本定律的地位。另外，虽然很多人曾试图用普利高津的耗散理论来把人类社会作为类似于自然界的自组织的现象来进行分析，但是很少听说有人把第二定律直接运用于社会问题，这可能是因为人类社会的高度有序使理论家们更多地把它作为局部反第二定律的典型例子而不是运用第二定律的例子。
其实，前面提到过，在人们从统计物理的层次对第二定律进行分析之前，第二定律最早的热力学意义是能量转换的效率一定要小于1，也就是说能量转换及作功过程中一定会有一部分高级能量转变为低级能量而被消耗掉。虽然在社会问题上我们很难（或无法）象在自然的问题上那样从数学上来简单地定义出一个普适的社会熵的量并用那个熵来表示社会问题的变化过程，而且社会问题的有序化本身表现出来的更多的可能是社会熵（如果能够定义的话）的减少，可是第二定律所表示的自然界有用能量作功效率必小于1的逻辑却在社会实践中有着广泛的类比。
与把热力学熵推广到量子领域不同，我们不能从自然物理规律中直接推出社会问题的第二定律来，但是我们却可以从与自然过程非直接连续的社会过程自身看出类似第二定律所说的有用能量的效率小于1的逻辑规律来。
下面我将举出社会活动中与热力学第二定律的一些类比来作为热力学第二定律在社会问题的表述的例子。
第一， 这是与自然界的第二定律比较接近的一条：任何社会活动一定会有物质资源和能量的浪费以及人力的浪费。虽然这里的浪费包括了自然界的第二定律所指出的由于小于1的能量转换效率造成的消耗，但是社会活动的浪费通常是要远远高于自然能量转换效率所产生的能量消耗；除了能量的浪费之外，任何一个社会活动都必然包含了物资的浪费和人力的浪费。特别地，与自然界的第二定律相类似，社会活动中的能量及物资的浪费和人力的浪费是不可能消除的，为了彻底消除某一项浪费，人们将会引入其它形式的浪费。但是，如同我们可以通过技术的改进提高机器的热机效率一样，我们也可以通过一些社会组织性的协调和工艺技术的提高来减低社会活动中的浪费。
第二， 这也是与自然界的第二定律比较接近的一条：社会活动一定会对环境造成污染。为了减少某局部的污染，我们通常会把该局部的污染转移到其它地方去，但是我们不可能完全消除污染。当然，我们还是可以通过一些社会组织性的和工艺技术的调整来减少局部及整体的污染的。
第三， 任何理论不可能完全反映客观的真实，而只能是近似的真理。
第四， 任何社会性的措施不可能对所有涉及到的人都有利。但是我们可以在条件允许时通过增加个性化减少一致性来减少社会性措施对个体的不适应。
第五， 任何群体性的教育和培训都不可能同时适用于所有学生的最佳学习状态。这一条其实也是上面第四条的一个特例。
第六， 任何政治经济体系都不可能满足所有人的需求。这也是上面第四条的一个特例。
第七， 对未来的任何科学性的预测都不可能完全实现。
第八， 任何人许的愿都不可能完全兑现。
第九， 任何个人或团体都不可能完全发挥他（们）自己的潜能。
第十， 。。。。。。
还有很多，以后再补充，相信大家也都可列举出很多来。目前我还没有能够找出一个统一的表达来概括上述的及其它所有的在社会问题中与自然的第二定律的类比，但是，从我上面所举的例子中，我们可以看出如果我们把自然界的第二定律的最初的热力学表述中的热机效率或能量转换效率推广为更为抽象的“工作效率”的话，我们就可以在社会问题中看到第二定律普遍成立的情况。
虽然社会问题中的第二定律的表述不具备自然科学中的第二定律的表述的简单而确定的数学形式，但是同自然问题中的第二定律可以指导科学家和工程技术人员提高改善自然条件的工作一样，对第二定律做出在社会活动中的表述也同样可以帮助人们更好地应对社会问题，有利于改善社会生活。。。。。。
第二定律提出后，人们对它的内在含义的认识不断加深，先是波尔兹曼从统计的角度对熵的意义进行了解释，指出了所谓的熵实际是表达了系统的非有序性的一个物理量，后来冯纽曼又把热力学熵的概念引入了量子领域指出了在量子的层次上第二定律所反映出的系统的自发性的无序程度的增加仍然成立，霍金对于黑洞的研究又发现了就是在巨大的万有引力作用下使常规意义上的无序运动得到抑制的情况下，由于黑洞的能量辐射使得第二定律仍然成立。而普利高津则解释说由于微观层次上的动力学的不稳定性可以产生大量粒子组成的宏观热力学系统内的熵垒，从而使得宏观系统呈现出某种不可逆的特征，这便是第二定律所表述的无序化的过程。普利高津也论述了一个远离平衡态的开放体系如何可以通过从外界吸取能量而减少其局部熵，也就是使有序性增加而无序性减少，并认为这是自然界产生自组织现象的原因。
