只講惻隱,弄個什麼惻隱的定義或法則照搬,會導致弊病,以至於ruin惻隱之德。
惻隱需先有同情,同情需要人先有情,這個有情人又需要先辨別自己的情哪一部分是真、假、矯情等等。
大乘講,具足凡夫法。到時候,見孺子將入井,渾然不覺,悚惕惻隱一連串已經發生了。
小乘先想到,他可以騰雲呀,掉不進去;然後想到,oh,他不會;嘖嘖——反應慢的情形。
只講惻隱,弄個什麼惻隱的定義或法則照搬,會導致弊病,以至於ruin惻隱之德。
惻隱需先有同情,同情需要人先有情,這個有情人又需要先辨別自己的情哪一部分是真、假、矯情等等。
大乘講,具足凡夫法。到時候,見孺子將入井,渾然不覺,悚惕惻隱一連串已經發生了。
小乘先想到,他可以騰雲呀,掉不進去;然後想到,oh,他不會;嘖嘖——反應慢的情形。
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我不完全同意「先辨真假情,再談惻隱。」真正的惻隱, 快到來不及偽裝。最原始的人之為人的震動。
-TJKCB-
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05/14/2026 postreply
15:54:34
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理論上,是不用[先辨真假情]。不消講。但現實中,很少人能素樸如赤子,惻隱也有人為的,有心去manufactured。
-dhyang_wxc-
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05/15/2026 postreply
05:43:01
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all depend on circumstances and persona of habits
-TJKCB-
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05/15/2026 postreply
11:06:00
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惻隱要了解一个人看他怎么对别人, 而且要看怎么对与TA没有利害关系的人
-TJKCB-
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05/15/2026 postreply
11:10:52
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