汉斯·昆是上个世纪最有影响的神学家之一，《论基督徒》是他最有影响力的著作，被神学界称为当代的“神学大全”。这部近六十万字的著作讨论了上帝论，基督学、信仰论、教会学、圣经学等神学的传统题域。但它的特点是，把传统的神学主题放在整个现代人文语境中来讨论……本书是刘小枫主编的“历代基督教学术文库”之一。
论基督徒目录:
中译本前言本书为谁而写
A.视野
I.现代人道主义的挑战
1.转向人世俗世界各教会的开放
2.基督教可以出售吗？基督教丧失了它的灵魂吗？没有退路
3.不放弃希望通过技术进步来实现人性吗？通过社会政治革命来实现人性吗？怀旧与改革之间
Ⅱ.另一维度
1.接近上帝超然存在？宗教的前途是对上帝的证实吗？超过纯理性
2.上帝的现实假设现实上帝观念的歧义性神学的任务
Ⅲ.世界各宗教的挑战
1.教会之外的拯救诸宗教受到重评各种宗教的财富
2.令人惊讶的后果是匿名的基督教吗？高贵的无知吗？
3.两方面的挑战不能降为同一水平有益的识别
4.不是排他性，而是独特性基督教的存在是批判催化剂对真理的共同寻求
B.区别Ⅰ.基督教的特点是什么？
1.基督危险的记忆接受概念的票面价值
2.哪个基督？是虔敬的基督吗？教义上的基督吗？热忱派的基督吗？文学中的基督吗？
Ⅱ.真正的基督
1.不是一个神话在时空中不明之处
2.文献不仅仅是传记投身其中的见证
3.历史与信仰的确实性关于耶稣的反诘可以确证的信仰历史的批评是信仰的辅助吗？
Ⅲ.基督教与犹太教
1.过去的苦难犹太人耶稣一部血泪史
2.未来的机遇不断增长的理解是关于耶稣的讨论吗？
C.纲领Ⅰ.社会背景
1.是国教吗？宗教—政治制度既不是祭司，也不是神学家不和统治者为伍根本的变化
2.是革命吗？革命运动对一个解放者的希望不是一个社会革命家非暴力革命
3.是迁移吗？非政治的激进主义修道制度不是宗教的不是为社会精英，而是为一切人
4.是妥协吗？虔诚的人道德妥协不是一个虔敬的法家反对自我称义在各方面都有挑战性
Ⅱ上帝的事业
1.中心上帝之国启示的范围解神话化不可避免现在与未来之间上帝在前面
2.是奇迹吗？掩盖窘迫事实真相传达了什么信息基督教科学是暗示，而非证明
3.最高的规范不是自然法则不是天启律法上帝的旨意取代法制登山宝训的含义
Ⅲ.人的事业
1.人的人化转变了的意识上帝要求什么相对化的传统、体制和高级神职
2.行动上帝和人在此时此地需要我的人甚至敌人真正的激进主义
3.团结关怀社会底层哪些穷人道德沦丧者恩典的律法注释（Notes）
