道德经 第 一 章
道 可 道 , 非 常 道 ; 名 可 名 , 非 常 名 。 无 名 , 天 地 之 始 ; 有 名 , 万 物 之 母 。 故 常 无 欲 , 以 观 其 妙 ; 常 有 欲 , 以 观 其 徼 。 此 两 者 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 , 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。
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看到一中国的女画家把 michelangelo 的画儿中的 father 改成女的了, 下面的亚当也变一男孩儿, 大概是因着女娲造人的传说来的吧。
但有着长达五千年历史的 道德经 就讲得很清楚 "无 名 , 天 地 之 始 ; 有 名 , 万 物 之 母 。"
因为人是在 "有" 中, 也就是 "母" 性中活着的, 象肉体本身, 所以通常是把上帝称做 "父" 男性的, 天 地 之 始 者 -- The Creator 造物主。
中国人一直也是尊人类为 "万灵之长", 并不真认为自己是猴子变的, 象孙悟空一样, 象达尔文的进化论所言。
所有灵修, 祷告, 敬拜的目的也只有一个就是和造我们的再相连, 相接。
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