自第二定律被提出来之后，虽然也曾有过对于第二定律作为宇宙间的最基本的普适定律的一些挑战，但是至今为止没有任何科学的依据可以动摇第二定律作为我们人类所生存的四维时空自然界里的基本定律的地位。另外，虽然很多人曾试图用普利高津的耗散理论来把人类社会作为类似于自然界的自组织的现象来进行分析，但是很少听说有人把第二定律直接运用于社会问题，这可能是因为人类社会的高度有序使理论家们更多地把它作为局部反第二定律的典型例子而不是运用第二定律的例子。
其实，前面提到过，在人们从统计物理的层次对第二定律进行分析之前，第二定律最早的热力学意义是能量转换的效率一定要小于1，也就是说能量转换及作功过程中一定会有一部分高级能量转变为低级能量而被消耗掉。虽然在社会问题上我们很难（或无法）象在自然的问题上那样从数学上来简单地定义出一个普适的社会熵的量并用那个熵来表示社会问题的变化过程，而且社会问题的有序化本身表现出来的更多的可能是社会熵（如果能够定义的话）的减少，可是第二定律所表示的自然界有用能量作功效率必小于1的逻辑却在社会实践中有着广泛的类比。
与把热力学熵推广到量子领域不同，我们不能从自然物理规律中直接推出社会问题的第二定律来，但是我们却可以从与自然过程非直接连续的社会过程自身看出类似第二定律所说的有用能量的效率小于1的逻辑规律来。
下面我将举出社会活动中与热力学第二定律的一些类比来作为热力学第二定律在社会问题的表述的例子。
第一， 这是与自然界的第二定律比较接近的一条：任何社会活动一定会有物质资源和能量的浪费以及人力的浪费。虽然这里的浪费包括了自然界的第二定律所指出的由于小于1的能量转换效率造成的消耗，但是社会活动的浪费通常是要远远高于自然能量转换效率所产生的能量消耗；除了能量的浪费之外，任何一个社会活动都必然包含了物资的浪费和人力的浪费。特别地，与自然界的第二定律相类似，社会活动中的能量及物资的浪费和人力的浪费是不可能消除的，为了彻底消除某一项浪费，人们将会引入其它形式的浪费。但是，如同我们可以通过技术的改进提高机器的热机效率一样，我们也可以通过一些社会组织性的协调和工艺技术的提高来减低社会活动中的浪费。
第二， 这也是与自然界的第二定律比较接近的一条：社会活动一定会对环境造成污染。为了减少某局部的污染，我们通常会把该局部的污染转移到其它地方去，但是我们不可能完全消除污染。当然，我们还是可以通过一些社会组织性的和工艺技术的调整来减少局部及整体的污染的。
第三， 任何理论不可能完全反映客观的真实，而只能是近似的真理。
第四， 任何社会性的措施不可能对所有涉及到的人都有利。但是我们可以在条件允许时通过增加个性化减少一致性来减少社会性措施对个体的不适应。
第五， 任何群体性的教育和培训都不可能同时适用于所有学生的最佳学习状态。这一条其实也是上面第四条的一个特例。
第六， 任何政治经济体系都不可能满足所有人的需求。这也是上面第四条的一个特例。
第七， 对未来的任何科学性的预测都不可能完全实现。
第八， 任何人许的愿都不可能完全兑现。
第九， 任何个人或团体都不可能完全发挥他（们）自己的潜能。
第十， 。。。。。。
还有很多，以后再补充，相信大家也都可列举出很多来。目前我还没有能够找出一个统一的表达来概括上述的及其它所有的在社会问题中与自然的第二定律的类比，但是，从我上面所举的例子中，我们可以看出如果我们把自然界的第二定律的最初的热力学表述中的热机效率或能量转换效率推广为更为抽象的“工作效率”的话，我们就可以在社会问题中看到第二定律普遍成立的情况。
虽然社会问题中的第二定律的表述不具备自然科学中的第二定律的表述的简单而确定的数学形式，但是同自然问题中的第二定律可以指导科学家和工程技术人员提高改善自然条件的工作一样，对第二定律做出在社会活动中的表述也同样可以帮助人们更好地应对社会问题，有利于改善社会生活。。。。。。
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