早上喝咖啡，打开电视看新闻—赫然看到河南祭拜黄帝的大场面---正直清明时节吧？。
粗看，汉白玉的黄帝雕像---脱胎于华盛顿林肯纪念堂的造型---比率也非常接近，大概有4、5人那么高吧？无论如何—比起座落在山顶的尧舜帝的两个头像---视觉感受舒服多了。
出席祭拜祖先的行政长官是穿着紫红色唐装、带着金黄色围巾的年轻副省长，有趣的是所有的古装礼仪小姐好像个个比上台的首长高出一个头，有一位台湾来的贵宾被礼仪小姐带上台，简直像宫女带这个小太监似的。
中华各民族能从五湖四海来到这里，祭拜传说中的老祖宗—虽然形式和服装都有点怪怪的---能团结在一块，为同一个和谐的理想目标祭拜、祝愿---总是不错的。于是，我也从新学习起来：
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（以下是----zt）
“黄帝故里景区位于河南省新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAA级景区。
近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。…轩辕桥东西配殿祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎.
其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事；两侧立有56个民族图腾玉柱；鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。
有众多史料记载人文始祖轩辕黄帝出生、建都在河南新郑，故河南新郑也是黄帝故里！
明《大明一统志》：“轩辕丘在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此。”现存于轩辕故里祠的清乾隆二十九年《重修大殿碑记》曰：“古传，郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址！“
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我记得，成都的“都江堰”—是国家定位“AAAAA”国家级别旅游保护区，看来，河南政府还得继续努力了。同时，河南的“黄帝”还要面对中国山东的“黄帝”的”挑战“了：
以下是（zt）
黄帝故里山东寿丘
《史记》记载：皇帝生于寿丘。西晋皇甫谧《帝王世纪》记载：皇帝生于寿丘，摘鲁城门之北。居轩辕之丘。唐朝《史记正义》明确把寿丘认定为曲阜城东八里。
宋朝皇帝以黄帝为先祖，正式将曲阜改名为仙源，宋真宗亲自到曲阜拜祭黄帝。至今曲阜有寿丘遗址，黄帝之子少昊陵墓。 。
《史记帝王世纪》记载：“黄帝生于寿丘”。而其注释更详细地指出“生于寿丘”，且在鲁东门外（今山东济宁曲阜县东北约六里）。《史记》记载：“舜作什器于寿丘”，均指此地。
宋朝时宋真宗为纪念轩辕黄帝生在寿丘，曾把曲阜县改为仙源县，并在寿丘建立景灵宫。1991年挖掘了当年的两幢巨碑，修成后碑高约18米，重约300吨。碑额浮雕六条盘龙。碑下赑屭昂首向天，实属罕见。可以说，历史中的记载，已经非常明确的指出了黄帝生在山东济宁曲阜。
而且最为耐人寻味的是，在已无争议的黄帝陵前的墓碑上就明确的刻着“黄帝生于寿丘”等字样。河南新郑在证据并不占优，且史学界并无定论的情况下，堂而皇之的将此殊荣据为己有，实在是具有“窃国者，为诸侯”的勇气和“狸猫换太子”的超凡手段。如果真的怀着对祖先敬仰之心的话，就应该本着以史料为依据，以遗址为载体，实事求是，广开言路，推进黄帝研究，而不是仓促上阵，一家独大，自封为“正宗”。仓促抢夺出生地的真正目的恐怕还是“祖宗搭台，经贸唱戏”吧！
真不知道，其他四个黄帝出生“候选”地的人们在看到电视荧屏上河南人自以为是导演的这场“祭祖秀”时，该是作何感想！我们的黄帝老祖宗会不会原谅我们的猜想和演绎！
新郑祭黄，究竟尴尬了谁？是其他四个地方纯朴的人们？是目前仍在致力于黄帝生地研究的历史专家？还是所有炎黄子孙？
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也许，我们祖先有一个“河南黄帝”、一个“山东黄帝“吧？不管是“三A”黄帝，还是”五A“黄帝—反正都是传说---传说黄帝只是去过河南工作，传说黄帝还去过广东工作？那，我可能就是“黄帝的后裔“了---因为我姓黄—这可不是传说。
粗看，汉白玉的黄帝雕像---脱胎于华盛顿林肯纪念堂的造型---比率也非常接近，大概有4、5人那么高吧？无论如何—比起座落在山顶的尧舜帝的两个头像---视觉感受舒服多了。
出席祭拜祖先的行政长官是穿着紫红色唐装、带着金黄色围巾的年轻副省长，有趣的是所有的古装礼仪小姐好像个个比上台的首长高出一个头，有一位台湾来的贵宾被礼仪小姐带上台，简直像宫女带这个小太监似的。
中华各民族能从五湖四海来到这里，祭拜传说中的老祖宗—虽然形式和服装都有点怪怪的---能团结在一块，为同一个和谐的理想目标祭拜、祝愿---总是不错的。于是，我也从新学习起来：
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（以下是----zt）
“黄帝故里景区位于河南省新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAA级景区。
近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。…轩辕桥东西配殿祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎.
