她十一岁，参加了革命，南征北战—是文艺兵，也一样出生入死。不过，她写来不是紧张刺激而是趣味横生。
她入党那年，我才出世；她24岁，在国际出名，她创作的《剑舞》在莫斯科获奖；《剑舞》的海报和剧照，成了全国新华书店的宠儿.
-----四年后，她《剑舞》飒爽英姿的剧照成了我的收藏品，她是我第一个偶像---那年，我也十一岁。
20年后(80年代初)，我们在香港相遇，十年间，我为她编导的舞剧设计舞台、服装和道具：《玉卿嫂》《岳飞》《胭脂扣》《达赖六世情诗》《黄土地》《红雪》《停车暂借问》----我们每次合作都非常投入，非常融洽。在她身上，我真受益匪浅（在我的“人物”系列旧作中写过，不再重复）--因为是合约性合作，演出完毕，各奔东西，因为她是前辈，又因为她是偶像，且因为合作公务在身---几乎每次见面，都没时间听她讲过去的故事，就是有，也只是点点滴滴，零零散散。。。
舒巧老师—中国近代舞剧的典基重臣之一，退休后，用了八年时间，从单指功缓慢练习电脑开始—完成了352页的传记《今生另世》。她的学生曾有意为她写传，可是她说，自己的事还是自己来写---我相信，她感性的舞蹈语言来自她的独特思维，她独特的思维一定可以写出与别不同的自传。
她传奇的前半生，丰富了她创作上的理念和加强了她舞蹈图语言的魄力；她天性纯真，顺其自然地地投入到大时代共产主义队伍中，却没有动摇过个人对艺术真理的追求和探索，所以，她艺术化、人性化的舞蹈语言冲破了政治的、地域的、种族的、党派的僵化和狭隘的局限。
她的回忆录，依然像她年轻时一样真诚、直率、敢想、敢言。。。成名后，她将当地下党的父亲奉命送她去根据地的“光荣历史“却按儿时的记忆告诉记者：“。。。在上海因为穷的没饭吃了生活不下去了只好出走。。。”笑得我出了眼泪，可当时在一旁的革命老爸几乎让她给气得吐血。。。
“（文革是）荒诞、无以名状、不可理喻的闹剧”。。。
“终于摆脱了《白毛女》修改的困境，值得庆幸。（因为没法理解、没法编排江青指示“大春进村前要给白毛女写封信”的舞蹈。）。。。。
“从展览馆的资料得知：和刘胡兰一起在铡刀下牺牲的还有六位烈士，那六位烈士的事迹详尽壮烈—资料中却没有刘胡兰的事迹。。。要写就写那六位烈士，刘胡兰顶多是个陪衬人物。”“爱兰子”（刘的同龄同村姑娘）是肆无忌惮地陶醉着刘胡兰的美了，（她）甚至毫不忌讳得说：只要胡兰子进了病房，那些大男人粗男人伤病员们就都乖乖的了。。。为什么和一个连长恋爱？美丽少女不属于一个男人，美丽少女是所有男人心中的神。“
“在苏联这整两个月（1957），沉弱于自己为自己营造的意向中，自己感动着自己，宣泄着。对于人生，有这样的两个月也好，起码为自己的信仰、理想沉醉了两个月，起码在那两个月中是有信仰、有理想的，因此是幸福的。“。。。。
最敬佩舒巧老师没有因为所谓的阶级感情（她和刘胡兰同样出生在1933年）、革命形势和党性纪律而丧失了一个艺术工作者独立思考的能力和权力。因为她坚持自己的创作精神而不愿向有关领导妥协—《刘胡兰》这出舞剧“。。。结构完成了被迫放弃，至今耿耿于怀“。。。。
因为她敢于“舍“，不久，她就“得“到更自由的创作空间—被邀请到香港当香港市政府舞蹈团的艺术总监，连续连任四届，为香港、也为中国舞剧创作了好几出具有代表性的作品。
我非常幸运，在舞台上能和舒老师合作、向她学习，不过，我没想到舒老师退休后我们还有“合作“的机会-------我在”文学城“写舒老师的短文，被《今生另世》的编辑俞雷庆女士收入到编后记里了，352页，我居然占有了5页呢。
捧着舒巧老师亲自签名的新书，真有说不出的高兴，看到她含笑、稳健走来眼前—我脑海里马上映出她《剑舞》剧照上的英姿。
一个80望一的老革命舞蹈艺术家，一个自由散漫的60岁的杂艺小老汉---在和煦温暖的初春阳光下，在上海大歌剧院对面的酒楼，共同沉浸在回忆合作的乐趣中，少许感叹，更多的欢笑，看她由香港回上海后一直得不到艺术创作的合适环境和工作的乐趣，我们更怀念在香港一起度过的每一刻了。。。
她入党那年，我才出世；她24岁，在国际出名，她创作的《剑舞》在莫斯科获奖；《剑舞》的海报和剧照，成了全国新华书店的宠儿.
