中华民族，小贝贝————戏说文史
唐诗，大体也就是高中水平吧。李白的审美，很高中生。李贺李商隐，也大差不差。杜甫，深些，专科生吧。
秦汉至唐，文化水平，下降得厉害。读秦汉文，满满的大人学问味道。读唐以后的，像进了中学，怎么怎么都18岁以下。
三十还迷唐诗，如果不是装嫩，那得吃点激素，催成年了；四十还觉得宋词不了得了，只是说明，你的脑容美感部分扩容都难了；五十六十，尚读不出秦汉文章的大人样，好学问，真有点这么多年的书白读了。
读中国古典文学的，就是读不出楚辞诗经好来的，就别去扯什么中国文学鉴赏了；把唐诗宋词当天花板的，有点审美巨婴症候。
明清小说，往好处说，是把先秦秦汉人的事理掰碎了说；说难听了，没能力弄懂其中的学问，更谈不上添点自己的东西，就来开吐槽大会，说李雪琴邱淑贞的段子。
先秦秦汉至唐宋元明清，其文章史，就是个上山下乡。五四，就有好几成的“新文化”有点像回城的知青，譬如延安的白话，抗大的课堂，陶行知的积极分子样等。
二
从大陆进入欧美，到了一个成人世界。回顾大陆，挺幼儿园，初高中的。
去法国南部，意大利各处，希腊土耳其，看到那儿的建筑雕塑，感受那儿的人文，都是硕博，博士后，博士N后的水平。
就说历史书。《春秋》《左传》还能一比修昔底德，希罗多德。但《史记》怎么比？司马迁的文章就是个生闷气，说点小情怀，小感知，耍点小脾气。《高卢战记》，一派大胡子的大男人气质。
《荷马史诗》的人格，情调，要多大人就多大人。《离骚》，小戚戚。
《中国文学史》，一群小媳妇小嘀咕；《中国思想史》，一派瞎想；《中国经济史》，生编生造；《中国政治史》，翻牌子，红顶子红颈子，胡搞。总之，一群熊孩子，瞎闹一气。
所以，少读或不读中国书，多读外国书，是使高中毕业，转入大学。琴棋书画那些个游戏，别再玩了。
所以，润，是不愿意总是个小孩身，要做个成人。
三
中华民族像个大人，是在秦汉之前。
商君书，是成年人的凶狠毒辣；
《论语》，说的全是大人话；
庄子逍遥，不是文革里摆出“我是逍途派”，而是成人的孤独感；
韩非李斯，是秦汉之后再也见不到的四肢发达，头脑这也发达的汉子；
孙子兵法，孙膑兵法，去和《论持久战》，毛主席打游击思想比，前者是人格，思想不成熟如斯，焉能有如此周密的谋略；后者是学生上思政课后交的作业；
墨家节用，是首先自己节俭，扩及社会的节用。很成人化的思维。不是让大家过紧日子，自己吃特供得臭不要脸。
楚辞。《天问》之大，人格不大，不可能有这么大的思考；《离骚》纠缠，是成年人的犹豫不决，取舍不易；《湘夫人》是成年人的浪漫，健全大人的美感。
《诗经》，比楚辞瓤筋一点，但还是保持住了大人的样子。雅和颂，不平易近人，唬着脸，纵有歌唱，也不《中国好声音》那样的装嫰装原声，装悲装喜。风，有时会小二五一丢丢，但不始乱终弃的小样儿。孔子眼尖，“诗三百，以一言以蔽之，思无邪”，即大人样。不拾里八搭的。
刘邦志得意满，问萧何曹参等成功经验。《贞观政要》中有李世民和魏征问答。前者是一群长者说大人事；后者是抢答题竞赛。前者是成年人反省反思；后者是相互地瞒与哄，少年游戏：“大家不要告诉他。赶快赶快就告诉他。”
《史记》之熟前，《资治通鉴》就像个生瓜蛋子；
三国和秦汉比，有点像小调皮和大智慧并列。孔明不过是滑，李斯才是谋略；曹操夸张，连赢政的一个角都不够。“对酒当歌”之赋比“三棵松”的信口道来，品位，格局，不在个纬度上；
晋之清流，只是不服做大人的拘束，可也终究说不出个为什么拘束的子丑寅卯来。而且，不时会有露出一点矫情。
隋唐，较之秦汉，就一小儿科。唐书法，初中高中大字课；唐诗，文青；唐皇帝，一群少儿纨绔。
苏轼，“老夫聊发少年狂”，不是装，而是就是长不大；辛弃疾，演忧国，演老干部；李清照，就是离婚这事做得像个大女人，其余的比起孟姜女，蔡姬，小一号；
元明清哦，就是一群熊孩子胡闹。像是大人“全是城里打工了”。要不是还有《金瓶梅》《肉蒲团》《红楼梦》还说点大人那点事，真不知道这是个成人的世界。
这样地说，自责太绝对，太偏激。可一踏入欧美，妈妈咪啊，这中华民族，就是个还穿着小屁帘的baby。
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