22。《台上台下》
我们“现在的问题是，台上依然演的很认真，台下已经没有观众了。”
议：八次检阅红卫兵，头几次，是台上演得很认真，台下喊得很忘情。到后来，台上演得有点程式化了，台下开始有意无意地演三无限，四忠于。再后来，就没了。
近几十年，有大阅兵。明明白白地搞表演了。有十次了吧？感觉，台上撑着，当回事做；台下哄着，都下得了台。
鲁迅说，中国人，看客居多。看到淌哈喇子，看完“我也不知道看了个啥”。有人借用东欧人的话叫“集体失忆”。人家那儿有个集体，有“忆”。封控三年，有人说“像文革”。但看大白横得兴头头的，各级衙门狠得花柱百出，都一副过初夜的亢奋。
这儿的过不去的初级阶段和迈不出的万里长征第二步的结点，执政的如上台，台下全是待执政的。“皇帝轮流做 明年到我家”，都是一台戏。上了台，其实就不大管台下有几人了。那就是个数。散了就散了呗，再让聚起来，容易，骂骂日本，踢踢老美，再在文件中提一次“进一步改开”，就又“新阶段”“这一次性质不同了”。
大变局，百十年下来，还是回到台上台下，上台下台的老套路。运动啰，运动啰的干吼，变成李雪琴谠月经段子，邱淑贞“你喜欢X大的”的抖音小视屏了。
22，《权力与灾祸》
权力没有边界，灾祸就没有尽头。
议：这是政治鸡汤。配方是毛主席的“中国革命的实践与马克思主义理论相结合”。总之，找中国大陆人爱听的说，找他们不费劲就能听得感觉“颠覆”地说。
制约权力，是个完完整整的学说。这就要了大陆这几代人的老命。他们的共性是“没想到，文化水平这么低”。编点顺口溜，鸡汤，还凑合。再高大上点的，就够不上了。但偏爱说。“网上，都是他们的嘴。”
23，《那三年》
“那三年：绿码黄码和红码，封门封楼和封城，核酸疫苗加清瘟，转运隔离进方舱， 几乎是那3年生活的全部。正当我们热火朝天全民抗疫的时候，突然大白不见了，绿码不要了，核酸不做了，方舱也空了......死了几百万，混沌了2个月......一切恢复平静，就像是一次穿越，我们误入到一个愚昧的时空，突然又被打了回来。梦魇般的3年!”
议：当年“打倒四人帮，人民心欢畅”时，也是这样的，那叫“十年浩劫”。
一九六六年到二零二O年，隔五十四年，就轮回一次。“文革重演”说着说着就又来了一次。
近来，网上又在煽“厉害了，我的国”的风了。这是between。
一个人的命，轮上了，就是白活。“年轻时一次，年纪大了，又来一次”。真TMD。
24，《认知差异》
“低收入者以为国家是自己的，高收入者以为钱是自己的。”
议：这是很典型的集体失忆症状。这症状在这里有个要了二妹妹命的反应，这些低收入者和高收入者，是一个一个的。当他们聚在一起时，都说一样的话：9“出去别乱说话”“不要惹不必要的麻烦”。因此，土改，公私合营……..眼面前的党组织进入私企，网格员半夜来查，都如素如常地进行。“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，凭什么？因为这些个苦往往都是老死不相往来里，悄悄话里吃到死的。
一辈子，落在这中间，落在这解放后的新社会里面，悲催！
25，《讲规矩》
“人活在世上，要讲规矩。但首先是有权有枪的人要讲规矩，有权有枪的人不讲规矩，只让没权没枪的人讲规矩，这样的规矩，就是狱规。三个自信：如果你有一个自信，请公布财产；如果你有两个自信，请与他人竞选：如果你有三个自信，请将军队还给国家。”
中国人民大学政治系教授张鸣
议：现在，这样的言论，网上也懒得删了。因为这属于“不说白不说，说了也白说，白说也要说”的话。
有个扬州话里的词叫ROU，写写起来是“鞣”吧？北方话“磨叽”，扬州人就说成鞣死了。启蒙以来，严复提倡翻译上的“信达雅”就是第一次外国的道理被中国人首鞣之果；接着的鞣是中体西用；….. 结合中国国情……. 特色的这那。说不过你，造不过你，…… 鞣死你。多少个张鸣吃得住？
鞣的另一些叫法是：酱缸，凝聚力，我的中国心，中国胃，中国的舌尖，等等。它们让你见识原版的《厉害了，我的国》。
26。《问答党》
问：经济什么时候会好起来?