-----四年后，她《剑舞》飒爽英姿的剧照成了我的收藏品，她是我第一个偶像---那年，我也十一岁。
20年后(80年代初)，我们在香港相遇，十年间，我为她编导的舞剧设计舞台、服装和道具：《玉卿嫂》《岳飞》《胭脂扣》《达赖六世情诗》《黄土地》《红雪》《停车暂借问》----我们每次合作都非常投入，非常融洽。在她身上，我真受益匪浅（在我的“人物”系列旧作中写过，不再重复）--因为是合约性合作，演出完毕，各奔东西，因为她是前辈，又因为她是偶像，且因为合作公务在身---几乎每次见面，都没时间听她讲过去的故事，就是有，也只是点点滴滴，零零散散。。。
舒巧老师—中国近代舞剧的典基重臣之一，退休后，用了八年时间，从单指功缓慢练习电脑开始—完成了352页的传记《今生另世》。她的学生曾有意为她写传，可是她说，自己的事还是自己来写---我相信，她感性的舞蹈语言来自她的独特思维，她独特的思维一定可以写出与别不同的自传。
她传奇的前半生，丰富了她创作上的理念和加强了她舞蹈图语言的魄力；她天性纯真，顺其自然地地投入到大时代共产主义队伍中，却没有动摇过个人对艺术真理的追求和探索，所以，她艺术化、人性化的舞蹈语言冲破了政治的、地域的、种族的、党派的僵化和狭隘的局限。
她的回忆录，依然像她年轻时一样真诚、直率、敢想、敢言。。。成名后，她将当地下党的父亲奉命送她去根据地的“光荣历史“却按儿时的记忆告诉记者：“。。。在上海因为穷的没饭吃了生活不下去了只好出走。。。”笑得我出了眼泪，可当时在一旁的革命老爸几乎让她给气得吐血。。。
“（文革是）荒诞、无以名状、不可理喻的闹剧”。。。
“终于摆脱了《白毛女》修改的困境，值得庆幸。（因为没法理解、没法编排江青指示“大春进村前要给白毛女写封信”的舞蹈。）。。。。
“从展览馆的资料得知：和刘胡兰一起在铡刀下牺牲的还有六位烈士，那六位烈士的事迹详尽壮烈—资料中却没有刘胡兰的事迹。。。要写就写那六位烈士，刘胡兰顶多是个陪衬人物。”“爱兰子”（刘的同龄同村姑娘）是肆无忌惮地陶醉着刘胡兰的美了，（她）甚至毫不忌讳得说：只要胡兰子进了病房，那些大男人粗男人伤病员们就都乖乖的了。。。为什么和一个连长恋爱？美丽少女不属于一个男人，美丽少女是所有男人心中的神。“
“在苏联这整两个月（1957），沉弱于自己为自己营造的意向中，自己感动着自己，宣泄着。对于人生，有这样的两个月也好，起码为自己的信仰、理想沉醉了两个月，起码在那两个月中是有信仰、有理想的，因此是幸福的。“。。。。
最敬佩舒巧老师没有因为所谓的阶级感情（她和刘胡兰同样出生在1933年）、革命形势和党性纪律而丧失了一个艺术工作者独立思考的能力和权力。因为她坚持自己的创作精神而不愿向有关领导妥协—《刘胡兰》这出舞剧“。。。结构完成了被迫放弃，至今耿耿于怀“。。。。
因为她敢于“舍“，不久，她就“得“到更自由的创作空间—被邀请到香港当香港市政府舞蹈团的艺术总监，连续连任四届，为香港、也为中国舞剧创作了好几出具有代表性的作品。
我非常幸运，在舞台上能和舒老师合作、向她学习，不过，我没想到舒老师退休后我们还有“合作“的机会-------我在”文学城“写舒老师的短文，被《今生另世》的编辑俞雷庆女士收入到编后记里了，352页，我居然占有了5页呢。
捧着舒巧老师亲自签名的新书，真有说不出的高兴，看到她含笑、稳健走来眼前—我脑海里马上映出她《剑舞》剧照上的英姿。
一个80望一的老革命舞蹈艺术家，一个自由散漫的60岁的杂艺小老汉---在和煦温暖的初春阳光下，在上海大歌剧院对面的酒楼，共同沉浸在回忆合作的乐趣中，少许感叹，更多的欢笑，看她由香港回上海后一直得不到艺术创作的合适环境和工作的乐趣，我们更怀念在香港一起度过的每一刻了。。。
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