其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事；两侧立有56个民族图腾玉柱；鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。
有众多史料记载人文始祖轩辕黄帝出生、建都在河南新郑，故河南新郑也是黄帝故里！
明《大明一统志》：“轩辕丘在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此。”现存于轩辕故里祠的清乾隆二十九年《重修大殿碑记》曰：“古传，郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址！“
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我记得，成都的“都江堰”—是国家定位“AAAAA”国家级别旅游保护区，看来，河南政府还得继续努力了。同时，河南的“黄帝”还要面对中国山东的“黄帝”的”挑战“了：
以下是（zt）
黄帝故里山东寿丘
《史记》记载：皇帝生于寿丘。西晋皇甫谧《帝王世纪》记载：皇帝生于寿丘，摘鲁城门之北。居轩辕之丘。唐朝《史记正义》明确把寿丘认定为曲阜城东八里。
宋朝皇帝以黄帝为先祖，正式将曲阜改名为仙源，宋真宗亲自到曲阜拜祭黄帝。至今曲阜有寿丘遗址，黄帝之子少昊陵墓。 。
《史记帝王世纪》记载：“黄帝生于寿丘”。而其注释更详细地指出“生于寿丘”，且在鲁东门外（今山东济宁曲阜县东北约六里）。《史记》记载：“舜作什器于寿丘”，均指此地。
宋朝时宋真宗为纪念轩辕黄帝生在寿丘，曾把曲阜县改为仙源县，并在寿丘建立景灵宫。1991年挖掘了当年的两幢巨碑，修成后碑高约18米，重约300吨。碑额浮雕六条盘龙。碑下赑屭昂首向天，实属罕见。可以说，历史中的记载，已经非常明确的指出了黄帝生在山东济宁曲阜。
而且最为耐人寻味的是，在已无争议的黄帝陵前的墓碑上就明确的刻着“黄帝生于寿丘”等字样。河南新郑在证据并不占优，且史学界并无定论的情况下，堂而皇之的将此殊荣据为己有，实在是具有“窃国者，为诸侯”的勇气和“狸猫换太子”的超凡手段。如果真的怀着对祖先敬仰之心的话，就应该本着以史料为依据，以遗址为载体，实事求是，广开言路，推进黄帝研究，而不是仓促上阵，一家独大，自封为“正宗”。仓促抢夺出生地的真正目的恐怕还是“祖宗搭台，经贸唱戏”吧！
真不知道，其他四个黄帝出生“候选”地的人们在看到电视荧屏上河南人自以为是导演的这场“祭祖秀”时，该是作何感想！我们的黄帝老祖宗会不会原谅我们的猜想和演绎！
新郑祭黄，究竟尴尬了谁？是其他四个地方纯朴的人们？是目前仍在致力于黄帝生地研究的历史专家？还是所有炎黄子孙？
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也许，我们祖先有一个“河南黄帝”、一个“山东黄帝“吧？不管是“三A”黄帝，还是”五A“黄帝—反正都是传说---传说黄帝只是去过河南工作，传说黄帝还去过广东工作？那，我可能就是“黄帝的后裔“了---因为我姓黄—这可不是传说。
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