答：只要还认为是经济问题，那就永远不会好起来。
议：党管价格，管生育，管厕所，管微信，王剑毒舌：ZG，本质上是反经济的。
月薪上万，动不动就我认为；三五千的，活着就已经竭尽全力了；更低的，活着，活人。滑屏上下五千年，感觉，这里的大头头，偏爱三五千。
这当然不是经济问题，其实也够不上正儿八经的政治问题，而是属于人坏，良心给狗吃的了。像村里总有的二狗子，“流氓无产者”，搞土改的积极分子，大白中下手很毒的….. 人生有此遇，哪是遇到了什么问题，而是倒是霉了。
27.《适应是一种惯性》
“这个世界上最可怕的不是黑暗，而是有人在黑暗中熟睡，并且还爱上它了.....”
议：
自己的经验是，小学时就有了怕说“反动话”的恐惧；后来，每一阶段都有类似的恐惧。离开大陆，进到欧美，就没了。家庭圈里已经要我“说话要谨慎”。他们还在恐惧中。
几个人在“请喝茶”后一点点顾忌都没有的？“黑暗”的厉害不是伸手不见五指，而是让人手都不敢伸。在其中所取的态度往往是“耗呗，看谁能耗过谁。”
28. 《求横批》
吃进去有毒，说出来获罪。
议：这不是求横批，而是申纪兰对到休息室采访的柴静说：“在外面演得还不够啊？”
揭露事情的真相也会成为玩艺儿。这是当下中国社会的杀招。这个文明这么古旧，又轮上“没想到，文化水平这么低”的“解放后”和“改开以来”的新时代，叠加一起，就这样了。
29 ，《垄断》
“物质的垄断使人贫穷，权力的垄断使人儒弱，信息的垄断使人愚蠢，三个一起垄断使人感恩。”
议：不是这样的。并不感恩，哪有这样的好心情！是恐惧，生命的恐惧。群里安静了，圈里就“早上好”“南京又下雪了”。私聊也被告知，“微信是社交平台”。网成罗网了。“出去别乱说话”的时代又回来了。
30,
“ AI说《金瓶梅》里经典话：为什么人都挤破头想进入上流社会，就是因为想肆无忌惮的过下流生活……”
议：要了二妹妹命的是：这个文明的水平天花板，一直在形而下。所以，都在挤。黄宏早就说过：进了澡堂，都一个样。民谚：人一辈子，还不就那点事。
谁说这儿没有宗教？生殖器崇拜，咔咔的。
31. 0 〈匪夷所思》
“2013年，一名法国工程师在出差时和一名陌生女性在酒店发生了性关系，结果心脏病突发死亡，这名工程师的公司认为他的死亡不属于工伤，因为他不是在履行工作职责。但法国法院最终判决：员工在出差途中发生性关系死亡属于工伤。理由是：做爱和洗澡，吃饭一样，是正常的生活。
人权高于一切。这名工程师的家人获得了应有的赔偿。”
议：也听过一则：一中国男人，和女房东睡了。第二天，女房东如常催他交房租。
欧美思想史说：就是这样的，没什么可多说的。
这正是读所谓“中西之别”至裆下有感的结点。解了释了，面朝大海，春暖花开。不然，搅去吧！
32，《信息多样性与判断力》诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚。森说：考察一个人的判断力，主要考察他的信息渠道和信息来源的多样性。专制国家有无数的可怜人，长期活在单一的信息里，而且是一种完全被扭曲，颠倒的信息，这是导致他们愚昧且自信的最大原因。原谅他们吧，因为他们的确不知道真相。
议：网时代，“知道真相”，不要太容易。近来遇到的却是，住在北美几十年且还要住下去的人，学历也挺高，又开始“中国的体制也有它一定的道理”“现在只有中国人，能大口大口地吃蔬菜肉”了。
一句也不再去辩了。再听到，东耳进，西耳出了。去吧，不知道，连着知道。窗外又要下雪了。
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