谢兄提出来一个知识分子思想比较自我，没有悔改意识的问题。我们都容易反思时看到别人的过错， 而忽略自己的。 自己的错儿是自己要在上帝面前担责任，别人的错，其实不用我为他担责任的。实事求是地讲出真实事实就够了。敢于承认自己做过错事，冯至先生确实是有勇气的。
伤痕文学的出现和过去历史有冤枉有关，但如果一味的伤痕或愤青，就要小心责任的中心错位的问题。
反思社会和别人之过不是不好，但我觉得真能帮助人的，不见得是批评本身，而是分析利害，提供建设性的意见和鼓励， 以及具体帮助。建造人比一味地批评攻击人对人更有益处。
当然对于政府来说，听批评是免不了的，特别在决策造成不公平的情况下。神也曾差遣先知批评警告过以色列人要悔改。而耶稣来到以后的办法主要是让人跟随他做门徒，边学习，边实践。这种方法更能有效地改变人。
一切错误都源于无知。 今晨我翻开圣经，恰好读的是十诫。人们都觉得这律法太约束人了，但很少人细读那里面遵守和不守十诫会有什么后果的话。比如说除了耶和华不可有别神，不可雕刻和崇拜偶像这条诫命，神的应许是：爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 比如说要守安息日的诫命，是对人有好处的，因为“神赐福于安息日。”还有“要孝敬父母”的诫命， 神的应许是你的日子在神赐你的地上可以长久。
知识分子的问题恰恰在于，对于神的认识少，骄傲阻挡了学习。我们能做的是求神给中国知识分子 有真正的学习愿望，渴求真理。 然后服务他们，和他们一起学习认识神。 改变人心的只有神。
这是我个人的一点看法，和谢兄探讨。感谢你贴这种分析中国知识分子成败原因的文章，帮助大家进一步认识和靠近真理。
