佛教关于科学与迷信的态度。

稍有佛教知识或常识的人基本都知道这么一个常识，人间佛教与一般世人的迷信完全是两回事。人间佛教不否定仪式的作用，但反对崇拜偶像，这实在并不是佛教的本来面目，不像有些“难鬼、乱神、假佛主”（LIHONGZHI)整天就是搞个人崇拜，胡言论语，说是他是这个地球上最大的佛，要是他都不能拯救人类，就没有比他更大本事的人能完成这个事情了。

人间佛教不谈怪力乱神，不相信神迹，不相信夸大的异能,不像李宏志到处神吹其有四大神迹功能（即遥视、隐身、搬运和定物），结果到头来一个功能也弄出来，搞得其弟子们大失所望、分崩离析。

人间佛教也不信天堂地狱，不相信阎王，不相信超度亡灵，不相信灵魂，不相信轮回，不相信极乐世界，不信来世；不禁看异教的书籍。

人间佛教非但不排斥科学，它本质是实观的、理性的，因而是科学的。佛学可以补科学之偏，能在科学时代中发挥积极作用。